《樂記》

《樂記》，中國儒家音樂理論專著。西漢成帝時戴聖所輯《禮記》第十九篇的篇名。

簡介

《樂記》全文由《樂本篇》、《樂論篇》、《樂禮篇》、《樂施篇》、《樂言篇》、《樂象篇》、《樂情篇》、《樂化篇》、《魏文侯篇》、《賓牟賈篇》、《師乙篇》等11篇構成。內容涉及音樂的許多方面，指出對音樂的形成是物動心感，即認為音樂是主觀受到客觀影響的結果。並說“唯樂不可以為偽”，即音樂是真情的流露。對音樂的作用，認為是社會教育的工具，不同的對象對音樂的接受能力不同，產生的效果也不同。它竭力提倡雅頌之聲(雅樂)，竭力反對鄭衛之音(俗樂)。《樂記》所反映的音樂思想，是和中國封建社會的日臻成熟相適應的。《樂記》的作者，後世尚有漢武帝時的河間獻王劉德與戰國中期的公孫尼子等不同說法。