《梅妃傳》

宋代傳奇小說。作者不詳。收入陶宗儀《說郛》卷三十八,亦見顧元慶《顧氏文房小說》,前本較後本為詳,均不題撰者姓名。清代陳蓮塘《唐人說薈》題曹鄴作,似即根據傳文跋語所云“此傳得自萬卷朱遵度家,唐宣宗大中二年(848)七月所書”,而有此說。魯迅《稗邊小綴》則認為傳後無名氏跋文“亦偽”,故仍“次之宋人著作中”,選入《唐宋傳奇集》。 書中寫道:梅妃姓江,名采苹,開元中,被選入後宮。妃淡妝明秀,慧敏能文,又性喜梅,所以玄宗賜名梅妃,寵愛在後宮四萬人之上。但梅妃遭到楊太真妒嫉,被遷居上陽東宮。玄宗思念梅妃,在夜裡滅燭召見,被楊妃發覺,引起風波。玄宗曾將外國所貢珍珠一斛密賜妃,妃不受,寫詩回答:“柳葉雙眉久不描,殘妝和淚濕紅綃。長門自是無梳洗,何必珍珠慰寂寥。”後來安祿山起兵,玄宗西逃,太真亦縊死於馬嵬坡,等到玄宗東歸,在梅樹旁掘得梅妃屍首,脅下尚有刀痕,玄宗甚為悲慟,以妃禮改葬。

《梅妃傳》

正文

小說描寫玄宗沉溺聲色,荒淫失政,及兩妃之間爭寵互嫉,都具有一定揭露和批判意義。文末“贊語”指出玄宗“窮極奢侈”,“其閱萬方美色眾矣。晚得楊氏。變易王綱,濁亂四海,身廢國辱,思之不少悔”,更“耄而忮忍,至一日殺三子,如輕斷螻蟻之命”。這是對封建統治者的有力抨擊。作品文筆細膩,楊妃和梅妃也寫得各具個性。
梅妃實無其人,魯迅認為“蓋見當時圖畫有把梅美人號梅妃者,泛言唐明皇時人”。推斷作者因造此傳(《中國小說史略》)。明代吳世美曾根據這個故事改編為戲曲《驚鴻記》,寫梅妃避跡庵觀。後復入宮,與此傳結尾又迥不相同。

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