《春秋名字解詁》

《春秋名字解詁》訓詁書。清代王引之著,收入《經義述聞》卷二十二、卷二十三。王引之又從聲音上審辨一些難以解釋的例子,發前人所未發。後來俞樾(1821~1906)又校補其書,作《春秋名字解詁補義》一卷,胡元玉又有《周秦名字解詁補》,收入《聚學軒叢書》。

《春秋名字解詁》

正文

訓詁書。清代王引之著,收入《經義述聞》卷二十二、卷二十三。古人的名與字,義多相應,有些字義不明的字可以利用古人的名字來考察,所以許慎《說文解字》 里每每引古人名字以詮發字義。 如部的字,《說文》說:“,旌旂之游蹇之貌,讀若偃。古人名,字子游。”字不是常用字,可是利用名與字相對比,就可以了解其義了。《左傳》成公六年鄭公子偃字子游,昭公十四年駟偃也字子游。其他如《史記·仲尼弟子列傳》的言偃,《莊子·齊物論》的顏成偃也字子游。這些都是很明顯的證據。因此王引之就本著許慎的意思,作《春秋名字解詁》兩卷,鉤沉索隱,觸類引申,並闡發文字假借,就音以求義,創見極多,對研究訓詁開闢了一條門徑。王引之從古人名與字意義相應方面考察到有 5種條例:
①同訓。即名與字為同義詞。如《史記·仲尼弟子列傳》魯宰予字子我,又施之常字子恆;《左傳》襄公二十八年齊慶嗣字子息。
②對文。指字義相反、相對照。如《國語、晉語》晉閻沒字明,沒與昧古字通,昧訓為暗,故字明,取相反之義。《左傳》襄公二十八年齊慶封字子家,封讀為邦,邦與家相對為文。又襄公二十七年楚公子黑肱字子皙,二十九年鄭公孫黑也字子皙,皙是白的意思,與黑相對成文。
③連類。指意思相類。如《史記·仲尼弟子列傳》魯南宮括字子容,括就是包容的意思;又魯原憲字子思,憲就有思的意思。
④指實。聯繫實物來命字。如《左傳》昭公十三年鄭然丹字子革,古人用革多用丹色染,所以字子革。又襄公六年楚公子啟字子閭,閭是里門,字閭取啟門之義。《史記·仲尼弟子列傳》卞仲由字子路,取行必由路之義。《國語·魯語》展獲字禽,取獲禽之義。
⑤辨物。取物名為名與字。如《左傳》襄公十五年陳瓘字子玉,瓘為玉石之名 ,所以字子玉。《史記·仲尼弟子列傳》梁鱣字叔魚, 《孔子世家》魯孔鯉字伯魚,都是以共名為字。
在這 5種條例之外,王引之又從聲音上審辨一些難以解釋的例子,發前人所未發。後來俞樾(1821~1906)又校補其書,作《春秋名字解詁補義》一卷,胡元玉又有《周秦名字解詁補》,收入《聚學軒叢書》。

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