內容簡介
明人的理論建樹與創作成就之間存在巨大的差距。本書以明代詩學作為研究對象，分
圖書封面目錄
引言上編明代詩學的邏輯進程
第一章明代前期的哲學流變與詩學建構
一鄉愿哲學的形成及其影響下的精神生活氛圍
二台閣體與山林體
三茶陵派的詩學建構
第二章同質異構的陽明心學與七子古學
一陽明的反權威主義及其道德理想
二時代思潮掠影：幾位兩棲型人物
三前後七子的詩學祈向
第三章啟蒙藝術思潮中的詩學變異
一“童心說”發微
二李贄對袁宏道的影響
三“性靈說”發微
四從“不拘格套”到“自律甚嚴”
下編明代詩學的主要理論問題
第一章詩“貴情思而輕事實”
一“詩史”概念的辨證
二詩、樂關係的梳理
三“真詩在民間”的多重蘊含
第二章詩體之辨：從體裁到風格
一體裁辨析
二風格辨析
第三章信心與信古
一前後七子詩學的核心及其體系
二入門須正，立志須高
三歧路亡羊：主流派的內部爭執
四對“變”的觀照：兩種價值尺度
五信心論與信古論的融合
第四章“清物論”的生成及其在明代的展開
一標示隱逸品格的“清”
二作為審美範疇的“清”
三胡應麟論“清”
四“詩，清物也”
五竟陵詩境
第五章從格調到神韻
一藝術比意圖更為關鍵
二風致與神韻
結束語
附錄
從風、雅、頌及其流變看詩樂關係的三個層面
中國古代四大詩學流別的縱向考察
關於《中華大典明清文學分典》明文學部二抽樣分析
主要引用書目和參考書目
值得一看的好書（四）
| 讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其傅彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌、全局策劃，則非好學深思者莫屬。 |
