《尼山薩滿傳》

《尼山薩滿傳》

本書講述了羅洛屯老員外的驕子,打獵不幸身亡,尼山薩滿以其高超的神力為他赴陰尋魂,遭遇各種艱難險阻,一路闖關,終於奪回員外兒子的靈魂,使他起死回生的故事。故事情節離奇古怪而又盪人魂魄,讀之令人不忍釋卷。

基本信息

內容簡介

封面封面

尼山薩滿傳(上下)》主要內容:羅洛屯老員外的驕子,打獵不幸身亡。尼山薩滿以其高超的神力為他赴陰尋魂,遭遇各種艱難險阻,一路闖關,終於奪回員外兒子的靈魂,使他起死回生。故事情節離奇古怪而又盪人魂魄,讀之令人不忍釋卷。

作者簡介

富育光,滿族,1933年5月生,黑龍江省愛輝縣人,1958年畢業於東北人民大學(現吉林大學)中文系。畢業後被分配到中國社會科學院吉林省分院文學研究所,投身於民間口碑文學挖掘、蒐集與研究工作。1984年9月,由吉林人民出版社出版了其蒐集整理的滿族傳說故事選《七彩神火》。這是建國以來,我國最早一本滿族傳說故事選,受到國內外好評。1986年2月,由中國民間文藝出版社出版合作整理的《康熙的傳說》。1989年2月,由中國文聯出版社出版合作整理的滿族傳說《風流罕王秘傳》。
富育光曾任吉林省民間文藝家協會理事、副理事長。現為吉林省民族研究所研究員、中國社會科學院民族文學研究所薩滿文學研究中心顧問、長春師範學院薩滿文化研究所名譽所長、吉林省民俗學會名譽理事長,1993年起享受國務院頒發社會科學有突出貢獻政府特殊津貼。曾承擔和主持國家“八五”、“九五”薩滿教研究課題,參與國家“十五”社會科學基金項目《滿族史詩<烏布西奔媽媽>研究》。獨立或合作出版薩滿文化研究專著及論文集六部、民族文化研究編著二十餘部、論文七十餘篇。

目錄

《尼山薩滿》與北方民族
上冊
第一部分 《尼山薩滿》民間流傳版本
音姜薩滿 何世環 講述 富振剛 翻譯 蔣蕾 整理
尼姜薩滿 富希陸 整理
陰陽薩滿 祁學俊 整理
寧三薩瑪(殘本)傅英仁 講述 蔣蕾 整理
女丹薩滿的故事 金啟孮 整理
一新薩滿 凌純聲 整理
尼桑薩滿 達斡爾族 薩音塔娜 整理
尼順薩滿 鄂倫春族 黃玉玲 講述 王朝陽 整理
泥燦薩滿 鄂倫春族 孟玉蘭 講述 葉磊 整理
尼海薩滿 鄂倫春族 孟古古善 關玉清 講述 鄂倫春族 孟秀春 關金芳 翻譯整理
尼桑薩滿 鄂溫克族 龍列 講述 敖嫩 整理 莫日根布 胡•圖力古爾 翻譯
尼蓀薩瑪 白杉 蒐集整理
尼桑女 鄂溫克族 尤烈 口述 道爾吉 翻譯 馬名超 整理
尼桑薩滿《內蒙古東北少數民族社會歷史調查資料》
《尼山薩滿》四種滿文本的譯稿 錫伯族 奇車幾譯
第二部分 《尼山薩滿》滿文影印、譯註版本
光緒三十三年文書 尼山薩滿一卷《齊齊哈爾本》
尼山薩滿故事一卷 習俗故事(愛輝一本)
尼山薩滿二卷 里圖善(愛輝二本)
下冊
尼山薩滿傳一冊(海參崴本)
《尼山薩蠻傳》(台北版本節錄)莊吉發 譯註
尼山薩滿招魂民 奇車山 蘇忠明 翻譯整理
尼桑薩滿傳 達斡爾族 白杉 譯註
尼山薩滿傳 愛新覺羅•烏拉希春 譯
《尼山薩滿傳》譯文 趙展 譯
民族本 志忠 譯
新本志忠 譯
三部《尼山薩滿》手稿譯註 季永梅 趙志忠
海參崴本《尼幾薩滿》譯文 宋和平 譯
後記

文摘

《尼山薩滿》與北方民族
富育光
在滿族民間口承文學遺產中,《尼山薩滿》家喻戶曉,至今在我國北方諸民族中頗有影響。自上個世紀二十年代初,俄國人在黑龍江省齊齊哈爾、愛輝等地,在民間陸續發現滿文《尼山薩滿》手抄傳本,並於1961年公諸於世,尤使《尼山薩滿》享譽國內外。自《尼山薩滿》面世至今四十餘年間,又有不少國家先後用德、英、日、朝、意等文字譯註發表,評介之文無法數計,國內外已形成專門研究《尼山薩滿》的“尼山學”,足見其深遠的文化感染力。
早年,《尼山薩滿》引起世界學者的青睞與重視,究其因不外以下兩點:首先,《尼山薩滿》自身的情節故事以離奇、生動、感人著稱。故事主人公尼山薩滿雖是一位普普通通的鄉野寡婦,但她更是一位身藏高超神技、心地善良、憐愛族眾的薩滿,經她幾番機智周折,救回被閻羅王掠走的無辜愛子,最終使員外家皆大歡喜,而尼山薩滿本人則蒙罪被投井而亡。後人讚賞她、緬懷她,永世聽到井中不息的神鼓聲。尼山薩滿拯救黎庶的無畏精神深受世人頌揚,成為滿族包括北方各族婦孺長幼口中的美談。其二,《尼山薩滿》公諸於世引起人們的興趣,還有一個因素是:自從1911年辛亥革命之後,隨著清王朝退出歷史舞台,有清一代社會上曾經作為重要語言文字交流工具之滿文亦隨之揚棄。民國旅政,社會動盪,滿文又失使用功能,在社會生活中被人漸忘、消逝。在不少人士的知識視野中,滿文似乎已無復可見,或可在某些藏書館中問津了。正因滿文長期離開人們生活,有不少人士不知滿文字型,甚或不知滿文在有清二百餘年間在國內外所產生和遺存下來的文化歷史價值。

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