《憶秦娥·邯鄲道上望叢台有感》

《憶秦娥·邯鄲道上望叢台有感》創作年代:南宋。作者:曾覿。作品體裁:詞。這首詞中,所謂繁華一瞬,所謂歌舞陳跡等都寄寓著對北宋滅亡的感嘆,和失地未能收復的悲傷。作者通過反思啟示著人們:分裂和偏安是不得人心的。

作品概況

作品名稱:憶秦娥·邯鄲道上望叢台有感
創作年代:南宋
作者:曾覿
作品體裁:詞

作品原文

風蕭瑟,邯鄲古道傷行客。傷行客。繁華一瞬,不堪思憶。
叢台歌舞無訊息,金樽玉管空陳跡。空陳跡,連天衰草,暮雲凝碧。

作品注釋

邯鄲:古趙國國都,今邯鄲市位於河北省南端,地處東經114°03'~40',北緯36°20'~44'之間,西依太行山脈,東接華北平原,與晉、魯、豫三省接壤,轄4區、1市、14縣,總面積1.2萬平方公里,其中市區面積457平方公里,全市總人口896.4萬。

作品賞析

蕭瑟的風聲,茫茫的原野。邯鄲,這昔日慷慨悲歌行之士雲集的北國名城,繁華一時的趙國古都,已經變得煙寒草衰,光沉響絕。唯有那在疾風欲裂的古道上進著一隊人馬,面對這歷史殘跡,翻湧起沉痛卻又無奈的反思。這,就是曾覿一行人的基本心境。
當時正值1169年(南宋時期宋孝宗乾道五年)隆冬,身為賀金正旦副使的曾覿,同正使汪大猷一道奉命出使金國,詞中所描述的情境正是他們在邯鄲古道上的所見所想。(事跡見《續資治通鑑》卷一四一)據《宋史》記載,宋高宗趙構在以奸臣相秦檜為首的投降派的慫勇下,於1140年(紹興十年)在向金帝所進表中,卑躬屈膝地答應:“世世子孫,謹守臣節。每年皇帝生辰並正旦,遣使稱賀不絕,歲貢銀、絹各二十五萬兩、匹。”史稱“紹興和議”。這個賣國投降條約遭到廣大南京軍民的強烈反對。1161年(紹興三十一年)金兵又準備南侵,宋高宗進退兩難,只好將皇位傳與養子趙昚,即宋孝宗。趙昚在太子時期就主張抗金,即位後在主戰派陳康伯、胡銓、張浚、虞允文等主戰派的支持下積極備戰,興師北伐。由於北伐暫時失利,再加上以太上皇趙構為首的主和派極力阻撓,本來就對抗金缺乏信心的孝宗只好同意議和。在1164年冬,與金國簽訂了妥協投降的《隆興和約》。從此南宋皇帝對金國雖不再稱臣,卻改君臣關係為叔侄關係,疆界仍維持完顏亮南侵前狀況,歲貢由原來的每年銀、絹各二十五萬兩、匹,減少為各二十萬兩、匹。這又是一個屈辱的條約,所以對於有著國之破、家之悲的東都故老,卻還要到金國去賀正旦的曾覿來說,那是倍感屈辱的。然而這種屈辱和慘痛又無法逃避。這首詞所抒發的,正是詞人內心世界的這種痛苦。
詞的上闋講行客之“傷”,眼前邯鄲古道的連天衰草固然足以令人神傷,當年轉瞬即逝的繁華,也因此時的政治形勢和疆界的劃分而成為“不堪思憶”的東西了。下闋緊承“古”“傷”二字,結穴於“空”這個觀念。
詞人在嗟嘆前人業績,往昔繁盛不復再現的同時,也把失地未能收復的感傷之情,揉和於其中,一併抒發出來。至於“傷行客”與“空陳跡”兩個疊句的使用,不但符合音律上的要求,而且使這種失落感進一步加深,傷感之情更加濃烈。“叢台歌舞無訊息”等句,就明顯地透露出了這種渴望卻又失望,感傷而又悲涼的情緒。邯鄲叢台,本是戰國時趙武靈王所築。李白《明堂賦》說:“秦、趙、吳、楚,爭高競奢,結阿房與叢台,建姑蘇及章華。”可見叢台也同阿房宮等都曾經是“朝歌夜弦”的宴樂之所。而對於此時的情況,曾覿將他在邯鄲古道、叢台陳跡上所湧起的種種黍離之悲,興亡之感,通通淡化在“空”之一字里。所謂“空”實際是希望它“不空”而成了“空”。如此深曲委婉的心思,被他表現得這么充分,這么蘊藉,正如張炎所要求的,不但造語“平妥精粹”,而且用事又“緊著題,融化不澀”,“不為所使(《樂府指迷》),體現出相當深的功力。詞的末尾兩句的“連天衰草,暮雲凝碧”,描繪出一幅十分衰瑟的景象,這是詞人內心感情的外化;情景交融,達到了巧妙的程度。對於這首小令,黃叔暘曾指出它“悽然有黍離之感”(《中興以來絕妙詞選》)。其實它的價值還不僅僅限於這一點。像曾覿這樣的上層文人,不管他把自己的命運同最高統治者聯繫得何等緊密,殘破的家園、積貧積弱的國運總會要不斷地扣擊他的心,在光榮的歷史與屈辱的現實的夾擊下,也會流瀉出那只能屬於他自己的反省和呻吟。所以這首詞中,所謂繁華一瞬,所謂歌舞陳跡等都寄寓著對北宋滅亡的感嘆,和失地未能收復的悲傷。作者通過反思啟示著人們:分裂和偏安是不得人心的。

作者簡介

曾覿(1109——1180),南宋詞人,字純甫,汴京(今河南開封)人。紹興年間(1131年——1162年),為建王內知客。宋孝宗受禪後,授權知閣門事。淳熙(1174年——1189年)初期,任開府儀同三司,加少保、醴泉觀使。侍奉宮廷,詞多應制之作。詞作語言婉麗,風格柔媚。有《海野詞》

熱門詞條

聯絡我們