基本信息
作者：宋林飛卞敏
愛國卷出版社：南京大學出版社
出版日期：2008-09
ISBN：730505269
版次：1
包裝：平裝
開本：32開
頁數：243頁
字數：200000千
印張：1次
內容介紹
胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出，中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力，要弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。《中華傳統美德叢書》（十卷本）的編纂出版，正是江蘇學界弘揚祖國優秀傳統文化、推動建設共有精神家園的有益嘗試。倫理道德是傳統文化的重要組成部分。中華民族傳統倫理道德的內容十分豐富，其中那些體現民族智慧、反映人民利益、符合進步潮流的部分，在歷史進程中不斷積澱、升華，成為中華民族的傳統美德。中華傳統美德是中華文化最富生命力的精神核心，是中國人世世代代生存、發展的基本準則，也是中華民族自立於世界民族之林的寶貴思想支撐。
當今中國已進入改革發展的新時期新階段，文化的“軟實力”價值日益凸顯。大力弘揚中華傳統美德，建設社會主義核心價值體系，促進社會主義文化大發展、大繁榮，是建設全面小康社會的重要任務，是實現中華民族偉大復興的必然要求。我們要不斷發掘和認知中華傳統美德的意義和價值，並不斷賦予其新的時代內涵，以此給人們以思想啟迪、精神鼓舞，推動科學發展，建設和諧社會。
編輯推薦
胡錦濤總書記在黨的十七大報告中指出，中華文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力，要弘揚中華文化，建設中華民族共有精神家園。《中華傳統美德叢書》（十卷本）的編纂出版，正是江蘇學界弘揚祖國優秀傳統文化、推動建設共有精神家園的有益嘗試。倫理道德是傳統文化的重要組成部分。中華民族傳統倫理道德的內容十分豐富，其中那些體現民族智慧、反映人民利益、符合進步潮流的部分，在歷史進程中不斷積澱、升華，成為中華民族的傳統美德。中華傳統美德是中華文化最富生命力的精神核心，是中國人世世代代生存、發展的基本準則，也是中華民族自立於世界民族之林的寶貴思想支撐。
章節目錄
總序上篇概論
一、愛國主義的理論內涵
1.愛國主義與民族精神
2.愛國主義與道德修養
3.愛國主義與人生價值
二、愛國主義的歷史演進
1-古代愛國主義情感的萌發
2.近代愛國主義思想的特徵
3.現代愛國主義精神的內涵
三、愛國主義的時代意義
1.民族文化的核心價值
2.綜合國力的重要標誌
3.公民道德的基本規範
中篇故事
一、古代愛國故事
大禹：“形勞天下”
屈原：“雖九死其猶未悔”
范仲淹：“先天下之憂而憂”
岳飛：“精忠報國”
陸游：“位卑未敢忘憂國”
文天祥：“留取丹心照汗青”
戚繼光：“封侯非我意，但願海波平”
鄭成功：“開闢荊榛逐荷夷”
史可法：“一死以報國家”
顧炎武：“天下興亡，匹夫有責”
二、近代愛國故事
林則徐：“苟利國家生死以”
關天培：“孤注空教躬盡瘁”
魏源：“師夷之長技以制夷”
鄧世昌：“有公足壯海軍威”
譚嗣同：“我自橫刀向天笑”
嚴復：救亡圖存《天演論》
陳天華：“熱心血陛的革命黨”
鄒容：“革命軍中馬前卒”
秋瑾：“濁酒不銷憂國淚”
孫中山：近代民主革命的先行者
三、現代愛國故事
魯迅：“我以我血薦軒轅”
陶行知：“偉大的人民教育家”
陳嘉庚：“華僑旗幟，民族光輝”
李大釗：“中國最早的馬克思主義者”
朱自清：“寧可餓死，不領美國‘救濟糧’”
方誌敏：《可愛的中國》
張學良：“西安捉蔣翻危局”
宋慶齡：為和平民主奮鬥終生
毛澤東：新中國的締造者
周恩來：“為中華崛起”而奮鬥
鄧小平：“我是中國人民的兒子”
下篇名言
一、古代愛國名言
二、近代愛國名言
三、現代愛國名言
後記
書摘
上篇 概論“大道之行，天下為公”的“大同”社會，是中國千百年來許多志士仁人們不斷追求的美好理想。愛國主義是人類具有普遍性的自然情感，是超越社會歷史發展不同階段而固定永續的共同情感。中華民族的愛國主義深深地植根於中國悠久的歷史文化道德傳統之中，構建在種族認同、社會認同、政治認同與文化認同的思想基礎之上。一般說來，愛國主義可以理解為這樣的思想和行為，即熱愛祖國、熱愛人民、熱愛故鄉，把祖國和人民的利益置於至高無上的地位；憂天下之憂，樂天下之樂，以天下興亡為己任，在國家、民族發展的關鍵時刻挺身而出，無私奉獻出一切。這樣的思想境界稱為愛國主義精神，這樣的行為稱為愛國主義壯舉，這樣的人稱為愛國主義者，這樣的教育稱為愛國主義教育。
一、愛國主義的理論內涵
中華民族是具有愛國主義光榮傳統的偉大民族。列寧有句名言：“愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”“祖國”一詞，顧名思義是“祖先的國土”即自己的國家。“祖國”一詞所蘊含的內容，不僅包括歷史形成的疆域版圖、山川湖海、礦藏物產，還包括生活在這片土地上的人們所創造的生活方式、文化傳統、價值取向、道德觀念、風俗習慣等等。愛國主義是人們對祖國的無限忠誠和熱愛，是對祖國最純潔、最高尚、最神聖的感情。
