簡介
《平山冷燕》一日，天子駕臨早期，文武百官濟濟鏘鏘，盡來朝賀。真箇金闕曉鍾，玉階仙杖，十分隆盛。百官山呼拜舞已華，各各就班鵠立。早有殿頭官喝道：“有事者奏聞！”喝聲未絕，只見班部中閃出一官，烏紗象簡，趨跪丹墀，口稱：“欽天監正堂官湯勤有事奏聞。”天子傳問：“何事？”湯勤奏道：“臣夜觀乾象，見祥雲瑞靄，拱護紫微；喜曜吉星，照臨黃道。主天子聖明，朝廷有道，天下享太平之福。臣不勝慶幸，謹奏陛下。乞敕禮部，詔天下慶賀，以揚皇朝一代雍熙雅化。……”
天賦人以性，雖賢愚不一，而忠孝節義莫不皆備，獨才情則有得有不得焉。故一品一行，隨人可立，而繡虎雕龍千秋無幾。試憑弔之不驕不吝，夢想所難者尚已降。而建安八斗，便矯一時；天寶百篇，遂空四海。鸚鵡賈殺身之禍，黃鶴高槌碎之名。晉代一辭，大蘇兩賦。類而推之，指而屈之，雖文彩間生，風流不絕，然求其如布帛菽粟之滿天下，則何有焉？此其悲在生才之難，猶可委諸天地。獨是天地既生是人矣，而是人又篤志詩書，精心翰墨，不負天地所生矣。則吐辭宜為世憎，下筆當使人憐。縱福薄時屯，不能羽儀廊廟，為鳳為麟；亦可詩酒江湖，為花為柳。奈何青雲未附，彩筆並白頭低垂；狗監不逢，上林與長楊高閣。即萬言倚馬，止可覆瓿，道德五千，惟堪糊壁。求乘時顯達，刮一目之青，邀先進名流，垂片言之譽，此必不得之數也。致使岩谷幽花自開自落，貧窮高土獨往獨來，揆之天地生才之意，古今愛才之心，豈不悖哉！此其悲則將誰咎？
《平山冷燕》顧時命不倫，即間擲金聲，時裁五色，而過者若罔聞罔見，淹忽老矣。欲人致其身，而既不能，欲自短其氣，而又不忍，計無所之，不得已而借烏有先生以發泄其黃粱事業。有時色香援引兒女相憐，有時針芥關投友朋愛敬，有時影動龍蛇而大臣變色，有時氣沖牛斗而天子改容。凡紙上之可喜可驚，皆胸中之欲歌欲哭。吾思人縱好忌，或不與淡墨為仇；世多慕名，往往於空言樂道。矧此書白而不玄，上可佐鄒衍之談天，下可補東坡之說鬼，中亦不妨與玄皇之梨園雜奏，豈必僂諸後世，將見一出而天下皆子云矣。天下皆子云，則著書不愧子云可知已。若然，則天地生才之意，與古今愛才之心，不少慰乎。嗟嗟！雖不如忠孝節義之赫烈人心，而所受於天之性情，亦云有所致矣。
時順治戊戌立秋月天花藏主人題於素政堂
推薦
《平山冷燕》《平山冷燕》乃清初才子佳人小說，全書共二十回，書名取四個主角人物：平如衡、山黛、冷絳雪、燕白頷合稱之，因四人皆懷天下之才，故此書又名《四才子書》。作者天花藏主人，又狄岸散人，然究竟何許人，至今說法紛紛，未有定論。
書中敘述四人才色相慕，歷經曲折，終成良緣的故事。如魯迅云：至所敘述，則大率才子佳人之事，而以文雅風流綴其間，功名遇合為之主，始或乖達，終多如意。
本書在愛情題材中注入更多才的因素，不僅開創小說史上一大流派，對日後的小說如《紅樓夢》、《鏡花緣》、乾隆時的《玉尺樓》傳奇影向甚巨，並於十八、十九世紀時，已被翻譯成法文、英文，成為較早引起西方注目的中國小說之一。
《平山冷燕》共二十回，講的是平如衡、山黛和冷絳雪、燕白頷這四個青年男女才色相慕、終成佳偶的曲折故事。與其他寫世情家庭的小說相比，《平山冷燕》的風格確實淳正典雅，“溫柔敦厚”（魯迅語），專注情色而不涉淫邪，情節曲折但不枝不蔓；文筆也乾淨，無市井氣，富文人味。吳航野客的“用筆不俗”，“大雅典型”堪稱確評。
評論
《平山冷燕》共二十回，題為荻岸山人編次。荻岸山人究竟為何許人也，歷來沒有定論。清朝盛百二《柚堂續筆談》認為是嘉興張博山十四五歲時所作，其父筆削續成之。按博山名劭，清康熙時人。阮元《兩浙猷軒錄》稱其“少有成童之目，九齡作《梅花賦》驚其師。”但據魯迅推斷，其“文意陳腐，殊不類童子所為”。“蓋早慧，故世人並以此書附著於彼。”（《中國小說史略》）
《平山冷燕》主要描寫“先朝”隆盛時的才子才女（平如衡、山黛、冷絳雪、燕白頷），書名即由四人的姓氏連綴而成，他們才華出眾，深得皇帝賞識，最後雙雙成親的故事。書中所寫兩個才女，一方面不但詩才卓異，而且機敏過人，老練成熟，令眾多鬚眉自嘆弗如；另一方面，又忠君孝父，恪守仁恕，是儒家倫理道德的化身和典範。全書情節，雖以愛情為主，卻絕不涉及淫辭穢行，至其語言亦漸臻純熟規範，達到“雅”和“俗”的統一，體現了東方文化所特有的風雅含蓄的美學情。
《平山冷燕》是明末清初小說中較有影響的一部作品。魯迅的《中國小說史略》曾予以詳細介紹，認為它的主旨是“顯揚女子，頌其異能，又頗薄制藝而尚詞華，重俊髦而嗤俗士”。
近人多認為作者即作序之天花藏主人，為明末清初人。書敘明嘉靖時大學士山顯仁十歲幼女山黛以白燕詩一鳴驚人，天子御賜“弘文才女”之名，山黛又與才女冷絳雪結為閨友，均被御封為“女中書”之號以備顧問”。才子燕白頷、平如衡慕名前去考較詩文，四人“才美相宜，彼此相敬”，幾經曲折，終由天子做媒，山黛與燕白頷，冷絳雪與平如衡分別結為夫妻。為明清言情小說中的上乘之作。曾譯成法文，傳至歐洲。
寫作手法
名稱象徵
中國古典小說中的人物命名，大致有三種情況：一種是沿用歷史或傳說中人物原名，如《三國》、《水滸》等大率如此；一種是無深意的任意命名。《平山冷燕》中人物是第三種情況中又有諧音、影射、象徵等不同方式。
《平山冷燕》中的“平如衡”、“燕白頷“都是這種手法。
環境象徵
我國古代的長篇小說一般不肯在自然環境的描寫上多費筆墨，這是脫胎於說話留下的痕跡（詩讚另當別論）。雖則如此，在《水滸》、《三國》、《紅樓》等傑作中，自然環境描寫仍不乏精彩之筆，並形成了一些特色。借環境描寫來象徵人物的品格就是值得重視的筆法。
《平山冷燕》寫才女山黛才高天下，天子賜玉尺一條，面諭：“昔唐婉兒夢神人賜一稱，以稱天下之才。今朕再賜汝玉尺一條，汝可以為朕量天下之才。”從此，山宅蓋造一座“玉尺樓”，成為山黛的主要生活環境，並在其中多次“量天下之才”。這條玉尺是玉尺樓的視覺焦點，同時也是山黛妙才的象徵。
十才子書
十才子書： 《三國演義》、《好逑傳》、《玉嬌梨》、《平山冷燕》、《水滸傳》、《西廂記》、《琵琶記》、《白圭志》、《斬鬼傳》、《駐春園小史》。
