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背景故事
菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。
窗外，秋葉帶著輪迴的宿命，悄然飄落，融入灰褐的塵土中，碾作成泥。
經房裡，木椽檀香，淡煙繚繞，碩大鮮紅的“禪”字下玄慈大師盤膝而坐，冰冷渾厚的手指將掌中佛珠一一捻過。
佛珠圓潤清涼，被指尖的歲月打磨的光滑如玉，不留一點痕跡。
四十年，彈指一揮間。
不知不覺，四十年已如流水般逝去，依然沒有留下什麼，只有這滿目的悲涼與懷想。
這一生，碰到的人，做過的事，都只與它有關——《易筋經》，少林寺的鎮寺之寶，在他生命中占有重要地位誓死守護的佛家經典。
在少林寺門前，在雁門關之外，他的寂寞，碧海青天，連嘆息都沒有。
這樣的寂寞，也許只是為了等待悲悵的瞬間，“你命中三劫，也是少林這千年古剎的大劫難，要你自己化渡，三劫了斷，此生亦矣”。
曾經還是那單純少年，拜於御賜了丹書鐵卷的柴宗周門下，習少林絕學，夏練三伏，冬練三九，勤奮吃苦，深得師父喜愛。
師父常常站在寺中那高大的清槐下看他練功，微微頷首。有時目光透過他的身體，望向遠方，臉色陰沉，似有心事。那時他不懂，為何平日裡慈祥有加的師父會有那般不可名狀的神情。
直到那一夜殺戮之後，他才明白師父終不是平常的俗家弟子，也不是嘻笑人間的世家少爺，他的一生，只為一個王朝，一個早已不存在的王朝。
《易筋經》，竟然是師父復國棋盤中的重要棋子，幾十年如一日似影至隨盤繞在師父的腦海中，纏繞在師父的魂魄里。
那一夜，空中傳來隆隆的悶響，黑雲壓城城欲摧，自遠及近。少林寺終於翻江倒海，藏經閣內殺戮重重，一切於明明暗暗的燭光中展現。
當一切平靜下來，玄慈發現他已經是唯一能夠行動的人，他的出手，將決定今夜的勝敗，也將決定日後萬千生靈的存亡。
靈門方丈苦苦的勸說，師父聲嘶力竭的催促，所有人望著他，用那即將絕望的眼神。
一邊是授業恩師的畢生追尋，一邊是父母之邦的社稷安危，孰重孰輕？難以抉擇。
他出手，只還給師父一條性命。
這次出手，他的名字從此叫做玄慈；
這次出手，日後終使得靈門方丈將少林百年基業託付於他。
也正是這次出手，聲名赫赫的柴宗周從此遁身契丹草原，再無音訊。
其實出手的時候，他沒想過要背棄師父。授業養育之恩，十幾年的相依為命。
師父的慈愛，沉默，無常，已經共生成他的呼吸。
只是一念萬事了，已無回頭。
多少個月朗星疏的夜晚，大雄寶殿菩薩面前，他總會想起那大漠孤煙，流沙飛舞，歸於落日盡處的師父，焚心煮骨，不過如此。
可是終究恩怨未了，應劫又生。
二十年後，危機再次指向千年古剎、中原武林之時，久違的師父再一次站在了自己的對面，逼得自己如自斷其臂般的抉擇。
望著他的，仍然是那些即將絕望的眼神。
此時的自己，已是眾人眼中主持正義的玄慈方丈，武林泰斗，這中間是非對錯，輪不到他過多思考，已然有人決定。
因為蕭遠山，這個師父一手調教出的異族師弟，攜著遼主的密信，即將面呈大宋皇帝。
因為大宋朝廷，將要平滅自己的中流砥柱，來安撫敵人的怒氣，以換取些許的安寧。
大廈將傾之時，他成了蒙面的“帶頭大哥”，殺遼使、逼宋廷，終於做到力挽狂瀾，中原武林擊掌相慶。
世事難料，人如螻蟻，風捲殘雲，瞬間成灰。
蕭遠山跳崖身亡，他立於萬丈峰頂，語言失去出口。那消失的身影，仿佛讓他看到另一個自己。
迴旋的風聲，寂寞深如大海。
他沒有留住師弟的性命，只抱回了師弟的骨血。
江湖中，勝就是生，敗就是死，勝敗生死之間，同樣無法選擇。
從此後的玄慈成了今日的玄慈。
等待，不為輪迴，只為揭曉宿命中尚留的劫難，不知何日再次襲來。
檀香燃盡，裊裊而絕，玄慈從榻上起身，踱至桌前，桌上是一條工筆手帕，雪白的帕子上用極細的筆畫的桃花，仿佛是在水邊，卻不見水，只見遠處千山萬壑，飛鳥蹁躚，看著就叫人覺得神清氣爽。
那桃花，用的是極淡的胭紅，洇染開來，花瓣看似透明，如一樹的紅雲，深深淺淺，說不出的美艷。整副畫沒有落款也沒有題字，就那么擺在桌上。
玄慈寬大的手掌慢慢摸索過手帕，眼前出現的竟是那畫一樣的人兒，二十年了，二娘，你還好嗎？
亂世里，刀口舐血的，何止是江湖人。有了秘笈在手，便可不敗。於是為了自保，為了傷人，為了號令天下，有太多的理由，值得他們為了那本《易筋經》，鋌而走險，葉二娘便是其中的一個。
遙想初次相見，玉樓冷窗邊，如玉嬌顏，鮮活在身旁。那時的他，僧衣皎皎，宛若一曲天淨沙。
當她輕輕鬆鬆的闖過了他設下的數道關卡出現在藏經閣的時候，她不知道，她的絕世風華在月光下更加明艷動人，如穿堂的風，吹動經幡，吹皺一池春水，也吹開了他的本已平靜的心。
遇到了，便開始，無須多言。
什麼人在佛門，四大皆空。什麼斬斷七情，六欲不生。什麼由愛故生憂，由愛故生怖。統統的都是過耳之言，有的只是傾慕與愛意。
再次相見，山林之中，他在池畔打坐，菩提樹影下，也不過是個凡人。
雲鬢花顏的女子自身後姍姍而來，一坐一立，看繁花落盡，看水靜無波，看千山暮雪，看鴛鴦比翼……她問他要經書，那浸泡了他半生恩仇的《易筋經》，他不語，低垂鳳目，從懷中掏出，單手遞去。
對他來說，這一遞飽含深意，玄慈不再是玄慈，他相信此時此刻，命運的輪盤將改變軌跡，宿命會被這人面桃花重寫。
女子呆住，繼而嬌笑，接過，而後扔回他的懷中。“易求無價寶，難得有情郎”朗朗的笑聲穿過雲際，直衝九霄。
留下不知何去何從的他。
“只羨鴛鴦不羨仙”的神仙眷侶，卻被命運捉弄。他們的孩子剛剛滿月就被人搶走，爭奪交手過程中原本的如花佳人被打傷經脈，抓壞了容顏。從此以後江湖四大惡人中多了個女子，喚做葉二娘。
心痛的無奈，他捻轉冰涼的佛珠，重將一切的心事歸葬靈台深處。
出世，入世，已是一世輪迴。
這繁華嘈雜的人世，江湖便在其中，無盡的爭奪，人命的微賤，走到哪裡，也都是一樣，即便是煙雨樓台，佛家聖地也不例外。
他懷揣《易筋經》，重新開始了他的等待，一直到蕭峰突然出現在少林那天…
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行囊格箱 | 喜慶用品 | 掉落物品 | 秘籍要訣 | 其他 | 生活技能資源分布
技能
普通技能 | 門派戰鬥技能 | 門派生活技能 | 基本生活技能
夫妻技能 | 落馬技能
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周月活動
華山論劍 | 比武大會 | 橫掃牡丹碗
支援朝廷 | 千尋 | 鳳凰古城爭奪戰
終身財富卡 | 天工開物
名詞解釋
勢力：在遊戲當中敵對、中立、友好等不同的關係。
殺氣：用於表示玩家殺人數多少的數值，在一般遊戲中以PK值相稱。死亡損失：是指進行某種PK行為的一方在死亡之後有金錢、經驗、裝備等損失。
競技：無死亡損失、不增加殺氣、有場景限制且有一定規則限制的一種行為。
決鬥：有較小死亡損失、不增加殺氣、需要對方同意且一般均無場景限制的一種行為。
宣戰：有較大死亡損失、增加殺氣、不需要對方同意且有場景限制的一種行為。
混戰：有較大死亡損失、增加殺氣、不需要對方同意且有場景限制的一種行為。
仇人列表
PK死亡，包括宣戰、挑戰、及切換為個人混戰、組隊混戰、幫會混戰PK導致的死亡，無論是PK方，還是被PK方，兇手的大名會自動加入死亡一方的仇人列表。在加入到仇人列表中，無論對方是否在 “拒絕加為好友”前打了勾，都強行將對方加入仇人列表。
紅名：表示玩家可以攻擊的名字顏色。
監獄：用來懲罰殺氣值較高的玩家的場景。
門派介紹
少林
【門派來由】
中原第一名剎，佛家聖地。唐宋以來，佛教大興，也有眾多慕名之人，塵緣未斷，被收留寺中，做了俗家弟子。由於天下武功出少林，所以俗家少林弟子往往心繫武學，也學有所成。少林鼎盛時僧俗弟子上千，稱得上武林中第一大門派。
【戰鬥特色】
少林武功底蘊深厚，傳說中的金鐘罩、鐵布衫讓少林弟子外家功夫天下第一，銅皮鐵骨，很難被敵人打倒。 而當少林弟子攻擊敵人時，則同時融匯外家功力和玄學功力產生巨大的威力。 當少林弟子與其他名門正派弟子共同戰鬥之時，他們能夠做到捨生取義，掩護同伴，同時保護自己。 少林弟子比較內斂，但當他們使用少林絕學，可以當場把敵人斷筋斷骨，廢掉武功。所以少林弟子永遠是最可敬可怕的敵人。
【門派特色】
開光：佛法聖物，人工打造之後賦予佛性，稱之為開光。少林有一門藥理絕學，帶有藥性的丸粒，可以急速起效，這種方法在當時中醫理論看來絕不可能。這門絕學被俗家弟子發揚光大。既可以治病救人，也可陣前制敵。丸粒晶瑩剔透，恰似僧人圓寂之時的舍利，所以武林上把這門絕學誤稱為“舍利開光”。 佛法：若不是佛法深厚，少林七十二絕技並不會如此強大。因為絕學大多數需要堅韌意志以及取捨得當的分寸把握，所以俗家弟子為了開光絕學等，也潛心修行佛法，以期武學有成。 伏虎：少林伏虎並非空穴來風，中原山中多惡虎，少林僧人往往替百姓降服除害。但僧人不殺生，又恐虎出山林危害人間，所以捉來老虎大多寄養在山外俗家弟子處。後來俗家弟子有善馴虎者，以之為坐騎，煞是威風。不過少林僧人還是從來不騎乘老虎的。
【少林古剎】
少林古剎中一大奇觀是塔林，乃少林名僧圓寂後舍利供奉之處。但打擾塔林寧靜的因素也不少，所以俗家弟子常常要擔任守衛塔林的任務。 少林的另一大奇觀乃是傳說中的木人巷，木人巷中實際上是木人傀儡，本用作僧人與之對練武功。 但最近江湖中出現很多其他種類傀儡，並非出自少林之手，這些傀儡身強體壯、刀槍不入，對百姓造成很大威脅。武林中都懷疑少林有什麼不軌企圖。實際上少林寺內木人、銅人傀儡最近也表現異常，讓少林僧人苦不堪言，口莫能辨。
天龍
【門派來由】
上關風、下關花、蒼山雪、洱海月。
點蒼山十三峰巍巍而立，俯視著洱海之畔的百里之國 － 大理。
大理皇室出身中原武林，篤信佛教，歷來皇室子弟多出家蒼山天龍寺。在佛院鐘聲里，隱藏著段氏一輩一輩高手，這個強大的力量是這個國家真正的根基。
中原武林稱之為“天龍”，位九大門派之列。
【戰鬥特色】
天龍內、外兼修，同時擁有各種攻擊屬性。天龍幾乎所有武功皆為隔空打擊，以指為劍，且命中極高。
另外門下弟子艱苦修煉，對毒、火、玄、冰四種打擊抗性較高。
天龍比較特色的高級技能還可以隔空點穴，把敵人定身，或者卸去敵人內力，在某些以內功見長的門派看來，天龍弟子是非常危險的敵人。
【門派特色】
制蠱：大理是白族國家，皇室多與南疆各族通婚，所以天龍寺內各族家眷眾多，其中出身苗、夷的師娘會傳授天龍弟子神秘的“制蠱”之術。其實蠱並非什麼神怪之物，而是利用南疆特有微小昆蟲或植物對人的神經脈絡加以干擾，學習起來倒也不是容易的事情。
經脈百訣：無論是隔空點穴還是制蠱，熟悉經脈理論均很重要。在天龍寺傳授的“經脈百訣”在制蠱時起到關鍵作用。
騎馬：天龍寺內特別飼養大量馬匹，對外宣稱是為茶馬古道的商者提供聞名遐邇的滇馬，實際上是為了大理國在不測之時徵兵作戰之用。所以天龍弟子馬術精湛，穿梭於滇西多山多水之處非常方便。
【大理風情】
天龍寺依山傍水，風景非常秀麗，特別是大理茶花開滿全寺，異常嬌艷。
天龍寺中有著名的崇聖三塔，實際上塔下危機四伏，與關於大理的傳說有關，作為天龍弟子，身上時刻都肩負著神秘的使命。
峨嵋
【門派來由】
大峨兩山相對開，小峨迤邐中峨來，三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。
峨嵋山，神韻靈秀，同時是佛、道兩教的名山，從唐朝起始有習武之人，不過當時峨嵋派在整個武林還是默默無聞。
幾十年前，大宋水軍沿江而上，一舉滅亡了蜀國。蜀國的高手很多隱居至峨嵋山，漸漸的，使得峨嵋嶄露頭角，成為江湖中的一大門派。
【戰鬥特色】
峨嵋弟子身上同時具備菩薩和金剛的特性。
一方面，峨嵋弟子有強大的內力攻擊，同時夾雜著寒冰傷害；同時對自己的保護可以說是最全方位的，他們可以以內力形成對自己的保護傘，多么強大的攻擊也不能傷其本身。關鍵時刻，他們甚至可以在一定時間內，刀槍不入，無敵於陣前。
另一方面，峨嵋弟子可以用武功迅速治療自己與同伴的傷勢，高級的峨嵋武功，甚至可以將同伴起死復生，在群體作戰時作用巨大。
【門派特色】
制符：峨嵋山佛、道興盛，峨嵋派也掌握著武林中一種獨特的技藝 － 制符。江湖術士的桃符可以鎮妖驅邪，而峨嵋派將“符”套用到實戰對敵中，外人總是不明就裡。但峨嵋弟子行為端正、光明正大，所以峨嵋制符也沒有什麼非議。
靈心術：很接近很久以前傳說中的“媚術”，可蠱惑心智或加強意志，實際上靈心術才是峨嵋制符真正起到關鍵作用的技能。峨嵋弟子對外很少提及靈心術的修煉。
御鳳：峨嵋山果然是靈秀仙山，有一種青藍色大鳥，峨嵋弟子對其可招之即來，御風而行。所以江湖上都說峨嵋弟子可以御鳳。可是最近幾年，傳言有人看見一些高級的峨嵋弟子所駕馭的確確實實是滿身金黃如同傳說中的鳳凰一般。
【峨嵋天下秀】
峨嵋山上猴子多，有些乖巧的猴子惹人喜愛，有些惡猴則常常騷擾百姓，帶來很多麻煩。
峨嵋派位於黑水、白水兩大水系之間，亭台樓榭，景色非常美麗。
峨嵋掌門乃是一位年輕女子，而且門下美女如雲，位於佛道名山，所以江湖中人對峨嵋總有一番猜度和想像。其實峨嵋並非道觀庵堂，也不是只收女弟子，但峨嵋弟子往往也參禪悟道，加強心智，內斂行為。
武當
【門派來由】
亘古無雙勝境，天下第一仙山。
武當山集幽、奇、秀、美為一體，四季風光不同，景色各異。自南北朝起這裡就有眾多武林中人隱修於此，武當派最初只是在此修道隱居之人的鬆散朋黨。
自第一代天師起，武當越來越緊密的成為江湖上難以忽視的派別，近幾十年更是可以和少林相提並論，隱隱有武林領袖的風範。
武當派並非道觀，卻深喑道法，收藏眾多道學經典。皇上欲修《道經》，就選取了聲名漸隆的武當山。
【戰鬥特色】
武當道法深厚、武功博大雄渾，內功位列九大門派之首。
同時道家弟子的武功中有玄功的成分，對他們的攻擊進一步加強。
武當弟子典型的仙風道骨，作戰也是風度翩翩，攻敵於百步之外，同時可以移形換位，幾乎做到敵不沾身。面對狂暴的敵人，他們還可以通過道家玄法，牢牢的把敵人定在腳下、不得動彈。所以多么窮凶極惡的敵人也不敢在武當弟子面前造次。
在群體對敵的過程中，武當弟子總是一劍定江山的領軍人物。
【門派特色】
煉丹：煉丹之風，百年前曾風靡神州，僧俗道皆有修煉。武當弟子修道，且比之游方術士更有煉丹的本事。一方面武當百年來經驗積累，另一方面煉丹與修煉密不可分，武當武學也是與煉丹之術相輔相成的。
道法：煉丹如果剝去金石採集、燃火練化的過程，煉丹食丹之人本身也需要有很好的道法修為、吐納真法，方才保證金丹確實有想要的效果。
乘鶴：御鶴成仙，本是修煉得道的標誌。但上一代張天師，偏偏自極北苦寒之地尋來靈鶴幼鳥，精心飼養。現在武當仙鶴，不再遷徙，且可讓身輕之人騎乘。武當弟子乘鶴下山，往往被尋常百姓驚為天人。
【武當仙風】
北宋初年，中原瘟疫，張天師前往東京汴梁與人治病、散發丹藥，立下了大功，成為第一代御賜真人。
武當此時正是繁盛之時，山頂實實在在的以黃金為磚，修起了一座散發眩目光芒的“金殿”。
逍遙
【門派來由】
斜日半山，暝煙兩岸，數聲橫笛，一葉扁舟。
風過處凌波微微，水映玉璧，掩映著逍遙所在神仙府 － 凌波洞。
逍遙派弟子不多，也不聚集成群，有朝廷為官者也有遊蕩市井者，從某種意義上說其實就是逍遙子一人之門派，逍遙子在哪裡哪裡就是逍遙派所在。所以江湖有雲“未曾見過逍遙的人，只曾聽過逍遙的事”。
凌波洞並不像人們想像的奢華鋪張，反而顯得崚峋簡陋，還經常人去洞空。但凌波洞總對逍遙子有特殊的意義，幾年裡總有些日子凌波洞會有人間煙火。
【戰鬥特色】
實際上逍遙派的武功博大精深，但逍遙弟子往往未必能樣樣精通。
在江湖中走動的逍遙弟子，往往極力避免與敵人直接接觸，他們有各種奇門遁甲之術傷敵於無形，所以被他們打傷的敵人，經常並不知道自己究竟為誰所傷。
在群體作戰中，如果有逍遙弟子的存在，那么戰鬥往往變的不可思議，他們最恐怖的作用是短暫的廢掉對方群體的武功。
【門派特色】
奇門遁甲：逍遙門派不僅僅是一個武學門派，同時有自己的政治訴求和修養標準。所以很多外人斥之為奇技淫巧的小工藝在逍遙大行其道，成為一門絕學。很多逍遙製造出來的小東西，非常有實戰價值，大大增加戰鬥的樂趣和成功率。
六藝風骨：在逍遙看來，奇門遁甲是工藝水準，六藝風骨是修養水準，兩者相輔相成。如果能在奇門遁甲方面有所成，六藝風骨是必不可少的學習過程。
馭鹿：一般的鹿容易受驚，根本無法當成坐騎。逍遙派弟子能夠駕馭一種很奇特的鹿，能夠像馬匹一樣長距離穩定奔跑 － 當然，也必須有逍遙的輕功才可以騎乘，否則鹿是承載不了人體的重量的 － 而且保留了鹿的特點速度更快爆發力更強。
【凌波逍遙】
凌波洞裡石筍叢生，洞壁上有一種奇特的礦石，任何微小的燈光都可以讓整個凌波洞折射出奇異的光芒。
對於武林中人來說，凌波洞更如同一個寶藏而不是一個適宜居住的所在。不同的地方有主人最痴迷的不同寶貝 － 失傳的棋譜、刻在石壁上的武功秘笈以及讓人神往的石像。
逍遙派隱居江湖，但他與朝廷的關係卻是最緊密的。當世的名人，不知道與逍遙派有多少千絲萬縷的關係。
天山
【門派來由】
靈鷲宮遠在天山，經過幾十年的經營，卻悄悄控制著中原至東南沿海大多數江湖幫會。所以江湖上談起天山派，不談“天山”，往往用“宮裡”代替。
靈鷲宮當然不在雪山峰頂，而是在天山南麓一處溫暖濕潤的所在。眾多弟子居住於此，靈鷲宮實際上既是集市、也是城堡。因為方圓百里皆是其控制範圍，所以靈鷲宮從未經過刀光劍影，一派安樂祥和景象。
天山童姥是天山唯一的神，見過她面目的人少之又少，大多數人只是從血腥的江湖故事裡聽到過這個恐怖的名字。
【戰鬥特色】
天山靈鷲宮的武功以詭異著稱，常人看來天山弟子幾乎是一個鬼魂。
實際上天山弟子的攻擊也是外家功夫，但只有敵人才知道他們同時給予的寒冰傷害。而且他們的攻擊在關鍵時刻會連連爆擊，所以輕視他們的人大多已不在人世。
真正讓所有武林中人膽寒的是，天山弟子在戰鬥中身形飄忽，可以瞬間隱沒自己，待合適時機實行一擊必殺或者點穴定身。不光自己，他們還有隱沒同伴的能力，幾個天山弟子幾乎可以在瞬間隱沒整個軍隊。
天山弟子，是天生的刺客。
【門派特色】
玄冰術：天山武功，以寒冰見長，掌中帶冰，冰中有氣。天山玄冰，已非尋常之水結成，可以在烈日炎炎之下，經久不化；可以在寒冬之日，瞬間蒸發，化作殺氣。天山弟子用冰，如同星宿用毒、峨嵋用符，是武林中大大出名的制敵手段。玄冰術的作用就是不管何時何地，掌中成冰，好似憑空抓取一個物件一般。
采冰術：采冰術是天山的內家功夫，采凍的修煉，才使得玄冰術的掌中成冰變成可能。但采冰術的修煉並非一日之功，天山弟子對這門技藝的修煉是最刻苦的。
御雕：天山有大雕，名曰靈鷲。這也是天山靈鷲宮名稱的由來。靈鷲翅短掌寬，不善飛行卻善奔跑。
【縹緲天山】
縹緲峰海拔不高，沒有冰雪，反而多霧，一年中倒有半年無法看清山中面貌，所以叫做縹緲峰。天山盛產雪蓮，但如果從縹緲峰靈鷲宮出發，登至雪山頂採集雪蓮，也是一條艱難而危險的路。
靈鷲宮裡，大多是中原漢人，但也和平相處很多當地各族人士，他們為靈鷲宮的日常運作辛勤工作。
靈鷲宮裡泉水多，而且是雪山冷泉，冷泉水有兩大好處，一個是可以變成天山弟子掌中玄冰為殺人利器，另一個是適合澆灌葡萄，讓葡萄甜而不膩，肉厚汁多，所以靈鷲宮的葡萄也是西域最佳。
明教
【門派來由】
光明頂上，聖火熊熊。
自唐以來，波斯拜火聖教在中國廣為傳播，中南東南部為甚，稱為明教。
大宋開國以來，明教教眾聚集成軍，屢次與朝廷發生衝突，稱為江湖一大勢力。
哪裡有聖火，哪裡就是光明頂，哪裡就有明教弟子的身影。明教弟子涉足江湖之事本來不多，但聖教行為被各大名門正派視為異端，所以也在百年間積累下眾多恩怨情仇，越演越烈。
【戰鬥特色】
明教弟子善於近身搏擊，外功攻擊列九大門派之首，同時掌風中夾雜聖火的灼傷效果。
明教武功是典型的先發制人，當明教弟子祭起聖火之後，進攻威力在短時間內會得到最大爆發，放棄防守，以其一招制敵。防守能力較弱的敵人，在明教弟子的一擊之下，幾乎沒有可以翻身的機會。
明教以命相博的特徵並非憑空而來的，而是明教弟子相信在自己血涸將亡之際，聖火能喚起自己的新的生命。所以即使明教弟子戰鬥中處於下風，也未必輸給對手。
【門派特色】
聖火術：沒有人比明教弟子對火更加了解，不同的火在明教弟子手中有不同的用處，這就是外人所無法理解的聖火術。對火的套用水平，對應著明教弟子對聖火術的修煉程度，明教中也把這看作聖火對弟子的青睞程度。
采火術：僅僅對聖火三叩九拜是沒有用的。對於不同的燃燒狀況，明教弟子能夠知道聖火是否可以用作某種特定的用途，這需要對采火術的深刻理解。
騎獅子：獅子在西北地區廣為套用，但如果你在中原地區看見把獅子當作日常騎乘的劍客，那么他多半是明教弟子。獅子適合長途奔襲，也適合短兵相接，西域傳來明教的同時也把對獅子的偏愛帶入中原。更重要的是，傳說中正是獅子馱負著聖火來到人間。
【大光明頂】
原本明教所謂光明頂也是亭台樓榭，眾多明教重要首領聚集於此。
自從朝廷開始剿滅明教，光明頂上發生數次大戰，死傷無數。明教總舵退回經營多年的隱秘熔洞，這裡成為新的聖地光明頂。
明教內部，等級森嚴，組織嚴密，各個分舵之間的鬥爭也從不停歇。對於明教何去何從，每個人更是有自己的看法和想法，光明頂也在等待一個能夠統一意志的聲音。
波斯總壇從來沒有忘記中土明教，波斯聖女使來到光明頂，帶來了更多更複雜的問題。
丐幫
【門派來由】
天做棉被地當床，殘羹剩湯百家嘗。
笑對人間滄桑事，看盡世態道炎涼。
莫問英雄何出身，萬眾一心盼國強。
經過幾代幫主的建設，聚集在中原的數萬丐幫弟子，實際上已經成為武林最大的幫派勢力。丐幫總舵，戒備森嚴，可外抵強虜，內抗朝廷。在丐幫弟子身上，也往往具備一種令人折服的英雄氣概。
【戰鬥特色】
丐幫高手在戰鬥中往往是愈戰愈強，是典型的後發制人的門派。
丐幫弟子擅長近身搏擊，近身時偏偏又很能騰挪閃避，和丐幫硬碰硬的敵人往往吃虧。而且其連擊越多，攻擊力越大，且遠距離擊殺，當敵人發覺丐幫的意圖之後，無論苦苦堅持還是逃跑都不是很好的選擇。
丐幫功夫是主修外功，加之丐幫弟子常年與蛇蟲為伍，打出的掌法往往帶毒，其他門派的人往往避之不及。更有甚者，丐幫弟子利用蟲毒，還可以使一群敵人同時短暫失明，江湖上莫不談之變色。
【門派特色】
釀酒：丐幫弟子出身貧賤，聚嘯山林，遊走市井，大多嗜酒如命，同時也流傳下釀酒的絕活。丐幫釀酒，常常用劇毒的蟲蛇泡製，所以有的具備強身健體的功效，有的又是可百步穿腸的毒藥，不解內情的人絕不敢輕易嘗試。
蓮花落：最初只是中原丐幫弟子外出乞討時哼唱的小調，後來漸漸成為一門密傳的內家功夫，釀酒之時，功力深厚的丐幫弟子往往使用內力調控發酵，不失為天下一大奇觀。
騎狼：叫花行乞，時時要與狼狗搏鬥，不知何時，丐幫內開始馴養一種體大如馬的西北凶獒。只有丐幫弟子可以騎上奔跑，人見人躲，稱之為騎狼。
【丐幫總舵】
丐幫總舵座落太湖之北，直通洛陽，居中原地區的天元之位。
總舵戒備森嚴，外部是高牆崗哨，內部有房三千戶，有酒坊、園林和演兵場，實際上是一座易守難攻的小型城池。
丐幫講求忠烈節義，奉春秋時名相百里奚為祖師爺，同時供奉關公、杜康等，所以總舵里還有他們的祠堂。
星宿
【門派來由】
星宿海深深的躲在荒原的綠洲里，常年的雨水積累成湖。
星宿派並非存在於大宋領土之上，而是靠著自己的力量頑強的在塞外生存著。
這是一個由不臣服於西夏的漢人邊民組成的草民力量，丁春秋把這個力量發展成為一個最強大的門派之一，所以在星宿里，不該有人不認為丁春秋就是神。
【戰鬥特色】
星宿武功以毒為主，對陣之前，對手往往已經著了星宿弟子的道，不得不忍受持續的各種劇毒傷害。
星宿弟子的掌法也許不算最強，但絕對最讓人膽寒，戰鬥中對手經常被他們擾亂心智，產生巨大的恐懼。戰鬥結果也可想而知了。
也許是星宿偏偏就是名門正派天生的敵人，他們對以內功為主的正派武功防禦得又很好。所以星宿門人，永遠是讓人最頭痛的對手。
【門派特色】
製毒：星宿用毒，天下第一。製毒是星宿獨有的一種煉製藥物的複雜過程。星宿弟子的每一次攻擊或者自保，總有毒物在手。毒，對於星宿弟子來說，幾乎是達到目的的一切手段。
引蟲術：和丐幫一樣，星宿製毒也是蟲毒，在星宿海這樣一個蟲蛇眾多的地方，星宿製毒發展到了一個無人能及的地步。製毒的前提，是能夠捕捉足夠的毒蟲毒蛇，在星宿門下，有一種獨特的引蟲術來作為保證。
御氂牛：對於生活在百里高原濕地的星宿弟子來說，沒有比氂牛更好的騎乘了。儘管在外人眼裡，氂牛這種不馴服的傢伙如何騎得。
【星宿春秋】
星宿海在中原人的想像里，常年是一處雨水豐富的濕地。
在星宿海，蛇、蠍、蛤、蜈蚣、壁虎“五毒俱全”，但星宿派偏偏稱之為五神。不知道對於生活於此的他們來說，毒蟲是敵人還是朋友。
慕容世家
【門派來由】
燕皇遺脈，大燕國遺孤。
五代十國亂世紛爭，大燕曾一統天下，慕容這個姓氏天下敬仰，雖然亂世當中大燕國已滅，但是慕容世家卻一代代的傳了下去，不凡的來歷以及玄奧的武功吸引了相當一部分武林人士拜在慕容門下。
慕容世家弟子傳承悠久，風度翩翩行為瀟灑，行走江湖總能引起陣陣熱議。
【戰鬥特色】
慕容世家弟子內勁深厚，招式精奇無比。慕容世家弟子與人對戰之時，藉助其內勁與玄屬性勁道施展以彼之道還施彼身之術，常常會令對手驚愕無比，從而反敗為勝。
慕容世家弟子與其他名門正派弟子共同戰鬥之時，常常以出其不意之術打擊敵人，神出鬼沒之處令人心驚膽寒，為天下武林同道所敬畏。
慕容世家弟子研文習武，一旦有人觸怒於己，立時會以狂風暴雨之勢將其擊退，所以天下武林人士皆不願與慕容世家弟子正面對戰。
【門派特色】
磨礪術：慕容世家先輩們在戰場殺敵常常隨身攜帶一些兵符，這些兵符經過藥草的浸泡之後，會有非凡的奇效，逐漸的慕容世家將這份本領沿傳了下來，慕容世家的弟子稱其為磨礪術。
卜卦：慕容世家的弟子每戰之前常已卜卦之術測此戰凶吉，逐漸他們發現這些特殊的行為可以使得磨礪術產出的兵符效果加強，於是慕容世家弟子常常將磨礪術與卜卦一起學習，已提高自己的能力。
馴羚：羚羊生性矯捷，若不是有非凡的身手是無法將其馴服，慕容世家弟子在江南水鄉歷練，身法飄逸才能將這些羚羊一一馴服，用來代步。
【慕容山莊】
慕容山莊幽居江南已久，莊內溪流、湖泊不絕，縱眼望去皆是舟船，樓宇寰閣之間花香四溢，江南美景數不勝收。
慕容山莊收藏天下武學秘籍已久，莊內的藏書水閣儘是武林中難得一見的典藏。
但藏書水閣內的典籍也引得江湖中宵小之輩蜂擁而至，各種飛賊總騷擾得水閣不得安寧，令莊主大為惱火。
攻擊模式
更改PK模式
玩家可以在螢幕右上角PK模式右鍵、在彈出的選單當中選擇：更改PK模式。
當玩家點擊更改PK模式之後將會彈出二級選單，二級選單的選項為：和平模式、善惡模式、個人混戰、組隊混戰、幫派同盟混戰。
當玩家切換PK模式到非和平模式的時候，如果玩家有設二級密碼，將會首先要求玩家輸入二級密碼，輸入的二級密碼正確則可以切換PK模式。
模式介紹
·和平模式：和平模式下只可以攻擊構成反擊關係的玩家或建立了決鬥、宣戰、幫派宣戰交戰狀態的玩家，不可以主動攻擊其他玩家。
·善惡模式：在此模式下可以攻擊殺氣值大於0的玩家。
·個人混戰：在此模式下可以攻擊除自己之外的所有玩家。
·隊伍混戰：在此模式下可以攻擊除自己隊員之外的所有玩家。
·幫會同盟混戰：在此模式下可以攻擊除自己幫會成員及同盟幫會成員之外之外所有玩家。
·關於PK：滑鼠懸停解釋：點擊該項您可以了解到PK的相關規則。
模式顯示等級
當您的等級小於等於20級時，只顯示和平模式。
當玩家的等級大於20級時，才會顯示所有的模式。
PK模式與殺氣值的關係：
在宣戰和混戰模式下，人殺死珍獸不增加殺氣，但是珍獸殺死人，如果主人符合加殺氣的原則則主人加殺氣。
注意：玩家從混戰模式轉為和平、或者善惡模式的時候必須要等10分鐘之後才能生效。
仇人列表
天龍八部遊戲設定了多種PK模式。PK死亡，包括宣戰及切換為個人混戰、組隊混戰、幫派同盟混戰PK導致的死亡，無論是PK方，還是被PK方，兇手的大名會自動加入死亡一方的仇人列表。在加入到仇人列表中，無視對方是否在“拒絕加為好友”前打了勾，都強行將對方加入仇人列表。如果PK行為屬於PVP競技切磋，則不會納入仇人列表。
唯一規則：在玩家的好友列表、黑名單、仇人列表中，同一個玩家的名字只能出現一次。如果你在野外被某人PK致死，該人原本在你的好友列表中，有惡意PK的情況發生，他的名字不會進入仇人列表。
如果你已經原諒仇家，打開仇人列表選定添加人，可手動將對方移為好友。
玩家不可向仇人列表里的玩家傳送信件，系統提示的拒絕訊息：“對方拒絕接受信件。”
