馬克思主義是對現狀（即資本主義）的一種批判，是對未來（特指共產主義）的一種預見，也是一種歷史理論，
《反對資本主義》書籍信息
作 者： （美）戴維·施韋爾特 著，李智，陳志剛 等譯
出 版 社： 中國人民大學出版社
出版時間： 2008-4-1
字 數： 403000
頁 數： 340
開 本： 16開
紙 張： 膠版紙
I S B N ： 9787300091792
包 裝： 平裝
所屬分類： 哲學 馬克思主義
內容簡介
本書的中心論題是，儘管社會主義在東歐和蘇聯瓦解和崩潰，資本主義在經濟和倫理的基礎上也得不到辯護，但實際上，對資本主義還是存在某種替代方案，它可以承諾更高的效率、更合理的增長以及更多的平等、民主和富有意義的工作。作者把這種替代方案稱為“經濟民主”，它是一種帶有非集中化投資計畫和“車間民主”的市場社會主義。作者將自己的模式同自由放任的保守主義理念、凱恩斯的福利國家以及當代“新自由主義”等模式都作了對比，認為自己的模式幾乎在每一點上都具有優越性，並分析了從發達資本主義、集中計畫經濟的遺留形態以及第三世界不已開發國家向“經濟民主”過渡的可能性。作者還展望了共產主義、歷史唯物主義和馬克思主義的未來。
作者簡介
戴維·施韋卡特（David Schweickart），當代西方“市場社會主義”的著名代表人物之一。美國芝加哥洛約拉大學哲學系教授。先後於維吉尼亞大學數學系和俄亥俄州立大學哲學系獲得哲學博士學位。主要研究社會和政治哲學、經濟學和哲學以及馬克思主義。
除《反對資本主義》之外，施韋卡特還著有《資本主義還是工人管理？——一種倫理學和經濟學的評判》（1980）一書，並與B.奧爾曼等主編《市場社會主義——社會主義者之間的爭論》（1998），後者已在中國出版。
觀點
資本主義——它可以由人們對它做辯護嗎？為了解答這一問題，首先我們得問，人們曾經怎樣對它進行過辯護？
當資本主義從即將壽終正寢的封建主義脫胎而生時，自私自利的概念就成為社會矚目的核心問題。儘管新生制度的擁護者們對於這一“基本人類情感”固有的道德意義有認識上的分歧，但是有一點他們是相同的，即認為如果適當地將之與自由市場結合起來，將對社會非常有用。
他們的觀點——或者說，完全是整個資本主義——一統天下。但是，麻煩很快也跟著來了。運用亞當·斯密（Adam Smith）和大衛·李嘉圖（David Ricardo）的經濟範疇，特別是勞動價值論，卡爾·馬克思（Karl Marx）論證了資本主義的剝削本質。即使沒有壟斷（斯密關注的問題）或地主（李嘉圖憎惡的人），自由的、競爭性的資本主義仍然剝削工人階級，因為工人是一切價值的創造源泉，但他們卻被排斥，無緣獲得經濟剩餘。馬克思說資本不是一件具有不可思議的生產力的東西，而是人類社會中的一種社會關係，一種權利關係。自由市場掩蓋了資本主義社會同封建社會或奴隸社會在形式上的相同點：一個統治階級掌握著生產工具，而被統治階級從事生產活動。
馬克思的挑戰，特別是在獲得了越來越具有戰鬥力的工人階級的支持之後，使得資本主義陷於防守地位。但馬克思學說有一個理論上的弱點，即它的奠基性的價值理論。不久，在歐洲和美洲，出現了一種新的經濟學。英格蘭的傑文斯（Jevons）、瑞士的沃爾拉斯（Walras）、奧地利的門格（Menger）、波姆一巴威克（Bohm-Bawerk）和韋瑟（Wieser）以及美國的約翰·貝茨·克拉克（John Bates Clark）都聲稱勞動價值論已經過時。“古典的”分析讓位於“邊際主義的”分析。新古典經濟學誕生了。
新古典經濟學的理性勝利並沒有能夠制止俄國革命，它使社會主義從理想變為現實。大約用了十年的光景，各種新古典經濟學家試圖證明社會主義在經濟上是不可行的。但是很快，經濟學家們發生了不同的轉變。
書評
“除了資本主義，人類真的就別無選擇了嗎？”——評戴維·施韋卡特《反對資本主義》一書
