《劉備不是傳說》

《劉備不是傳說》

《劉備不是傳說》是一部別出心裁的三國歷史名人新傳類作品。通過對史料的篩選和分析,披沙揀金,去偽存真,寫出了一個真實的劉備,並以劉備的一生經歷來解讀,一個賣草鞋的草根平民如何成長為一個在民間廣為傳頌的英雄皇帝。

基本信息

內容簡介

《劉備不是傳說》劉備不是傳說

《劉備不是傳說》是一部別出心裁的三國歷史名人新傳類作品。

本書以當代讀者喜聞樂見的時尚流行語言和節奏明快的表達形式,立足歷史真實,逼真而又形象地描繪了主人公劉備的個性、格、生平、業績以及從擺地攤到開國皇帝的心路歷程和各種人脈關係,並以犀利的筆鋒探究人性深處五顏六色的善惡美醜,詮釋古代中國人修身齊家治國平天下的常識與哲理。

本書塑造的英雄皇帝劉備是一個終生懷抱理想、堅持原則、有膽有識有情有義有良心、百鍊鋼化為繞指柔的大男人,與《三國演義》有意矮化劉備的可憐蟲形象迥然不同。本書妙語連珠,諧趣叢生,其調侃幽默近似王朔小說和黃宏小品的藝術風格,可嘆處令人扼腕,可笑時為之捧腹。

有道是:三國多奇妙,英雄真精彩,開卷不釋手,讀後收益多!

本書看點

作者劍眉枉凝依據《三國志》《資治通鑑》《後漢書》《華陽國志》等大量史料,通過對史料的篩選和分析,披沙揀金,去偽存真,寫出了一個真實的劉備,並以劉備的一生經歷來解讀,一個賣草鞋的草根平民如何成長為一個在民間廣為傳頌的英雄皇帝。在作者筆下,劉備的一生,就是一個擺地攤賣草鞋的草根平民向心中夢想不斷拼搏奮鬥的過程,這讓一本歷史人物傳記具有了勵志的意義。另外,作者幽默睿智的文風,也為本書增色不少。

業界影響

《劉備不是傳說》自2010年5月出版以後,受到了社會各界的廣泛關注和好評,新華網人民網中國新聞網新浪網北京電視台北京晚報京華時報廣州日報遼瀋晚報等眾多媒體先後給予轉載和報導,北京人民廣播電台還將此書改編成了31集廣播節目連續播出。上市幾個月來,《劉備不是傳說》的銷售業績也表現不俗,持續攀升,成為2010年歷史圖書中的一匹黑馬

繁體出版

《劉備不是傳說》一書在大陸的出色表現,引起了眾多海外出版方的特別關注,台灣香港等地的多家出版方紛紛聯繫引進繁體著作權,最終台灣城邦文化事業股份有限公司旗下的麥田出版事業部成功獲得獨家繁體著作權。據知情人士透露,麥田為獲得《劉備不是傳說》獨家繁體著作權支付的預付版稅,遠遠高於另一歷史暢銷書《明朝那些事兒》第一部的預付金。

目錄

劉備不是傳說第一部分
第一章等待(1) 第一章等待(2) 第一章等待(3) 第一章等待(4)
第一章等待(5) 第一章等待(6) 第一章等待(7) 第一章等待(8)
第一章等待(9) 第一章等待(10) 第一章等待(11) 第一章等待(12)
第一章等待(13) 第一章等待(14) 第一章等待(15) 第一章等待(16)
第一章等待(17) 第一章等待(18) 第一章等待(19) 第一章等待(20)
第一章等待(21) 第一章等待(22) 第二章漂泊(1) 第二章漂泊(2)
第二章漂泊(3) 第二章漂泊(4) 第二章漂泊(5) 第二章漂泊(6)
第二章漂泊(7) 第二章漂泊(8) 第二章漂泊(9) 第二章漂泊(10)
第二章漂泊(11) 第二章漂泊(12) 第二章漂泊(13) 第二章漂泊(14)
第二章漂泊(15) 第二章漂泊(16) 第二章漂泊(17) 第二章漂泊(18)
第二章漂泊(19) 第二章漂泊(20) 第二章漂泊(21) 第二章漂泊(22)
第二章漂泊(23) 第二章漂泊(24) 第二章漂泊(25) 第二章漂泊(26)
第二章漂泊(27) 第二章漂泊(28) 第二章漂泊(29) 第二章漂泊(30)
第二章漂泊(31) 第二章漂泊(32) 第二章漂泊(33) 第二章漂泊(34)
劉備不是傳說第二部分
第三章蟄伏(1) 第三章蟄伏(2) 第三章蟄伏(3) 第三章蟄伏(4)
第三章蟄伏(5) 第三章蟄伏(6) 第三章蟄伏(7) 第三章蟄伏(8)
第三章蟄伏(9) 第三章蟄伏(10) 第三章蟄伏(11) 第三章蟄伏(12)
第三章蟄伏(13) 第三章蟄伏(14) 第三章蟄伏(15) 第三章蟄伏(16)
第三章蟄伏(17) 第三章蟄伏(18) 第三章蟄伏(19) 第三章蟄伏(20)
第三章蟄伏(21) 第三章蟄伏(22) 第三章蟄伏(23) 第三章蟄伏(24)
第三章蟄伏(25) 第三章蟄伏(26) 第三章蟄伏(27) 第三章蟄伏(28)
第三章蟄伏(29) 第四章轉折(1) 第四章轉折(2) 第四章轉折(3)
第四章轉折(4) 第四章轉折(5) 第四章轉折(6) 第四章轉折(7)
第四章轉折(8) 第四章轉折(9) 第四章轉折(10) 第四章轉折(11)
第四章轉折(12) 第四章轉折(13) 第四章轉折(14) 第四章轉折(15)
第四章轉折(16) 第四章轉折(17) 第四章轉折(18) 第四章轉折(19)
第四章轉折(20) 第四章轉折(21) 第四章轉折(22) 第四章轉折(23)
第四章轉折(24) 第四章轉折(25) 第四章轉折(26) 第四章轉折(27)
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劉備不是傳說第三部分
第五章強大(1) 第五章強大(2) 第五章強大(3) 第五章強大(4)
第五章強大(5) 第五章強大(6) 第五章強大(7) 第五章強大(8)
第五章強大(9) 第五章強大(10) 第五章強大(11) 第五章強大(12)
第五章強大(13) 第五章強大(14) 第五章強大(15) 第五章強大(16)
第五章強大(17) 第五章強大(18) 第五章強大(19) 第六章霸業(1)
第六章霸業(2) 第六章霸業(3) 第六章霸業(4) 第六章霸業(5)
第六章霸業(6) 第六章霸業(7) 第六章霸業(8) 第六章霸業(9)
第六章霸業(10) 第六章霸業(11) 第六章霸業(12) 第六章霸業(13)
第六章霸業(14) 第六章霸業(15)
劉備不是傳說第四部分
第七章終點(1) 第七章終點(2) 第七章終點(3) 第七章終點(4)
第七章終點(5) 第七章終點(6) 第七章終點(7) 第七章終點(8)
第七章終點(9) 第七章終點(10) 第七章終點(11) 第七章終點(12)
第七章終點(13) 第七章終點(14) 第七章終點(15) 第七章終點(16)
第七章終點(17) 第七章終點(18) 第七章終點(19) 第七章終點(20)

試閱

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前勒口作品簡介:
《劉備不是傳說》是一部別出心裁的三國歷史名人新傳類作品。
本書以當代讀者喜聞樂見的時尚流行語言和節奏明快的表達形式,立足歷史真實,逼真而又形象地描繪了主人公劉備的個性、品格、生平、業績以及從擺地攤到開國皇帝的心路歷程和各種人脈關係,並以犀利的筆鋒探究人性深處五顏六色的善惡美醜,詮釋古代中國人修身齊家治國平天下的常識與哲理。
本書塑造的英雄皇帝劉備是一個終生懷抱理想、堅持原則、有膽有識有良心、百鍊鋼化為繞指柔的大男人,與《三國演義》有意矮化劉備的可憐蟲形象迥然不同。本書妙語連珠,諧趣叢生,其調侃幽默近似王朔小說和黃宏小品的藝術風格,可嘆處令人扼腕,可笑時為之捧腹。
有道是:三國多奇妙,英雄真精彩,開卷不釋手,讀後收益多!
——歷史學家童超
後勒口作者簡介:
劍眉枉凝,塵世中一個小小書童,從小酷愛歷史,常欣然忘食。後漸有所悟,經多年積累,著成此書。
還原一個既真實又可敬的劉備
由有槍就是草頭王、你方唱罷我登場揭開歷史大幕的三國時代是一個亂世,可亂世出英雄,尤其是文武雙全的、智勇兼備的大英雄。
在群星璀璨的三國英雄譜上,“漢帝玄孫一脈傳”的“皇叔”劉備,算得上家喻戶曉、婦孺皆知的明星大腕。其知名度絕不亞於頭號對手曹操和對手兼盟友的孫權,而其美譽度卻遠遜於他的鐵哥們關羽,更大大落後於他的二把手暨實際的接班人諸葛孔明。
試看在歷史小說家羅貫中的筆下及《長坂坡》、《龍鳳呈祥》等三國戲曲中,劉備被塑造成一個前半生惶惶然如喪家之犬,一輩子畏畏縮縮令人忍俊不禁的膽小鬼、可憐蟲形象;其看家本領似乎只有一“跑”(大事不好,拔腿就跑),二“哭”(遭遇險情,掩面大哭),三“拋棄”(危急關頭,拋妻棄子)……
歷史上的劉備真的是如此這般嗎?文藝家筆下的“藝術真實”契合“歷史真實”嗎?要尋找被掩埋的歷史真相,看來山環水繞,雲霧重重。
人們首先不應忘記:劉備乃蜀漢的開國皇帝。從擺地攤到穿龍袍,二者之間的距離,豈止是十萬八千里,沒有超人的文韜武略,那就做白日夢也別想登基稱帝。
人們也不應忘記:把龍袍當內衣穿的梟雄曹操,曾在青梅煮酒時對劉備說:“今天下英雄,唯使君與操耳”。魏武桀驁不馴,目中無人,如果說這句話並非其由衷之言,那在赤壁之戰後他對眾將領所說“劉備,吾儔也”,則應當不是違心之語!
吹去滿天陰霾,又見晴空萬里。被央視百家講壇名嘴譽為“有英雄之氣、英雄之魂、英雄之義、英雄之志”的劉備,一定不是也不可能是三國小說戲曲中所塑造的那個可憐巴巴的狗熊相。
那么,真實的劉備到底是個什麼樣?他有什麼非同尋常的能耐和磁石般的人格魅力?又有什麼可以名垂青史的豐功偉績?讀者翹首企盼著史家以“歷史真實”,為劉備這位三國迷們的偶像“重塑金身”,原原本本地還原他的“廬山真面目”。
說到這裡,我們要感謝劍眉枉凝君,他在《劉備不是傳說》這部別出心裁的三國歷史名人新傳中,不僅讓讀者看到了劉備不是可憐蟲,更不是偽君子,而是一個終生懷抱理想、堅持原則、有膽有識有情有義有良心、百鍊鋼化為繞指柔的中國特色大男人;而且由人及事,讓讀者可以大致弄清楚劉備生平事業發展史上若干個原先說不清、道不明、被史書殘簡斷篇和史家眾說紛紜搞得亂成一團、莫衷一是的三國歷史疑案。
等待(2)
看到這兒,也許有讀者會懷疑我—一個資深歷史學者是不是在違心說恭維話,有意做廣告詞。我的回答是:不!事實勝於雄辯,有理才能氣壯。《劉備不是傳說》中的真材實料、新知卓見,確確實實給讀者澄清和復原劉備其人其事提供了許許多多言之有據、論之有理的實證與論說。其中,有對劉備及相關主要人物歷史的論述、補白、辯誣,也有對當時社會制度的分析以及對人性和歷史研究的看法。我相信,只要讀者將本書瀏覽一過,就會認同我並非捧角作秀,而是言出由衷。
當今關於三國的正論戲說多如牛毛,演繹三國的舊戲新編和影視大片也在爭奪觀眾的眼球。在近年出版的眾多史學作品中,《劉備不是傳說》會同《明朝那些事兒》一樣,被學界看做異種另類。的確,這部以主人公傳奇一生為主線具體生動地展現一代歷史的史學作品,與正襟危坐“詩云子曰”地講述歷史和傳統版的通俗歷史故事書都大大不同,它是以當代讀者(不限於年輕人)喜聞樂見的時尚流行語言和節奏明快的表達形式,立足歷史真實,逼真而又形象地描述主人公的個性、品格、生平、業績以及從擺地攤到穿龍袍的心路歷程和各種人脈關係。字裡行間,妙語連珠,諧趣橫生,其調侃、幽默近似王朔小說和黃宏小品的藝術風格(這種寫法是耶非耶,請相信讀者的智商會作出正確的判斷和抉擇)。
本書還念念不忘“以史為鑑”的史學宗旨,筆鋒犀利地探究主人公及其關係人的人性深處五顏六色的善惡美醜,詮釋古代中國人修身齊家治國平天下的常識和哲理。
正因為如此,讀者掩卷之後,留在腦際的不僅僅是三國的政治風雲變幻,劉備歷盡艱難險阻取得成功又最後夢斷夷陵的傳奇一生,而且收穫到為人處世、論學治事的寶貴歷史經驗。後者實際蘊含著一個年輕學人對歷史與人生的內心感悟。
以上種種,我想一定會引起廣大讀者的興趣和共鳴!
中國社會科學院歷史研究所教授童超
2010年4月於中國社會科學院歷史研究所
寫出一個真實的劉備
劉備,在中華文化圈是一位家喻戶曉的人物,同時也是一位被人誤解很大的人物。
誤解主要是來自《三國演義》。《三國演義》作為古典名著,留下了中華文化圈關於三國傳奇的集體記憶,六百年來無人能夠超越。但《三國演義》畢竟是一部小說,許多地方與史實有很大的出入。尤其是羅貫中為刻畫諸葛亮的“智”,把劉備描繪成了一個似乎只會哭的領導。
歷史人物也是人,根據生活經驗,我們知道一個只會哭鼻子的人,肯定是做不了什麼大事的,更不可能讓諸葛亮、關羽、張飛、趙雲等大批優秀人才矢志不移地追隨終身。所以,劉備必然不是,至少在很大程度上不是《三國演義》中的形象。
那么,歷史上的劉備究竟是一個怎樣的人?
為尋找答案,許多人將目光投向《三國志》等史書。可是這些史書都太過簡略,甚至由於編寫者所處的時代環境和自身立場,也留下了不少不真實的地方,不但無法展現出一個真實完整的劉備,反而為後人的誤解留下了更大的空間。
在這種情況下,許多人以為,劉備對兄弟的義、對臣下的禮、對百姓的仁,都不過是一個遙遠的傳說而已,根本不是歷史真實。
但劉備並不是傳說,歷史也不是任人打扮的小姑娘,在眾多的紛擾背後,有且只有一個是歷史的真相。這個真相雖然不容易找到,卻不是遙不可及的。
編輯本段媒體評論
《劉備不是傳說》繁體著作權花落台灣麥田版稅遠超《明朝那些事兒》中國商報 今年夏天,隨著新《三國》電視劇的熱播,社會上掀起一股三國文化熱。全國多家出版社藉機紛紛推出三國題材的圖書,涉及歷史、文學等多個領域。其中,萬卷出版公司推出的歷史人物傳記《劉備不是傳說》尤為引人矚目。《劉備不是傳說》自2010年5月出版以後,受到了社會各界的廣泛關注和好評,新華網、人民網、中國新聞網、新浪網、北京電視台、北京晚報、京華時報、廣州日報、遼瀋晚報等眾多媒體先後給予轉載和報導,北京人民廣播電台還將此書改編成了31集廣播節目連續播出。上市幾個月來,《劉備不是傳說》的銷售業績也表現不俗,持續攀升,成為今年歷史圖書中的一匹黑馬。《劉備不是傳說》一書在大陸的出色表現,引起了眾多海外出版方的特別關注,台灣、香港等地的多家出版方紛紛聯繫引進繁體著作權。最終,台灣城邦文化事業股份有限公司旗下的麥田出版事業部成功獲得獨家繁體著作權。據知情人士透露,麥田為獲得《劉備不是傳說》獨家繁體著作權支付的預付版稅,遠遠高於另一歷史暢銷書《明朝那些事兒》第一部的預付金。據出版方相關負責人介紹,麥田之所以高價引進《劉備不是傳說》,是因為看中了這本書的內在價值。作者劍眉枉凝依據《三國志》、《資治通鑑》、《後漢書》、《華陽國志》等大量史料,通過對史料的篩選和分析,披沙揀金,去偽存真,寫出了一個真實的劉備,並以劉備的一生經歷來解讀,一個賣草鞋的草根平民如何成長為一個在民間廣為傳頌的英雄皇帝。在作者筆下,劉備的一生,就是一個擺地攤賣草鞋的草根平民向心中夢想不斷拼搏奮鬥的過程,這讓一本歷史人物傳記具有了勵志的意義。另外,作者幽默睿智的文風,也為本書增色不少。除此之外,令海外出版方動心的是《劉備不是傳說》的獨特性和唯一性——建國六十年來唯一為劉備正名之作。眾所周知,建國之後由於領導人的推崇,歷史學界及社會各界普遍推崇曹操貶低劉備;之後由於傳統價值缺失、功利主義盛行,《三國演義》中愛哭鼻子畏畏縮縮的劉備形象更遭到了多數人的唾棄。從這個意義上來說,為劉備正名,不但是一個歷史學術問題,也是一個文化心理問題,更是一個社會政治問題,有著廣泛的閱讀需求。《劉備不是傳說》一書的暢銷,正是切中了時代的脈搏。

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