圖書信息
書名:人化與化人作 者：孫偉平，張明倉
出版社：黑龍江教育出版社
出版時間：2010-10-1
ISBN:9787531653813
人化與化人開本：16開
定價:36.00元
內容簡介
在人類的經濟、技術、信息、社會交往日益緊密、空間尺度日益縮小，而利益和價值的衝突卻愈演愈烈的今天，不同的宗教、族群和國家應怎樣相處?在環境污染日益惡化、生態失衡日趨嚴重、人口卻呈爆炸式增長的今天，我們到哪兒去尋找人類自己的家園，安置這顆已經疲憊不堪的心靈?……層出不窮的問題和挑戰，要求人類的一切活動，包括制度安排、經濟建設、規範確立以及科學與藝術創作等，都必須從人出發，重新考慮人的真實的本性與需要，考慮人之更為“人”的發展前景。本書也正是立足“人是目的”、“以人為本”，進而體現為對這些問題的新探索。目錄
導言新世紀，新文化一、傳統文明處於轉折點
二、人類文化面臨新挑戰
三、文化、人化與化人
四、以人為本，建設新文化
第一章經濟成長的台理性——人類經濟活動及生存方式批判
一、“理性經濟人”教條的當代困境
二、非理性的人與市場經濟
三、市場經濟與物化、異化
四、創價一代價矛盾
五、經濟成長的合理性與人類生存方式重建
第二章知識價值革命——新經濟時代的倫理思考
一、知識經濟時代的到來
二、知識經濟的倫理意蘊
三、知識經濟與經濟倫理的互動
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試讀章節
第一章經濟成長的台理性——人類經濟活動及生存方式批判一、“理性經濟人”教條的當代困境
追求自身利益最大化的“理性經濟人”是西方傳統經濟學的邏輯支點。但是，理性邏輯演繹方法是絕對至上的嗎?人的經濟行為真的是純粹的理性行為嗎?這種行為真的都是絕對地遵循利益最大化原則嗎?
現代科學早已揭示出，理性邏輯演繹方法並非完美無缺。因為演繹的前提、出發點或一般原則都並非不證自明，演繹也不能自保其前提真實可靠；即便演繹的前提真實可靠並有正確的推理形式，但如果局限於演繹範圍而對新事實、新情況視而不見，演繹所得結論的意義也會極為有限。在現實的經濟生活中，演繹結論的意義域大小，總是取決於演繹的前提與現實經濟生活的擬合性狀況。在現代市場經濟活動中，市場的非均衡性、市場的不確定性、市場信號的殘缺性、市場競爭的風險性、市場失靈等，決定了在把握現實的市場信息以及經濟行為者活動的規則、特徵等時，理性邏輯的認識工具往往力不能及，人們要全面準確地把握經濟現象，常常還需要非理性的認識工具。事實上，理陸邏輯認識過程本身，也總是滲透著非理性的作用。總的說來，理性邏輯演繹方法誠然重要、有用，但卻並非至上、萬能，它在市場經濟研究中的局限應當引起足夠重視。
人的經濟行為真的是純粹的理性行為嗎?或者，從事經濟活動的人真的是純粹的理性經濟人嗎?只要回顧一下人從動物進化而來這一基本事實，就不難作出如下推斷：完整的人既是理性的存在物，也是非理性的存在物，即是非理性與理性的統一體。一方面，人的理性是從欲望、情感、情緒、本能這些基礎性或本能性的東西生成的，而理性本身又經歷了一個從低到高的發展。在這個過程中，非理性的東西不僅是理性的基礎，而且往往是理性東西的先導或契機；另一方面，人是社會的人，人的情感、情緒、欲望等直接或間接地受到理性的主導作用，人完全受動物式本能的支配是在非正常的情況下出現的，直覺、靈感、頓悟等非理性的知，也是在經驗和文化的基礎上作為間接的知的轉化結果出現的。因此，人的非理性與理性的區別、對立並不是絕對的，它們總是在相互滲透、相互轉化、對立統一中變化發展著的。理性因素與非理性因素總是同時作用於人，人就是理性與非理性的矛盾統一體。因此，與人類的其他任何行為一樣，人的經濟行為也絕不是純粹的或抽象的理性行為。
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