三字經百家姓千字文 內容簡介
k01033書摘
1*：上面一個草字頭，下面一個執字。匏土革，木石金，與絲竹，乃八音。
【註解】“匏”，瓠瓜，乃吹的笙也：以紫竹為之，十有七管，而列於匏中。“土”
，瓦器，乃塤篪也：土曰塤，大如鵝蛋，銳上平底似稱錘，六孔；竹日篪，長尺四寸，圍三寸
，七孔，一孔上出，凡八孔，橫吹之。“革”，牛皮，乃應鼓也：身高三尺，面闊二尺一寸，
每奏樂一句，以槌擊三聲。“木”，木器也，乃祝敵之類：祝樂以桐木為之，狀如方桶，上為
圓孔，三面畫山，一面畫水，凡用先以槌撞底，復擊左右，共三聲以起樂；敵樂如伏虎，背二
十七鋤��，用竹長四寸，破為十莖，其名曰1*，槌其背以正樂。“石”，玉石之類，用以為磬
。“金”，乃銅鑼、銅鼓、嗩吶、喇叭、錚子、鈴子、鐺子之類。“絲”，乃琵琶、琴、瑟之
類。“竹”，乃笛子、管、簫、竽、笛之類。
【釋義】凡此八音之樂，制自黃帝臣容。按五帝三王，各有音樂，用於宗廟以薦祖考，
用於天地以享鬼神，用於朝廷以彰威儀，用於酒筵以宴賓客。所謂禮樂備而治功成。樂之為用
，大略如此。高曾祖，父而身，身而子，子而孫；自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
【釋義】自己身以上曰父，父之父曰祖，祖之父曰曾，曾之父曰高；自己身以下日子，
子之子曰孫，孫之子曰曾孫，曾孫之子曰玄孫。自高祖至曾玄，九世矣。九世之所出，謂之九
族；族者眾也。其間生育繁庶，各有親疏遠近之分。“倫”者，序也。尊卑老幼，定而不亂。
凡此親族兄弟、諸父子侄，皆出天倫一本之源，所當敦睦敬愛不衰也。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭，長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠：此十義，人所同。
【釋義】父子、夫婦、兄弟、朋友、君臣，是謂五倫。自人倫觀之，九族之次，又有十義：父慈。子孝。夫唱。婦隨，兄友，弟恭，長惠，幼序，朋誼，友信。君敬，臣忠。此十義，人所同也。凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。
【釋義】“蒙”者，如草之初生，蒙昧不明也。但凡訓誨蒙童，須要講解義理，考究實事，詳稽古典。以開其愚昧。又要明其句讀：一句為句，半句為讀。或有書句太長，中間略略點斷，以便童蒙口誦也。為學者，必有初，國小終，至四書。
【釋義】古人為學讀書，必有次第。初讀《國小》，習其灑掃應對進退之節，學其禮、樂、射、御、書、數之文，知其事親敬長之理。將朱子所著<國小)讀記在心，然後讀孔曾思孟《四書》，以學修身、齊家、治國、平天下之事。是為學之初，必先從其近者、小者，然後從其遠者、大者。凡教不可躐等，自鮮扦格不通之患矣。>
論語者，二十篇，群弟子，記善言。
【註解】“論”者，議論。“語”，是答語。
【釋義】《論語》是孔子傳道之書，在魯國與弟子論學、論治、論禮、論樂之書也。分為二十篇，連重出二百五十三章，總計一萬五千九百一十七字，皆是孔子弟子所記之善言也。又有《齊論》，亦分為二十二篇，其次第章句多與《魯論》同。今齊論不見於世，取士出題，只用《魯論》。孟子者。七篇止，講道德，說仁義。
【釋義】孟子，姓孟。名軻，字子輿。遵母之教，從學子思，遂成大儒。游於齊、梁，列國之君不能大行其道，退居鄒國，與門徒講說道德仁義，作《孟子》七篇，總計三萬五千三百七十七字。孟子十六人：樂正子、萬章、公孫丑、公都子、成丘蒙、陳臻、屋盧子、高子、陳代、彭更、充虞、滕更、桃應、徐辟、孟季子、孟仲子。
作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。
【註解】“中”者，無過不及之謂。“庸”，平常。“子思”，字孔仍，孔子之孫，孔鯉之子；學於曾子，作《中庸》一書，授於孟子。、
【釋義】聖門之學，以中庸為道，至公至平至真至正，無太過不及之差。此中庸之道，惟聖人能之。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中：此是一十六字心傳。堯傳於舜，舜傳於禹，禹傳於文王，文王傳於周公，周公傳於孔子，孔子傳於曾子，曾子傳於子思，子思傳於孟子。孟子死，不傳焉。《中庸》一篇，凡三十三章，連二十章內重出“在下位”三旬，通計三千五百六十八字。
作大學，乃曾子，自修齊，至平治。
【註解】“大學”者，大人之學也。“曾子”，姓曾名參，字子輿。其父名點，又名皙。子曾元，孫曾西。
【釋義】曾子受業於孔子，設教西河，又設教武城。作《大學》一書，俱述孔子之言，分為十章、三綱領、八條目，通計一千七百五十三字。朱子竊取程子之意，補傳一章，另計一百三十四字。
孝經通，四書熟，如六經，始可讀。
【註解】《孝經》十八章，乃孔子所作，以明孝道之書也。
【釋義】古者為學，先讀《孝經》，後讀《四書》。將《孝經》講解已通、《四書》讀得已熟，然後方讀《六經》。但此書只有《論》、《孟》，其《大學》、《中庸》，朱子於《禮記》內抽出，詳加注釋，入在《四書》之內，共成一冊，故日《四書》。通計四百三十三篇，五萬七千七百四十六字。
詩書易，禮春秋，號六經，當講求。
【釋義】此言六經之目。《詩》、《書》、《易》、《周禮》、《戴禮》、《春秋》，學者所當講習而研求者也。當時《周禮》列於《六經》，今則去之，而為《五經》矣。
五經稱呼：《詩經》為葩經，通計三萬九千二百二十二字。《書經》為載經，通計二萬五千七百字。又名壁經。《易經》為羲經，通計二萬四千七百零七字。《禮記》為戴經，通計九萬九千零二十字。《春秋》為麟經，通計一萬八千字。
有連山，有歸藏，有周易，三易詳。
【釋義】《連山》、《歸藏》、《周易》，乃是三冊書名。蓋自夏之時，本《三墳》而作《易》，日《連山》，以艮為首，山之象也l大象有八：君、臣、民、物、陰、陽、兵、象，而統以為山。其在殷之時，本《三墳》而作《易》，日《歸藏》，以坤為首，地之象也；大象有八：藏、生、動、靜、長、育、正、殺，而統以為氣。其在周之時，本《三墳》而作《易》，日《周易》，以乾為首，天之象也l大象有八：天、地、日、月、山、川、雲、氣，而統以為形。此三冊，乃是《三易》。
《三墳》，三皇之書也l《五典》，五帝之書也。伏羲畫卦，畫於無文字之先l倉頡制字，制於有文字之後。
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重訂三字經
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