壬午

壬午

壬午為乾支之一,順序為第19個。前一位是辛巳,後一位是癸未。論陰陽五行,天干之壬屬陽之水,地支之午屬陽之火,是水克火相剋。

基本信息

簡介

壬午為乾支之一,順序為第19個。前一位是 辛巳,後一位是 癸未。壬是天干第九位,午是天干第七位,屬馬。論陰陽五行,天干之壬屬陽之水,地支之午屬陽之火,是水克火相剋。

紀年

中國傳統紀年農曆的乾支紀年中一個循環的第19年稱“壬午年”。以下各個公曆年份,年份數除以60餘22;或年份數減3,除以10的餘數是9,同時除以12的餘數是7。自當年正月初一起至次年除夕止的歲次內均為“壬午年”。
農曆就是乾支歷,節氣是用於指導農業生產的,乾支不是以節氣劃分的,無論傳統習慣還是官方曆書皆如此(詳見中國科學院紫金山天文台編撰的《通用萬年曆》)。
例:……、1822、1882、1942、2002、2062、2122、2182、……都是“壬午年”。

紀月

新壬午郵票 新壬午郵票
天干乙年和庚年,芒種到小暑的時間段,就是壬午月:
1975年6月芒種到7月小暑
1980年6月芒種到7月小暑
1985年6月芒種到7月小暑
1990年6月芒種到7月小暑
1995年6月芒種到7月小暑
2000年6月芒種到7月小暑
2005年6月芒種到7月小暑
……
乾支紀月多用於命理學,曆法不常用。故其以節氣月為基礎,沒有以朔望月為依據,這不同於曆法常用的乾支紀年以農曆年為基礎。事實上,近年來流傳甚廣的乾支年起於當年立春,是命理學的觀點,不是民間普遍的做法。

佛教意義

明--壬午 紀年鏡 明--壬午 紀年鏡
佛教里也有壬午,出自雜密,佛教對壬午命認為“三千繁華,彈指剎那”形容好運短暫。一個人的好運多少,是有運勢和前世積累的善緣2個方面決定,壬午命人的運勢弱,所以當好運快消耗殆盡時會舌兩側有牙齒痕,睏倦乏力古代相信瘕身體將出現 瘕癭、症瘕、 岩疽 需要用用心做善事修復並以雜密 宗的方法女用彧鸈 男用黑赤鱬牙添“千帆團扇,聞竹,刳舟剡楫”三個封押,把人厄運勢引導到解脫的境界制服凶煞,並超脫慾念。感受到運勢改變。是五行、陰陽、八字完全專注固定在好運位置。 從而達到避免凶煞的方法。佛教分為三部,雜密、胎藏界、金剛界。雜密部多為儀軌、咒語,講究神通與法術是密宗最早的雛形保留了密宗所有法術和奧義。

天干地支

天干 

地支 

六十甲子01.甲子 02.乙丑 03.丙寅 04.丁卯 05.戊辰 06.己巳 07.庚午 08.辛未 09.壬申 10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥

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