蒙古刀

蒙古刀

傳統蒙古刀刀身一般採用優質花紋鋼反覆鍛打製成,注重鋼口硬而鋒利,刀柄和刀鞘除好用為主外強調突顯美觀作用,用金、銀、銅、鐵、木、牛角、牛骨、牛皮等材料用不同的工藝視主人身份、富貴程度區別製成,其中包銀、包銅最為多見,表面或雕或鏤,有精美的圖案及花紋,有的還填燒琺瑯,鑲嵌綠松石、珊瑚、寶石等,近年由個別老工匠研發製作的駝骨彩繪把鞘蒙古刀成為工藝珍品,很難獲得。

基本信息

蒙古刀簡介

蒙古刀蒙古刀
蒙古刀工藝形成的於生產及生活方式、民族交往及宗教信仰等。從公元九世紀開始,蒙古諸部明顯分化成草原遊牧民和森林狩獵民。草原遊牧民從額爾古納河一帶的山林遷移到斡難、克魯倫、土拉等三河流域以後逐漸形成。水草豐美的自然條件與長期積累的遊牧經驗使蒙古族畜牧業發展很快。牲畜既是生活資料又是生產資料。內蒙古地區古代馴化和飼養的家畜是馬、牛、塔羊、山羊和駱駝等五畜。
蒙古族統一大漠南北之前,匈奴、烏桓、鮮卑、柔然、敕勒、突厥、回鶻、契丹、女真等民族曾在這裡交流融合,近代歷史上蒙古族與漢族、藏族、鄂溫克、鄂倫春、達斡爾、滿等民族交往較多。這使得很多民族對蒙古族飾的形成產生了較大的影響。蒙古族裝飾的重要題材:以天、地、日、月、星、山、水、火、雷電,矛、纛、奶桶、弓箭、馬鞍、樹木、動物(熊馬)、孤石、敖包等為常見圖案。

蒙古族圖案有自己獨特的民族特色,蒙古族崇尚自然,寬闊無垠的草原和藍色的天空、賓士的駿馬和翱翔的雄鷹給予了他們獨特的豪情。以大自然花草為素材,來裝點美好的生活。蒙古族金屬工藝品最吸引人的部分是它的圖案裝飾。
蒙古族圖案根據內涵、象徵意義和表達方法式主要有兩種:(1)自然紋樣——花草紋樣:牡丹、海棠、芍藥、杏、梅;動物紋樣:蝙蝠、鹿、馬、羊、牛、蛇、蛙、駱駝、獅子、老虎、大象等;另外還有山、水、火、雲等紋樣。這些民俗圖案是通過幾千年來遊牧民族生活形態、心理意識一代一代積澱傳承下來的一種文化,這種文化以民俗的形式隨時隨地傳承下來,它蘊含著民族的歷史、神話、民族特點與文化內涵,體現了蒙古族的生息繁衍,以及祖先的崇拜。直到今天仍有著很強的生命力,散發著草原文化的芳香。
(2)吉祥圖案:蒙古族的吉祥圖案以象徵的表現手法,被賦予祈求吉祥,免難消災的含義,寄託著人們對鴻福、長壽、吉祥、喜慶等美好願望。吉祥圖案是民間生活中創造出來的一種藝術形式,它完美地將吉祥語與圖案統一起來。這種藝術形式代表著傳統的民風民俗,具有濃厚的民族特色,是蒙古族廣大民眾喜聞樂見的藝術形式。這些流傳下來的吉祥圖案表達了人們對美好生活的嚮往和追求,因而被較多的運用在馬鞍具和金銀器具等生活用品上。吉祥圖案的社會影響是深遠的,它融入了人們的日常生活當中。

1、蒙古刀的製作工藝

蒙古刀蒙古刀
蒙古族是十分善於工藝技巧的民族,使用金銀的歷史很久。匠人在工藝製作的過程中,認識了金銀的物理性能——展性和延性,將其錘打成金箔或拉成金絲等形態裝飾在各種器物之上。在北方民族的歷史中,各個時期都有極豐富的金銀器皿和裝飾品。《新五代史》云:“契丹之東北至蒙兀兒室韋,其地多銅、鐵、金、銀,其人工巧,銅鐵諸器皆精好,善織毛綿。”這一記載明確地記述了蒙古人祖先擅長金屬工藝的實況,說明當時蒙古地區的民間手工藝是非常發達的。
蒙古刀是牧民們隨身攜帶的生產生活工具,也是男子佩帶的一種裝飾品。不戴蒙古刀的男子漢,婦女多看不起,但蒙古刀並不是械鬥的工具,而是蒙古人贈送尊貴朋友最珍貴的禮品。它溶入了蒙古族文化的精髓,也代表了蒙古族精湛的工藝。蒙古刀依地域的不同、部落的歸屬、銀飾品的紋樣和造型也會有所差異。有的古樸雅致,有的纖細複雜,有的玲瓏剔透,有的粗獷大氣,充分展示了蒙古族銀飾品的豐富多樣。
蒙古刀的尺寸一般在十幾厘米到幾十厘米不等,在同等條件下以尺寸長短分類,可分為男式刀和女式刀。二者的主要區別在於男式刀比女式刀要寬大一些。男式刀精美雄壯,並且帶有火鐮。女式刀精巧秀麗,不帶火鐮。蒙古刀刀身為單刃直刀。完整的蒙古刀應包含以下各部分:刀、刀鞘、火鐮、勃勒、托海牌(托海鉤)、連線索、筷子。
蒙古刀的材質為上等鋼材,採用夾鋼技術,經工匠精心鍛打而成。首柄多為木材,採用各種硬木,如紅木、花梨木等。也有使用骨材、角材骨角等材料,如牛骨、駝骨,牛角、羊角等製作。裝飾紋樣用金、銀、銅、寶石等鑲嵌。刀鞘上各部件的製作採用鏤、雕、模壓、鑲嵌等工藝,也有整段刀鞘完全用金屬皮包裹,並且雕刻複雜的花紋,部分還使用了錯金銀工藝。通體裝飾的刀具通常非常華貴,鑲嵌名貴的石頭、珊瑚等,再飾以首柄上,使刀看起來更精美。蒙古刀的刀鞘上插有筷子,筷子的插孔有並排置於刀鞘一側和分別置於刀鞘兩脊上兩種。繁複花紋,材料珍貴,做工精細,既是實用的工具又是非常具有裝飾意味的工藝品。

2、蒙古刀的裝飾形式

影響蒙古刀形成的因素主要有生產及生活方式、民族交往及宗教信仰等。從公元九世紀開始,蒙古諸部明顯分化成草原遊牧民和森林狩獵民。草原遊牧民從額爾古納河一帶的山林遷移到斡難、克魯倫、土拉等三河流域以後逐漸形成。水草豐美的自然條件與長期積累的遊牧經驗使蒙古族畜牧業發展很快。生畜既是生活資料又是生產資料。內蒙古地區古代馴化和飼養的家畜是馬、牛、塔羊、山羊和駱駝等五畜。
蒙古族與其他民族的交往。在蒙古族統一大漠南北之前,匈奴、烏桓、鮮卑、柔然、敕勒、突厥、回鶻、契丹、女真等民族曾在這裡交流融合,近代歷史上蒙古族與漢族、藏族、鄂溫克、鄂倫春、達斡爾、滿等民族交往較多。這使得很多民族對蒙古族飾的形成產生了較大的影響。

3、蒙古刀圖案的套用

蒙古族圖案有自己獨特的民族特色,蒙古族崇尚自然,寬闊無垠的草原和藍色的天空、賓士的駿馬和翱翔的雄鷹給予了他們獨特的豪情。以大自然花草為素材,來裝點美好的生活。蒙古族金屬工藝品最吸引人的部分是它的圖案裝飾。
蒙古族圖案根據內涵、象徵意義和表達方法式主要有兩種:
蒙古刀蒙古刀

(1)自然紋樣。花草紋樣有:牡丹、海棠、芍藥、杏、梅,動物紋樣有:蝙蝠、鹿、馬、羊、牛、蛇、蛙、駱駝、獅子、老虎、大象等,另外還有山、水、火、雲,等紋樣。這些民俗圖案是通過幾千年來遊牧民族生活形態、心理意識一代一代積澱傳承下來的一種文化,這種文化以民俗的形式隨時隨地傳承下來,它蘊含著民族的歷史、民族特點與文化內涵。直到今天仍有著很強的生命力,散發著草原文化的芳香。
(2)吉祥圖案。蒙古族的吉祥圖案以象徵的表現手法,被賦予祈求吉祥,免難消災的含義,寄託著人們對鴻福、長壽、吉祥、喜慶等美好願望。吉祥圖案是民間生活中創造出來的一種藝術形式,它完美地將吉祥語與圖案統一起來。這種藝術形式代表著傳統的民風民俗,具有濃厚的民族特色,是蒙古族廣大民眾喜聞樂見的藝術形式。這些流傳下來的吉祥圖案表達了人們對美好生活的嚮往和追求,因而被較多的運用在馬鞍具和金銀器具等生活用品上。吉祥圖案的社會影響是深遠的,它融入了人們的日常生活當中。
在人類的歷史長河中,北方遊牧民族創造了豐富的傳統文化遺產,是人類智慧和勞動的結晶。蒙古民族是騎馬民族,非常重視美化隨身物品,他們把自己的武器,如弓、矛、劍、盾、箭筒等都加以裝飾,特別是蒙古刀造型精巧、紋飾華麗、工藝精湛,反映出高超的工藝水平。通過分析蒙古刀的結構造型和裝飾規律,從中找出其傳承的遊牧民族文化的共性。從這些物化的文化藝術符號之中,我們可以體味蒙古族的民族心理和審美取向,以及蒙古文化的博大精深。

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