莊子祠

莊子祠

莊子祠位於在安徽省蒙城縣縣城北漆園辦事處。道教廟宇。始建於北宋,宋元豐元年(1078),知縣王竟創建於渦河北岸漆園城,後被黃河水淹沒,明代萬曆九年(1581),蒙城知縣吳一鸞於今址重建,時有逍遙堂、夢蝶樓、大門、二門、魚池橋、觀魚台、道舍等建築,布局嚴謹,規模宏大;崇禎五年(1632),知縣李時芳重修逍遙堂,增建五花亭並辟池為濠上觀魚園。後歷遭兵劫,遂漸頹毀,所存無幾。現存莊子祠是蒙城縣政府在宋代莊子祠舊址上新建的,總占地面積52畝,總建築面積1086平方米,全祠由祠堂建築群與萬樹園兩部分組成。主要建築有大三門、影壁、山門、逍遙堂、古衡門,濮池、五笑亭、觀台、觀魚橋、夢蝶樓、南華經閣、東西碑廊、道舍、客舍等。

基本信息

簡介

莊子祠莊子祠
莊子祠位於在安徽省蒙城縣縣城北漆園辦事處。
始建於北宋,後幾經戰火,現存莊子祠是蒙城縣政府在宋代莊子祠舊址上新建的,總占地面積52畝,總建築面積1086平方米,全祠由祠堂建築群與萬樹園兩部分組成。
主要建築有大三門、影壁、山門、逍遙堂、古衡門,濮池、五笑亭、觀台、觀魚橋、夢蝶樓、南華經閣、東西碑廊、道舍、客舍等。
2011年5月莊子祠正式掛牌為國家AAA級旅遊景區。

歷史沿革

莊子祠莊子祠
北宋元豐元年(1078),知縣王兢創建於渦河北岸漆園城,後被黃河水淹沒。
明代萬曆九年(1581),蒙城知縣吳一鸞於今址重建,時有逍遙堂、夢蝶樓、大門、二門、魚池橋、觀魚台、道舍等建築,布局嚴謹,規模宏大。
明代崇禎五年(1632),知縣李時芳重修逍遙堂,增建“五笑亭“,辟池為”濠上觀魚園“,並親撰《新修莊子祠記》。
明清之際,
屢歷兵劫,遂漸頹毀,所存無幾。
清代至民國中期,增設景點,以壯觀瞻。在通道兩側建碑亭兩座,立碑八塊,鐫刻前賢題詠和鄉賢義行詩文;大門兩側分立碑林,一字排列,計三十餘塊。此後,莊子祠舊址尋得蘇軾《莊子祠堂記》殘碑、明宗伯汪鏜《新建莊子祠記》碑,今收藏於莊子祠內。
1995年6月28日,重建莊子祠工程破土動工。特請中國科學院自然科學史研究所古建築專家張馭寰教授設計,恢復昔日莊子祠內“逍遙堂”、“夢蝶樓”、“魚池橋”、“觀魚台”、“五笑亭”、“道舍”等景觀;增闢“濮池”為莊子隱釣濮水新景點,一座仿漢代建築風格的莊子祠又重新屹立在莊周故里。

莊子祠堂記

莊子祠莊子祠
宋元豐元年(1078),蒙城縣令王兢始建莊子祠,蘇軾作《莊子祠堂記》。
莊子,蒙人也。嘗為蒙漆園吏。
沒千餘歲,而蒙未有祀之者。縣令秘書丞王兢始作祠堂,求文以為記。謹按《史記》,莊子與梁惠王,齊宣王同時,其學無所不窺,然要本歸於老子之言。故其著書十餘萬言,大抵率寓言也。
作《漁父》,《盜跖》,《胠篋》,以詆訾孔子之徒,以明老子之術。此知莊子之粗者。余以為莊子蓋助孔子者,要不可以為法耳。
楚公子微服出亡,而門者難之。其仆操棰而罵曰:“隸也不力。”門者出之。事固有倒行而逆施者。以仆為不愛公子,則不可;以為事公子之法,亦不可。故莊子之言,皆實予,而文不予,陽擠而陰助之,其正言蓋無幾。至於詆訾孔子,未嘗不微見其意。
其論天下道術,自墨翟,禽滑厘,彭蒙,慎到,田駢,關尹,老聃之徒,,以至於其身,皆以為一家,而孔子不與,其尊之也至矣。
然余嘗疑《盜跖》,《漁父》,則若真詆孔子者。至於《讓王》,《說劍》,皆淺陋不入於道。
反覆觀之,得其《寓言》之意,終曰:“陽子居西遊於秦,遇老子。老子曰:‘而睢睢。而盱盱,而誰與居。
太白若辱,盛德若不足。’陽子居蹴然變容。其往也,舍者將迎其家,公執席,妻執巾櫛,舍者避席,煬者避灶。
其反也,舍者與之爭席矣。”去其《讓王》,《說劍》,《漁父》,《盜跖》四篇,以合於《列禦寇》之篇,曰:“列禦寇之齊,中道而反曰:‘吾驚焉,吾食於十漿,而五漿先饋。’”然後悟而笑曰:“是固一章也。”莊子之言未終,而昧者剿之以入其言。
余不可以不辨。凡分章名篇,皆出於世俗,非莊子本意。元豐元年十一月十九日記。

建祠時間

莊子簡介

莊子生活於戰國末期,是我國歷史上著名的時期偉大的思想家、哲學家、和文學家,其在我國哲學、思想以及文學的地位極高。
如果按照我國古代祭祀名人的傳統,莊子應該很早就享受香火祭祀了。
但是,莊子祠的建成離莊子生活的年代相去甚遠,遲至北宋(此時莊子已逝去一千年多年)莊子故里蒙城方才建成莊子祠堂。
這到底是什麼緣由呢?回朔歷史,大概我們能夠得出答案。

建祠時間

大家知道,莊子生活在戰國末年,死後80年,劉邦奪得天下,開始了西漢王朝的統治。
武帝時期實行“罷黜百家,獨尊儒術”的國家政策,漢武帝雖向道,但求的不過是黃老養生長壽之術,政治上仍尊儒。
東漢末,道教盛行,老子的地位被道教確立,莊子雖然也被道教追封為教主,但地位遠不及老子。
魏晉時期,莊子以其超俗的人生觀、玄妙的宇宙觀和虛無的人生觀,受到當時玄學的追捧,名聲大振,但由於社會的動盪,為名人建祠尚未形成風氣,因而也不曾有人建莊子的紀念場所。
唐代只祭老子,不祭莊子。
宋真宗(998—1022)崇道,全國大興建道教活動場所之風,宋神宗元豐八年(1078),神宗過世,神宗的母親高太后因其孫哲宗年幼,而垂簾聽政。
高太后是蒙城小澗人,聰明的縣令王兢,此時建莊子祠,既是歷史發展的需要,也符合當時的社會風尚,更有向高太后表示效忠和慶賀的含義。

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