個人簡介
胤礽生平概況
始立太子
胤礽“授胤礽以冊寶，立為皇太子，正位東宮，以重萬年之統，以系四海之心” “布告中外，鹹使聞之 ”。同時，設立為皇太子服務的詹事府衙門，配備官員。升內閣侍讀學士孔郭岱，翰林院侍讀學士陳廷敬，並為詹事府滿、漢詹事。
皇帝公開冊立皇儲，在清朝歷史上是第一次，也是唯一的一次。這件事情意義重大，於朝內外都產生了深遠影響。
從康熙十四年底玄燁初立儲君為始，他與皇太子胤礽之間長達近40年的皇儲關係，從此拉開了序幕。
康熙十五年（1676）正月，以建儲，加上太皇太后、皇太后徽號，全部建儲儀式至此結束；二月，仁孝皇后地宮興工。
康熙十六年（1677），五月，康熙行仁孝皇后三周年祭日致祭禮；九月，康熙往閱仁孝皇后山陵。
康熙十七年（1678）十一月，胤礽出痘。痘瘡又名天花，是一種傳染性較強的急性發疹性疾病，在當時為不治之症，一旦出痘便使人無比恐慌。出於愛子心切，康熙帝下旨從十一月二十七日起至十二月初九日止，各部院衙門奏章俱送內閣，自己則全心全意看護在兒子身邊，陪伴太子度過病危期。待太子痊癒，康熙還特地祭掃了方澤、太廟、社稷等，並向天下臣民宣示這一喜訊[2]。
康熙十八年（1679），康熙特命修葺紫禁城東面齋宮與奉先殿之間的明奉慈殿，改為毓慶宮，作為皇太子居住之東宮，以示恩寵；同年六月初三日，康熙首率太子前詣太皇太后、皇太后宮行禮，太皇太后賜緞疋、筵宴；翌日，年僅五歲的胤礽隨父於景山騎射時連發五矢，射中一鹿、四兔，“聖意大悅”。
康熙十九年（1680）三月二十三日，詹事府等衙門議皇太子出閣讀書事宜。康熙認為“其出閣講書，俱屬虛文”，“著候旨行”；五月初三日，仁孝皇后六周年祭日，康熙特命胤礽至陵寢為無緣謀面的母親致祭，以盡孝道；閏八月十一日，太子隨父游幸南苑。
康熙二十年（1681）二月十五日，康熙帝因孝昭皇后三周年忌日，命皇太子率諸王以下、八旗四品官以上一半，及王妃以至一品官命婦致祭；十七日，因移送兩皇后梓宮啟行，皇太子率諸王以下、八旗三品官以上及王妃以至一品官命婦致祭。
八月二十五日，幸南苑；八月二十九日，出自南苑圍獵。十一月十三日，御史戴王縉奏，皇太子應出閣讀書事，康熙認為“此事當行，著票該部議奏”；十一月十五日，至孝陵拜謁。十五日，太子率皇長子保清（胤禔）、諸王、大臣等於皇后陵前致祭、行禮；十六日，以克復雲南捷報至，康熙召集眾臣親自宣讀漢文，命年僅八歲的太子宣讀滿文，太子“宣讀之聲極其清朗”，諸臣“鹹得洞知，無不歡悅嘆異”；十八日，讀文大祭孝陵；十九日，太子率皇長子、諸王大臣等讀文大祭仁孝、孝昭皇后陵寢；二十一日，行獵時遇二豹，裕親王與太子各射斃一隻；十二月初六日，鑾儀衛請於皇太子儀仗添設滿洲官三十員，漢官二十員及校尉等事，康熙認為“此事尚早，本著暫留”。
康熙二十一年（1682），二月十五日，以平定“三藩之亂”，康熙率皇太子往永陵、福陵、昭陵告祭；二月二十三日行圍時，路遇三虎，康熙射殪二虎，胤礽射殪一虎；三月初三日，謁福陵，行三跪九叩頭禮，三奠酒舉哀畢，又謁昭陵，如前行三跪九叩頭禮，三奠酒舉哀；初六日，詣福陵，獻玉帛，讀祝，大祭隆恩殿；初八日，詣昭陵，獻玉帛，讀祝，祭隆恩殿；二十五日，因俄國侵擾東北，太子隨父至吉林烏喇地方視察；四月二十日，太子先隨官員從句驪河大路還宮；八月初四日，幸玉泉山；十二月初六日，幸南苑。
孝誠仁皇后畫像康熙二十二年（1683），二月十二日，奉太皇太后游五台山；三月二十六日，康熙帝諭諸臣“此時太子正宜讀書”，命修文華殿，以便作為太子日後出閣講書處；六月十二日，奉太皇太后出古北口避暑；十一月二十一日，以統一台灣，祭孝陵（閏六月十八日，施琅澎湖列島大捷）。
康熙二十三年（1684），二月十七日，巡幸畿甸；九月，康熙首次南巡，十一月二十八日，太子率諸臣等出南苑南紅門迎駕回宮。
康熙二十四年（1685），六月初一日，巡幸塞外，是日啟行；初九日，因皇四子胤禛患病提前回宮。
培養儲君
胤礽康熙二十五年閏四月，13歲的胤礽在剛剛竣工的文華殿為滿漢大臣講學，此後，胤礽曾多次在文武大臣面前講解儒家經典，因已苦學多年，又經過反覆訓練，少年太子毫不怯場，深得眾人讚譽。太子稍長，康熙向他傳授治國之道，教導皇太子以祖宗為楷模，守成基業；又傳授經史，借鑑歷史經驗，體察人心向背，並帶他外出視察。
皇太子天資聰穎，學業進步很快。史載：皇太子“通滿、漢文字，嫻騎射，從上行幸，賡詠斐然 ”。而且身體健壯，眉清目秀，一表人才，康熙帝非常喜愛。委以重任康熙三十五年（1696年）、三十六年（1697年），康熙帝三次親征噶爾丹，先後有十多個月的時間不在京城，他命22歲的皇太子胤礽坐鎮京師處理朝政：“代行郊祀禮；各部院奏章，聽皇太子處理；事重要，諸大臣議定，啟皇太子。 ”由於皇太子不負眾望，克盡厥職，“舉朝皆稱皇太子之善 ”。康熙帝也很滿意，他給皇太子的朱批說：“皇太子所問，甚周密而詳盡，凡事皆欲明悉之意，正與朕心相同，朕不勝喜悅。且汝居京師，辦理政務，如泰山之固，故朕在邊外，心意舒暢，事無煩擾，多日優閒，冀此豈易得乎？朕之福澤，想由行善所致耶！朕在此凡所遇人，靡不告之。因汝之所以盡孝以事父，凡事皆誠懇敦切，朕亦願爾年齡遐遠，子孫亦若爾之如此盡孝，以敬事汝矣。因稔知爾諸事謹慎，故書此以寄 。”這個時期，皇太子已經進入青年時期，康熙帝開始在實踐中鍛鍊他，對他充分信任，寄予莫大希望。
康熙二十六年（1687），正月二十三日，皇太子毓慶宮講書，講官尹泰、湯斌、徐潮；二月十七日，文華殿會講，九卿齊集；四月初十日，毓慶宮講書；五月二十九日，康熙諭大學士於漢大臣內擇其學問優長者，輔導太子；同年六月初二日，毓慶宮講書；初六日，康熙擇達哈塔、湯斌、耿介三人為皇太子講師；初七日，康熙於暢春園與眾臣探討輔佐皇太子事宜；初九日，胤礽開始於暢春園無逸齋讀書[3]；八月，巡幸塞外；九月十八日，皇太子會講，九卿齊集；十月初八日，巡幸畿甸；十二月二十五日，太皇太后病逝，謚“孝莊文皇后”。
康熙二十七年（1688），正月二十一日，皇帝、皇太子、皇長子為大行太皇太后持服27日後釋服；十一月初八日，康熙至南苑觀軍容，與裕親王福全、皇長子胤禔、皇太子胤礽在此射箭，既而三、四、五、七、八皇子射箭，“眾官莫不驚嘆以為神”。
康熙二十八年（1689），正月初八日，康熙第二次南巡；三月十八日，太子率諸臣迎駕回宮；十月三十日，因朝鮮國王奏表內未避皇太子名諱遭嚴懲；十一月初三日，皇太子率諸皇子出朝陽門關廂外，接駕請安（十月康熙帝親送孝懿皇后梓宮至山陵安葬）。康熙率皇太子、諸皇子射良久；十二月十二日，康熙因病命胤礽與諸皇子代行孝莊文皇后再期致祭禮，二十五日，皇太子胤礽、皇三子胤祉、皇四子胤禛行孝莊文皇后再期致祭禮。
康熙二十九年（1690），七月，胤礽與胤祉赴行宮探病，因太子表現不佳被遣回京師；十二月初四日，孝莊三周年祭日，往暫安奉殿（孝莊棺槨暫安處）祭奠。
成年
陽文篆書“皇太子寶”康熙三十一年（1692），二月初七日，巡幸畿甸；十月初五日，謁陵。包括暫安奉殿、孝陵、仁孝、孝昭、孝懿三後陵。
康熙三十二年（1693），二月十六日，巡幸畿甸；八月十二日，巡幸塞外。
康熙三十三年（1694），三月初九日，禮部尚書沙穆哈因奏奉先殿儀注將皇太子拜褥應置於檻內被革職。
康熙三十四年（1695），五月初八日，皇太子婚禮成，宴於文華殿之北；六月初七日，冊石氏為皇太子妃，告祭太廟；十一月，以閱兵幸南苑。康熙率皇太子、諸皇子擐甲騎射。
康熙三十五年（1696），正月十四日，祈谷於上帝；正月二十八日，康熙啟行親征噶爾丹，二月初二日，遣皇太子胤礽祭大社、大稷；康熙命皇太子監國[4]；四月初一日，祭太廟；五月二十一日，祭地於方澤；六月初四日，太子率大學士阿蘭泰、戶部尚書馬齊、禮部尚書佛倫往諾海河朔地方；初八日命太子先回京師；初九日，太子迎駕回宮；十月初一日，祭太廟；十一月二十七日，祀天於圜丘。
康熙三十六年（1697），七月二十九日，巡幸塞外；九月十五日，康熙諭內務府處死曾於太子處行徑“甚屬悖亂”的膳房人花喇、哈哈珠子德住、茶房人雅頭。膳房人額楚圈禁家中；十月初一日，祭太廟。
皇儲矛盾
康熙三十七年（1698年）三月，康熙帝分別冊封成年諸皇子為郡王、貝勒，其中：封皇長子胤禔為多羅直郡王，皇三子胤祉為多羅誠郡王，皇四子胤禛、皇五子胤祺、皇七子胤祐、皇八子胤禩，俱為多羅貝勒。受封諸子參與國家政務，並分撥佐領，各有屬下之人。分封皇子，相對削弱了皇太子的力量，對皇太子是又一次考驗。同時，諸年長皇子有權有勢以後，加劇了與皇太子的矛盾，諸皇子及其黨羽的共同打擊目標是皇太子及皇太子黨。於是，在皇帝與儲君、諸皇子與皇太子之間的矛盾錯綜複雜，日益加劇。索額圖黨康熙帝立胤礽為皇太子後，朝中就出現了擁護皇太子與反皇太子的兩大政治勢力。皇太子黨首腦人物索額圖，是康熙幼年首席輔政大臣索尼之子、孝誠仁皇后叔父、皇太子舅老爺、大學士、領侍衛內大臣，曾經是康熙帝最信任的大臣之一。
康熙二十八年（1689年）他擔任中俄議定邊界談判的中方首席代表，主張尼布楚、雅克薩兩地當歸清朝，簽訂《中俄尼布楚條約》。但是他後來陷入了康熙帝與皇太子矛盾的鏇渦。
康熙四十二年（1703）五月，康熙帝以索額圖“議論國事，結黨妄行”之罪，令宗人府將其拘禁，不久死於幽所。康熙帝又命逮捕索額圖諸子，交其弟弟心裕、法保拘禁，並命：“若別生事端，心裕、法保當族誅！”大臣麻爾圖、額庫禮、溫代、邵甘、佟寶等，也以黨附索額圖之罪，被禁錮，“諸臣同祖子孫在部院者，皆奪官。江潢以家有索額圖私書，下刑部論死 ”。就是說，只要與索額圖稍有牽連者，都受到株連。
對索額圖如此嚴懲的原因，直到五年以後廢皇太子時，康熙帝才作了明確解釋：“從前索額圖助伊潛謀大事，朕悉知其情，將索額圖處死 。”到第二次廢皇太子時，康熙帝更明確說皇太子問題根子在索額圖：“驕縱之漸，實由於此。索額圖誠本朝第一罪人也！ ”就是說索額圖之罪在於結皇太子黨，驕縱皇太子，圖謀篡奪皇位。所以康熙帝嚴懲索額圖，打擊並削弱外戚勢力，而給皇太子敲警鐘。
康熙四十三年（1704），正月十二日，祈谷於上帝；五月二十日，夏至祭地於方澤；六月初七日，巡幸塞外；十月二十五日，閱永定河。
康熙四十四年（1705），二月初九日，第五次南巡；五月二十四日，巡幸塞外；十一月初七日，祀天於圜丘。
康熙四十五年（1706），二月初四日，巡幸畿甸；五月二十一日，巡視塞外；十一月十八日，冬至祀天於圜丘。十一月二十日，謁陵。
康熙四十六年（1707），正月二十二日，第六次南巡；六月初六日，巡幸塞外；十二月二十五日，祭孝莊暫安奉殿。
一廢太子
康熙大帝第一件事。反對皇太子的胤禔等皇子向康熙帝報告了許多皇太子的不良表現。比如，說他暴戾不仁，恣行捶撻諸王、貝勒、大臣，以至兵丁“鮮不遭其荼毒 ”，還有截留蒙古貢品，放縱奶媽的丈夫、內務府總管凌普敲詐勒索屬下等。種種不仁的表現，都令康熙帝非常不滿。這些報告，有些是不實之辭，但是康熙帝深信不疑。最重要的是，他不僅為皇太子的暴行所氣惱，而且不滿皇太子的越位處事。他認為皇太子的行為是：“欲分朕威柄，以恣其行事也。 ”
第二件事。康熙帝巡幸途中，剛滿7歲的皇十八子胤祄患了急性病，康熙帝十分焦慮，皇太子卻無動於衷。康熙帝一方面疼愛年幼的皇十八子，一方面又回想起十多年來一直耿耿於懷的一件事：康熙二十九年（1690年）七月，烏蘭布通之戰前夕，康熙帝出塞，途中生病，令皇太子與皇三子馳驛前迎。胤礽到行宮給皇父請安，看到天顏消瘦，竟沒有憂戚之意，也沒有良言寬慰。康熙帝認為這位皇太子“絕無忠愛君父之念 ”，讓他先回北京。當時只有16歲的胤礽可能根本沒有意識到皇父的不滿，但是康熙帝認為這說明皇太子不孝，不堪重用。後來康熙帝在廢皇太子時說已包容了20年，就是把這件事作為起點的，可見此事給康熙帝留下多么深的印象。當年君父生病，皇太子就不關心，現在幼弟生病，他還是這般冷漠。康熙帝氣憤地責備皇太子：“伊系親兄，毫無友愛之意。”但是皇太子不僅不接受批評，而且還“忿然發怒 ”。這件事使康熙帝覺得皇太子實在冷漠無情，缺乏仁義之心。
第三件事。在返京途中，康熙帝發現皇太子夜晚靠近他的帳篷，從縫隙向裡面窺視，便立即懷疑皇太子可能要“弒逆”。這件事也刺激康熙帝下決心立即廢掉皇太子。
初廢太子康熙四十七年（1708年）九月初四日，康熙帝在巡視塞外返回途中，在布爾哈蘇台行宮，上召諸王、大臣、侍衛，文武官員等齊集行宮前，命皇太子胤礽跪。上垂涕諭曰：朕承太祖、太宗、世祖弘業四十八年，於茲兢兢業業，體恤臣工，惠養百姓，維以治安天下，為務令觀。胤礽不法祖德，不遵朕訓，惟肆惡暴戾淫亂，難出諸口。朕包容二十年矣。乃其惡愈張，戮辱在廷諸王、貝勒、大臣、官員。專擅威權，鳩聚黨羽。窺伺朕躬起居、動作，無不探聽。朕思國為一主，胤礽何得將諸王、貝勒、大臣，官員任意凌辱，恣行捶打耶。如平郡王納爾素、貝勒海善公普奇俱被伊毆打，大臣官員以及兵丁鮮不遭其荼毒。朕巡幸陝西、江南浙江等處，或住廬舍，或御舟航，未敢跬步妄出，未敢一事擾民。乃胤礽同伊屬下人等恣行乖戾，無所不至，令朕難於啟齒，又遣使邀截外藩入貢之人將進御馬匹，任意攘取，以至蒙古俱不心服。種種惡端不可枚舉。朕尚冀其悔過自新，故隱忍優容至於今日。又朕知胤礽賦性奢侈，著伊乳母之夫凌普為內務府總管，俾伊便於取用。孰意凌普更為貪婪，致使包衣下人無不怨恨。朕自胤礽幼時，諄諄教訓，凡所用物皆系庶民脂膏應從節儉。乃不遵朕言，窮奢極欲，逞其兇惡另更滋甚。有將朕諸子遺類之勢，十八阿哥患病，聚皆以朕年高，無不為朕憂慮。伊系親兄毫無友愛之意，因朕加責，讓伊反忿然發怒。更可惡者，伊每夜逼近布城裂縫向內窺視。從前索額圖助伊潛謀大事，朕悉知其情，將索額圖處死，今胤礽欲為索額圖復仇，結成黨羽，令朕未卜今日被鴆明日遇害，書夜戒甚不寧，似此之人宣可以付祖宗弘業。且胤礽生而克母，此等之人古稱不孝。朕即位以來，諸事節儉，身御敝褥，足用布靴。胤礽所用一切遠過於朕，伊猶以為不足，恣取國帑，干預政事，必致敗壤我國家，戕賊我萬民而後已。若以此不孝不仁之人為君，其如祖業何諭。
上愎痛哭撲地，諸大臣扶起。又上諭曰：太祖，太宗，世祖之締造勤勞與朕治平之天下，斷不可以付此人矣。回京昭告於天地、宗廟，將允礽廢斥。
同日，康熙帝為了打擊皇太子集團的勢力，下令將索額圖的兩個兒子格爾芬、阿爾吉善及胤礽左右二格、蘇爾特、哈什太、薩爾邦阿等人“立行正法”。
就在同一天，皇十八子胤祄死。這對康熙帝來說，真是禍不單行，感情上受到沉重的打擊。康熙帝為了政治上的需要，不得不廢斥皇太子。但廢斥之後，又很難過，憤恨、失望、惋惜、憐愛，複雜的心情，交織在一起，一連六日“未嘗安寢”，對諸臣談起此事，“涕泣不已 ”。
九月十六日，康熙帝回到北京。命在皇帝養馬的上駟院旁設氈帷，給胤礽居住。又命皇四子胤禛與皇長子胤禔共同看守。當天，康熙帝召集諸王、貝勒等副都統以上大臣、九卿、詹事、科道官員等於午門內，宣諭拘執皇太子胤礽之事。康熙帝親撰告祭文，於十八日告祭天地、太廟、社稷。將廢皇太子幽禁鹹安宮，二十四日，頒詔天下。
皇太子從康煕十四年（1675年）初立，至康煕四十七年（1708年）初廢，長達33年之久。這時康熙帝55歲，皇太子35歲。為了培養皇太子，康熙帝可謂費盡苦心。廢皇太子一事使康熙帝悲憤疊加，格外痛心，心力交瘁。此時，康熙帝已經進入老年，而接班人卻變得渺茫。他哀求皇子們說：在同一時間裡發生皇十八子死和廢皇太子兩件事，心傷不已，你們仰體朕心不要再生事了。然而康熙帝的兒子太多，他在位時間又長，“夜長夢多”，皇子們早已形成了幾個利益攸關的政治集團。他們之間的爭鬥，不是爭奪房子、銀子、珠寶和土地，而是皇位。巨大的誘惑，使這種爭奪由表及里，由隱到顯，由緩到急，由溫到烈，勢不能止。康熙帝廢掉皇太子的舉動不僅沒有制止這種爭奪，反而讓一些皇子仿佛看到了希望，因而儲位之爭更為激烈。
復立太子
胤礽被廢，皇太子位空缺，諸皇子立即為爭奪儲位而積極活動。
皇長子胤禔他的有利條件是：一則居長，二則原大學士明珠是其舅父，三則得到皇父的寵愛。為了爭奪儲位，他可謂煞費苦心：
第一，爭取立長。他錯誤地估計形勢，認為康熙帝立嫡不成，勢必立長。但康熙帝對他的野心已有所察覺。康煕四十七年（1708年）九月初四日，宣布拘執胤礽同時，即明確宣諭：“朕前命直郡王胤禔善護朕躬，並無欲立允禔為皇太子之意。胤禔秉性躁急、愚頑，豈可立為皇太子？ ”
第二，請殺胤礽。胤禔利令智昏，竟奏請殺掉胤礽，說：“今欲誅胤礽，不必出自皇父之手。”康熙帝聽了，非常驚異，意識到胤禔與胤禩結黨謀儲位，竟欲殺害胤礽，若是得逞，後果嚴重。康熙帝一再批評胤禔，指出其殺弟之念：不諳君臣大義，不念父子至情，天理國法，皆所不容。
胤禩第三，推薦胤禩。胤禔見自己奪儲無望，便想推薦與己關係密切的皇八弟胤禩（胤禩少時為長兄胤禔生母惠妃所撫養）。
第四，製造輿論。胤禔利用張明德相面事，為胤禩製造輿論，說：“相面人張明德曾相允禩，後必大貴。”康熙帝派人追查張明德相面之事，查出不僅有相面之事，而且有謀殺皇太子的企圖。
第五，鎮魘（yǎn）胤礽。皇三子胤祉向康熙帝揭發：皇長子與一個會巫術的人有來往。經查，發現胤禔用巫術鎮魘胤礽，陰謀暗害親兄弟，並有物證。其母惠妃出身微賤，向康熙帝奏稱胤禔不孝，請置正法。康熙帝不忍殺親生兒子，令革其王爵，終身幽禁，並將其所屬包衣佐領及人口，均分給皇十四子胤禎及皇八子胤禩之子弘旺。同時又警惕以明珠為首另一支外戚實力的增長。
皇八子胤禩精明能幹，在朝中有威望，黨羽多，聲勢大。胤礽被廢后，胤禩很有希望當皇太子。但康熙帝從相面等事發現他有野心，“黨羽早相要結”，對張明德等謀刺皇太子事知情不舉；又發現胤禩署內務府總管事時，到處拉攏，妄圖虛名，將皇帝所賜恩澤、功勞歸於自己。
康熙四十七年（1708年）九月，康熙帝痛斥胤禩道：“允禩柔奸性成，妄蓄大志，黨羽相結，謀害允礽。今其事敗露，即鎖系，交議政處審理。 ”胤禟告訴皇十四弟胤禎，胤禎進入，營救胤禩。康熙帝大怒，拔出佩刀，將誅胤禎。善良敦厚的皇五子胤祺上前，跪抱勸止，康熙帝憤怒少解。這件事情鬧得宮廷烏煙瘴氣。同年十一月，復胤禩為貝勒。
康熙四十七年（1708年）十一月十四日，康熙帝召滿漢文武大臣齊集暢春園，令從諸皇子（皇長子除外）中舉奏一位堪任皇太子之人，說：“眾議誰屬，朕即從之。”康熙帝的意思是復立皇太子。令諸臣推舉皇太子之前，康熙帝曾找李光地，詢問廢皇太子病“如何醫治，方可痊好”？試圖啟發臣下，復立胤礽。很明顯，胤礽的病由廢皇太子而引起，所以“解鈴還須系鈴人”，對症下藥，只有復立。李答：“徐徐調治，天下之福。”李光地為少惹是非，未向任何人透露此事，以致推舉時，諸臣將胤禩推舉出來。這次推舉過程是：“集議日，馬齊先至，張玉書後入，問：‘眾意誰屬？’馬齊言眾有欲舉八阿哥者。俄，上命馬齊勿預議，馬齊避去。阿靈阿等書‘八’字密示諸臣，諸大臣遂以允禩名上，上不懌。 ”時馬齊為大學士，阿靈阿為領侍衛內大臣兼理藩院尚書。康熙帝指出：皇八子未曾辦理過政事；近又罹罪，其母出身微賤，故不宜立為皇太子 。康熙帝傳諭李光地，提醒說：“前召爾入內，曾有陳奏，今日何無一言？”這時諸臣才恍然大悟。
這時的皇四子胤禛不露聲色，暗自韜晦，觀察窺測，等待時機。
康熙帝深惡皇子結黨，內外勾結，上下串聯，蓄謀大位。他說：“諸皇子有鑽營為皇太子者，即國之賊，法所不容。”
再立太子儲位空缺，諸子紛爭愈演愈烈，使康熙帝認識到有必要把這個缺位補上，以堵塞諸子爭儲之路。鑒於朝中保奏胤禩的勢力大、呼聲高，康熙帝考慮惟有用嫡長子抵制一途可行。後來他說：“諸大臣保奏八阿哥，朕甚無奈，將不可冊立之胤礽放出。 ”所以，康熙四十八年（1709年）三月初九日，以復立皇太子胤礽，遣官告祭天地、宗廟、社稷。次日，分別將皇三子胤祉、皇四子胤禛、皇五子胤祺晉封親王，七子胤祐、十一子胤晉封郡王，九子胤禟、十二子胤祹、十四子胤禎，俱封為貝子，胤禩在此前已復為貝勒。康熙帝試圖以此促進皇太子與諸皇子以及諸子之間的團帷?
實際上，康熙帝重新認識到胤礽的罪名原多不實。當初，他最懷疑胤礽企圖謀殺他，皇太子申訴說：“皇父若說我別樣的不是，事事都有，只弒逆的事，我實無此心。 ”康熙帝聽了，不但未斥責皇太子，反而認為說得對，令將胤礽項上的鎖鏈取下。
本來，自廢皇太子後，康熙帝就痛惜不已，無日不流涕，寢食不寧。他回想拘禁胤礽那天，“天色忽昏”，十八子胤祄病死；進京前一日，大風鏇繞駕前；夜間夢見已故祖母太皇太后，遠坐不言，顏色殊不樂，與平時不同；皇后亦以皇太子被冤見夢 。康熙四十七年（1708年）十月十九日，去南苑行圍，憶昔皇太子及諸阿哥隨行之時，不禁傷懷。終於在十月二十三日病倒。當日回宮，立即召見胤礽，並將召見胤礽事諭告臣下，謂：“自此以後，不復再提往事。 ”此後經常召見胤礽，每“召見一次，胸中疏快一次”。
康熙四十七年（1708年）十一月十五日，康熙帝召科爾沁達爾漢親王額駙班第、領侍衛內大臣、都統、護軍統領、滿大學士、尚書等入宮，親自向他們宣布：“皇太子前因魘魅，以至本性汩沒耳。因召至於左右，加意調治，今已痊矣。”命人將御筆朱書，當眾宣讀。諭旨內容為： 前執胤礽時，朕初未嘗謀之於人。因理所應行，遂執而拘系之，舉國皆以朕所行為是。今每念前事，不釋於心，一一細加體察，有相符合者，有全無風影者。況所感心疾，已有漸愈之象，不但諸臣惜之，朕亦惜之。今得漸愈，朕之福也，亦諸臣之福也。朕嘗令人護視，仍時加訓誨，俾不離朕躬。今朕且不遽立允礽為皇太子，但令爾諸大臣知之而已。允礽斷不抱復仇怨，朕可以力保之也。 這是一份平反昭雪文書，意向已極明白，將要復立胤礽為皇太子。康熙帝召廢皇太子、諸皇子及諸王、大臣、都統、護軍統領等，進一步澄清事實，說胤礽“雖曾有暴怒捶撻傷人事，並未致人於死，亦未干預國政”，“胤禔所播揚諸事，其中多屬虛誣”。接著，當眾將胤礽釋放。胤礽表示：“皇父諭旨，至聖至明。凡事俱我不善，人始從而陷之殺之。若念人之仇，不改諸惡，天亦不容。 ”
再次被廢
清－胤礽（理密親王）嚴懲托合齊托合齊出身卑微，原為安親王家人，後轉為內務府包衣，曾任廣善庫司庫。以其為定嬪之兄、皇十二子胤祹之舅，故受到康熙帝信任，於康熙四十一年（1702年）六月出任步軍統領。
康熙五十年（1711年）十月二十日，以托合齊有病為由，將其解職；同時任命隆科多為步軍統領。托合齊被解職七天后，即十月二十七日，康熙帝在暢春園大西門內箭廳召見諸王、貝勒、文武大臣等，宣稱：“諸大臣皆朕擢用之人，受恩五十年矣，其附皇太子者，意將何為也？ ”於是當場逐個質問刑部尚書齊世武、兵部尚書耿額等。眾人矢口否認結黨，康熙帝令鎖拿候審。另外，命將已經解職的步軍統領托合齊，拘禁宗人府。
至次年四月，議處戶部尚書沈天生等串通戶部員外郎伊爾賽等，包攬湖灘河朔事例額外多索銀兩一案。經刑訊取供：刑部尚書齊世武受賄3000兩，步軍統領托合齊受賄2400兩，兵部尚書耿額受賄1000兩。這在貪污大案中本是微不足道的數字，但因有皇太子黨一事，處罰特重。這三個人與主犯沈天生、伊爾賽等一樣，俱擬絞監候，秋後處決。命將尚書齊世武“以鐵釘釘其五體於壁而死”。另據《滿洲名臣傳-齊世武列傳》記載：齊被判絞之後，又改發遣伯都納，雍正二年（1724年）卒。十月二十九日，議托合齊將其“即行凌遲處死”，不久於監所病故，命將其“銼屍揚灰，不準收葬”。就是將托和齊的屍體剁了、燒了、揚灰了。其罪主要是：胤礽潛通信息，求托合齊等人，藉助手中之權勢，“保奏”他儘早即帝位 。這就是說，是皇太子在策劃逼皇父儘早讓位，因此，康熙帝怒不可遏。
再廢太子皇帝與儲君之間的矛盾，終於又發展到不可調和的地步，康熙帝決定再廢皇太子。康熙五十一年（1712年）九月三十日，康熙帝巡視塞外回京當天，即向諸皇子宣布：“皇太子胤礽自復立以來，狂疾未除，大失人心，祖宗弘業斷不可託付此人。朕已奏聞皇太后，著將胤礽拘執看守。”十月初一，以御筆朱書向諸王、貝勒、大臣等宣諭重新廢黜胤礽的理由，主要是：
第一，從釋放之日，乖戾之心，即行顯露；
第二，數年以來，狂易之疾，仍然未除；
第三，是非莫辨，大失人心；
第四，秉性兇殘，與惡劣小人結黨。
康熙帝要求諸臣：“各當絕念，傾心向主，共享太平。後若有奏請皇太子已經改過從善、應當釋放者，朕即誅之。 ”十一月十六日，將廢皇太子事遣官告祭天地、太廟、社稷。
康熙帝第二次廢黜皇太子，雖然並非如他自己所說“毫不介意，談笑處之”，但確實不像第一次時那么痛苦。因為他發現，立皇太子就難免有矛盾；不立皇太子可能更好，因為這樣可以減少皇儲爭奪的內斗。數月之後，針對有的官員奏請冊立皇太子，康熙帝答覆說： 宋仁宗三十年未立太子，我太祖皇帝並未預立皇太子，太宗皇帝亦未預立皇太子。漢唐以來，太子幼沖，尚保無事；若太子年長，其左右群小結黨營私，鮮有能無事者。……今眾皇子學問、見識，不後於人，但年俱長成，已經分封，其所屬人員未有不各庇護其主者，即使立之，能保將來無事乎？
短暫一生
康熙五十一年復廢皇太子胤礽，禁固在鹹安宮內。胤礽並不甘心，借醫生為其妻石氏診病之機，用礬水寫信與外界聯繫，又被發覺。自此，康熙帝十分戒備，凡大臣上疏立儲者，或處死，或入獄。康熙六十年三月在康熙帝慶壽之日，有的大臣上疏立皇太子之事，康熙帝對此置之不理；事過數日，又有十二人聯名上疏立儲，康熙帝懷疑這些人為胤礽同黨，均給予處罰。
康熙六十一年十一月十三日，康熙帝病重，傳位皇四子胤禛。胤禛將康熙朝兩立兩廢的皇太子胤礽，遷居到祁縣鄭家莊，被眾兵嚴加看守，最後於雍正二年十二月病死於的所，時年五十一歲。
胤礽死後被追封為理密親王，葬於黃花山。謚"密"。
九子奪嫡
結黨謀儲
胤礽其有利條件是：一則居長，二則原大學士明珠是其叔祖，三則得到皇父的寵愛。為了爭奪儲位，他可謂煞費苦心；
1）爭取立長：他錯誤地估計形勢，認為皇父立嫡不成，勢必立長。但康熙帝對他的野心已有所察覺。於是在宣布拘執胤礽同時即明確宣諭：“朕前命直郡王胤禔善護朕躬，並無欲立胤禔為皇太子之意。胤禔秉性躁急、愚頑，豈可立為皇太子？”文華殿2）請殺胤礽：胤禔利令智昏，竟奏請殺掉胤礽，說：“今欲誅胤礽，不必出自皇父之手。”康熙聽了非常驚異，意識到胤禔與胤禩結黨謀儲位，竟欲殺害胤礽，若是得逞，後果嚴重。康熙帝一再批評胤禔，指出其殺弟之念：不諳君臣大義，不念父子至情，天理國法，皆所不容。
3）推薦胤禩：胤禔見自己奪儲無望，便想推薦與己關係密切的八弟胤禩（胤禩少時為長兄胤禔生母惠妃所撫養）。認為一旦保對人選，自己便會飛黃騰達。
4）製造輿論：胤禔利用張明德相面事，為胤禩製造輿論，說：“相面人張明德曾相胤禩，後必大貴。”康熙帝派人追查張明德相面之事，查出不僅有相面之事，而且有謀殺皇太子的企圖。
5）鎮魘胤礽：皇三子胤祉向康熙揭發：皇長子與一個會巫術的人有來往。經查，發現胤禔用巫術鎮魘胤礽，陰謀暗害親兄弟，並有物證。其母惠妃奏稱胤禔不孝，請置正法。康熙帝不忍殺親生兒子，令革其王爵，終身幽禁。
皇八子胤禩
胤禩精明能幹，在朝中有威望，黨羽多，聲勢大。胤礽被廢后，胤禩很有希望當皇太子。但康熙帝從相面等事發現他有野心，對張明德等謀刺皇太子事知情不舉；又發現胤禩署內務府總管事時，到處拉攏，妄圖虛名，將皇帝所賜恩澤、功勞歸於自己。
康熙四十七年九月，康熙帝痛斥胤禩道：“胤禩柔奸性成，妄蓄大志，黨羽相結，謀害胤礽。今其事敗露，即鎖系，交議政處審理。”皇九子胤禟告十四弟胤禎詳情，胤禎進入，營救胤禩。康熙帝大怒，拔出佩刀，將誅胤禎。善良敦厚的皇五子胤祺上前，跪抱勸止，康熙帝憤怒少解。這件事情鬧得宮廷烏煙瘴氣。
同年十一月，康熙帝召滿漢文武大臣齊集暢春園，令從諸皇子（皇長子除外）中舉奏一位堪任皇太子之人，說：“眾議誰屬，朕即從之。”康熙帝的意思是復立皇太子。之前康熙曾找李光地詢問廢皇太子病“如何醫治，方可痊好”，試圖啟發臣下，復立胤礽。很明顯，胤礽的病由廢太子而引起，所以“解鈴還須系鈴人”，對症下藥，只有復立。李答：“徐徐調治，天下之福。”李光地為少惹是非，未向任何人透露此事，以致推舉時，諸臣將胤禩推舉出來。這次推舉過程是：“集議日，馬齊先至，張玉書後入，問：眾意誰屬？馬齊言眾有欲舉八阿哥者。俄，上命馬齊勿預議，馬齊避去。阿靈阿等書‘八’字密示諸臣，諸大臣遂以胤禩名上，上不懌。”
康熙帝指出：皇八子未曾辦理過政事；近又罹罪，其母出身微賤，故不宜立為皇太子。康熙傳諭李光地，說：“前召爾入內，曾有陳奏，今日何無一言？”這時諸臣才恍然大悟。
與此相反，皇四子胤禛卻表現平靜，不露聲色，韜光養晦，等待時機。
康熙深惡皇子結黨，內外勾結，上下串聯，蓄謀大位。他說：“諸皇子有鑽營為皇太子者，即國之賊，法所不容。”再立太子儲位空缺，諸子紛爭愈演愈烈，使康熙帝認識到有必要把這個缺位補上，以堵塞諸子爭儲之路。鑒於朝中保奏胤禩的勢力大、呼聲高，康熙帝考慮惟有用嫡長子抵制一途可行，道：“諸大臣保奏八阿哥，朕甚無奈，將不可冊立之胤礽放出。”
復立復廢
康熙四十八年正月二十二日，因復立皇太子胤礽，康熙遣官告祭天地、宗廟、社稷。
三月初十日，以大學士溫達、李光地為正使，刑部尚書張廷玉、都察院左都御史穆和倫為副使持節，授胤礽冊、寶，復立為皇太子；以禮部尚書富寧安為正使，禮部侍郎鐵圖為副使持節，授石氏冊寶，復封為皇太子妃。
同日，分別晉胤祉、胤禛、胤祺為親王，晉胤祐、胤礻我為郡王，胤禟、胤祹、胤禎，俱封為貝子，胤禩此前已復為貝勒。康熙試圖以此促進皇太子與諸皇子以及諸子之間的團結。
實際上，康熙重新認識到胤礽的罪名原多不實。當初，他最懷疑胤礽企圖謀殺他，太子申訴說：“皇父若說我別樣的不是，事事都有，只弒逆的事，我實無此心。”康熙聽了，不但未斥責太子，反而認為說得對，令將胤礽項上的鎖鏈取下。
而自被廢黜後，胤礽一反常態，行為瘋癲，便被康熙懷疑他是被鬼附身；康熙也痛惜不已，無日不流涕，寢食不寧。他回想拘禁胤礽那天，“天色忽暗”；十八子胤祄病死；進京前一日，大風鏇繞駕前；夜間夢見已故祖母孝莊與胤礽生母仁孝皇后，顏色不悅；之後去南苑行圍，憶昔皇太子及諸阿哥隨行之時，不禁傷懷。終於在十月二十三日病倒。當日回宮，立即召見胤礽，並諭告臣下：“自此以後，不復再提往事。”此後經常召見胤礽，每“召見一次，胸中疏快一次”。皇太子寶康熙四十七年十一月十五日，康熙帝召科爾沁達爾漢親王額駙班第、領侍衛內大臣、都統、護軍統領、滿大學士、尚書等入宮，親自向他們宣布：“皇太子前因魘魅，以至本性汩沒耳。因召至於左右，加意調治，今已痊矣。”命人將御筆朱書，當眾宣讀。諭曰：前執胤礽時，朕初未嘗謀之於人。因理所應行，遂執而拘系之，舉國皆以朕所行為是。今每念前事，不釋於心，一一細加體察，有相符合者，有全無風影者。況所感心疾，已有漸愈之象，不但諸臣惜之，朕亦惜之。今得漸愈，朕之福也，亦諸臣之福也。朕嘗令人護視，仍時加訓誨，俾不離朕躬。今朕且不遽立胤礽為皇太子，但令爾諸大臣知之而已。胤礽斷不抱復仇怨，朕可以力保之也。
這是一份平反昭雪文書，意向已極明白，將要復立胤礽為皇太子。康熙召廢太子、諸皇子及諸王、大臣、都統、護軍統領等，進一步澄清事實，說胤礽“雖曾有暴怒捶撻傷人事，並未致人於死，亦未干預國政”，“胤禔所播揚諸事，其中多屬虛誣”。接著，當眾將胤礽釋放。胤礽表示：“皇父諭旨，至聖至明。凡事俱我不善，人始從而陷之殺之。若念人之仇，不改諸惡，天亦不容。”
皇太子雖復立，但原有的君儲矛盾並未解決，所以很快就又發生了嚴懲皇太子黨的事件。這次抓的是步軍統領托合齊。
托合齊原為安親王家人，後轉為內務府包衣，曾任廣善庫司庫。以其為定嬪之兄、皇十二子之舅，故受康熙信任，於康熙四十一年六月出任步軍統領。康熙五十年十月二十日，以托合齊有病為由，將其解職；同時任命隆科多為步軍統領。托合齊被解職七天后，康熙在暢春園大西門內箭廳召見諸王、貝勒、文武大臣等，宣稱：“諸大臣皆朕擢用之人，受恩五十年矣，其附皇太子者，意將何為也？”於是當場逐個質問刑部尚書齊世武、兵部尚書耿額等。眾人矢口否認結黨，康熙令鎖拿候審。另外，命將已經解職的步軍統領托合齊，拘禁宗人府。
至次年四月，議處戶部尚書沈天生等串通戶部員外郎伊爾賽等，包攬湖灘河朔事例額外多索銀兩一案。經刑訊取供：刑部尚書齊世武受賄3000兩，步軍統領托合齊受賄2400兩，兵部尚書耿額受賄1000兩。這在貪污大案中本是微不足道的數字，但因有皇太子黨一事，處罰特重。這三人與主犯沈天生、伊爾賽等一樣，俱擬絞監候，秋後處決。命將尚書齊世武“以鐵釘釘其五體於壁而死”。另據記載：齊被判絞之後，又改發遣伯都納，雍正二年卒。十月二十九日，議托合齊將其“即行凌遲處死”，不久於監所病故，命將其“銼屍揚灰，不準收葬”。其罪主要是：胤礽潛通信息，求托合齊等人，藉助手中之權勢，保奏他儘早即帝位。這就是說，是皇太子在策劃逼皇父儘早讓位，因此，康熙怒不可遏。
皇帝與儲君之間的矛盾，終於又發展到不可調和的地步。康熙決定再廢皇太子。
康熙五十一年九月三十日，康熙巡視塞外回京當天，即向諸皇子宣布：“皇太子胤礽自復立以來，狂疾未除，大失人心，祖宗弘業斷不可託付此人。朕已奏聞皇太后，著將胤礽拘執看守。”
十月初一日，以御筆朱書向諸王、貝勒、大臣等宣諭重新廢黜胤礽的理由，主要是：
1）自釋放之康熙47年胤礽題廬山書法：灑松雪日，乖戾之心，即行顯露；
2）數年以來，狂易之疾，仍然未除；
3）是非莫辨，大失人心；
4）秉性兇殘，與惡劣小人結黨。
康熙要求諸臣：“各當絕念，傾心向主，共享太平。後若有奏請皇太子已經改過從善、應當釋放者，朕即誅之。”
十一月十六日，將廢皇太子事遣官告祭天地、太廟、社稷。
弘晳事件
胤礽第二子弘晳（1694-1742）是為康熙皇長孫，自幼獲得祖父寵愛，撫育宮中。在其父胤礽被廢太子之後，弘晳已長成一名青年，他為人賢德，故時有傳言康熙帝會因寵愛弘晳而第三次冊立胤礽為儲君。
乾隆四年（1739）十月初，宗人府議奏，康熙第十六子莊親王允祿與其子輩弘晳、弘升、弘昌、弘晈等人“結黨營弘，往來詭秘”，議請分別予以懲處。乾隆認為：弘晳“自以為舊日東宮之嫡子，居心甚不可問。”著將弘晳革去親王，仍準於鄭家莊居住，不許出城，後改禁錮地至景山東果園內，除宗籍，改名為四十六。此事件不可不謂為康熙朝儲位鬥爭的餘波。
立儲緣由
胤礽生母，聖祖孝誠仁皇后（1653－1674）－孝誠恭肅正惠安和淑懿恪敏儷天襄聖仁皇后第一，滿洲歷史教訓。康熙帝的曾祖父努爾哈赤、祖父皇太極臨死之前都沒有公開確定並宣布皇位繼承人，努爾哈赤死後由八旗旗主公推新汗，皇太極死後由實力較強的諸王、大臣議立新君。由此引起爭奪大位的事件，幾乎兵戎相見，使政權瀕於分裂的危險。
第二，皇權旗權矛盾。皇權是指皇帝的權力，旗權是指八旗貴族的權力，二者有統一、也有矛盾。天命末、崇德末的皇位繼承，旗權占主導地位。順治朝由諸王、大臣議立新君的制度開始發生變化。順治帝24歲病逝前，想不遵祖制，以從兄弟為繼承人。但他的願望沒有實現。最後由順治帝與孝莊太后、諸王、大臣等商量，決定由皇三子玄燁來繼承皇位，四大臣索尼（正黃旗）、蘇克薩哈（正白旗）、遏必隆（鑲藍旗）、鰲拜（鑲藍旗）輔政，皇權與旗權取得了折衷。康熙帝立皇太子，為的是強化皇權，削弱旗權。
第三，學習漢族經驗。康熙帝學習並接受漢族儒家經典，研究中國曆朝統治經驗，深悉預立儲君有利於皇權的連續性與穩固性，是鞏固清王朝統治的頭等政治大事。他開始接受歷代皇位繼承的經驗，特別是明朝皇位嫡長制（正妻長子）繼承皇位的歷史傳統。
第四，平定叛亂所需。當時發生“三藩”之亂，偽托“朱三太子”蠱惑人心，以之為號召，煽動起叛亂，使康熙帝看到“太子”威力之大。他命殺掉吳三桂唯一的兒子、在北京做人質的額駙吳應熊，以喪其志，絕其望；同時，自己也立皇太子，以為身後預作準備，並有壯大聲勢、穩定人心、加強皇權、鞏固統治的作用。
第五，特殊原因。皇太子胤礽的生母是皇后赫舍里氏，出身顯赫，她的爺爺索尼是輔政大臣、一等公，她的父親噶布喇是康熙朝的領侍衛內大臣，她的叔叔索額圖則官至大學士。赫舍芮氏12歲嫁給玄燁，兩人恩愛，但不幸在生育胤礽時因難產而死，年僅22歲。康熙帝與這位早逝的皇后感情很深。舉個例子：康熙十三年（1674年）五月初五日，赫舍里氏去世後第三天，梓宮遷於紫禁城西，直到二十七日，康熙帝幾乎每天都去舉哀；後來他親自將梓宮送往昌平鞏華城，從六月到十二月，他去鞏華城34次，第二年又去了24次，第三年去了15次。有學者統計，從康熙十三年到十六年，他一共去了80次。這四年里，每逢臘月二十九，他都去鞏華城陪伴亡靈。母因子死，子以母貴。康熙帝對這位嫡長子格外關愛，決定改變曾祖父、祖父、父親三代皇位繼承制度，而實行皇位嫡長繼承制，預立胤礽為儲君。
家庭成員
妻妾子嗣
胤礽太子妃第一子，未有名，康熙三十年辛未十二月二十八日丑時生，母側福晉李佳氏，輕車都尉舒爾德庫之女。康熙四十年心思十一月二十八日亥時卒，年十一歲。
第一女，康熙三十二年癸酉四月二十三日辰時生，母為側福晉李佳氏舒爾德庫之女。本年五月卒，年一歲。
第二女，康熙三十三年甲戌二月十六日寅時生，母為側福晉李佳氏舒爾德庫之女，與第一女同母。本月卒。
第二子，已革理親王弘晰，康熙三十三年甲戌七月初五日辰時生，側福晉李佳氏，輕車都尉舒爾德庫之女。乾隆七年壬戌九月二十八日卯時卒，年四十九歲。嫡妻喀爾沁烏郎罕濟爾默氏，噶爾藏之女；妾兆氏，兆慶之女；妾強氏，強世卓之女；妾章氏，道員章萬鍾之女；妾袁氏，袁西保之女；妾張氏，張洪之女；妾王氏，王廷成之女。十八子：長子二等侍衛永琛，次子永琳，三子永玫，四子三等侍衛永旬，五子永瑾，六子未有名，七子永廷，八子永召，九子永琚，十子永典，十一子未有名，十二子永灌，十三子永佩，十四子護軍參領永淮，十五子未有名，十六子未有名，十七子永簀，十八子未有名。
第三子，奉恩輔國公品級弘晉，康熙三十五年丙子十月二十日未時生，母側福晉林佳氏，康熙五十六年丁酉三月十二日戌時卒，年二十二歲。嫡妻兆佳氏，員外郎雅爾泰之女；妾納喇氏，元保之女；妾楊氏，巴爾泰之女。三子：長子未有名，次子三等侍衛永秀，三子奉恩輔國公永敬。
第三女郡主，康熙三十六年丁丑八月十一日卯時生，母為嫡福晉瓜爾佳氏石文炳之女。康熙五十九年庚子五月，嫁土默特達爾漢貝勒阿喇布坦。郡主雍正十三年乙卯四月十三日巳時卒，年三十九歲。
第四子，未有名，康熙四十三年甲申十月初四日寅時生，母側福晉唐佳氏。康熙四十四年乙酉十二月二十一日巳時卒，年二歲。
第四女，康熙四十五年丙戌二月初二日丑時生，母為庶福晉范氏。本日卒。
第五女，康熙四十六年丁亥十二月十二日午時生，母為庶福晉范氏，與第四女同母。女康熙五十一年壬辰正月卒，年六歲。
第六女，和碩淑慎公主，康熙四十七年戊子正月初二日丑時生，側福晉唐氏出。雍正初，撫養宮中。四年丙午，年十九。十二月，下嫁科爾沁博爾濟錦氏觀音保，封今位號。十三年二月，夫亡。乾隆四十九年甲辰九月初十日亥刻卒，年七十有七。
第五子，未有名，康熙四十七年戊子十一月初五日未時生，母妾劉氏，本日卒。
第七女，康熙五十年辛卯十月十六日戌時生，母為庶福晉劉氏。康熙五十五年丙申十月卒，年六歲。
第六子，奉恩輔國恪僖公弘燕，康熙五十一年壬辰七月初四日丑時生，母側福晉唐佳氏。乾隆十五年庚午四月十四日子時卒，年三十九歲。嫡妻左佳氏，左世恩之女；側室王佳氏，護軍校存柱之女；妾阿顏覺羅氏，三等護衛拴住之女；妾陳氏，陳柏之女；妾阿顏覺羅氏，五十之女。六子：長子奉恩輔國恪勤公永瑋，次子永堪，三子永班，四子永潤，五子永嘉，六子永年。
第八女郡主，康熙五十三年甲午正月十七日酉時生，母為側福晉程氏程世福之女。雍正八年庚戌十二月，嫁敖漢博爾濟吉特氏台吉彭蘇克拉氏。郡主乾隆二十五年庚辰十月十四日巳時卒，年四十六歲。
第七子，已革輔國公弘晁，康熙五十三年甲午五月初五日卯時生，母側福晉王佳氏。乾隆三十九年甲午七月二十二日未時生，年六十一歲。嫡妻那穆都魯氏，按察使岳岱之女；妾納喇氏，八十六之女；妾納喇氏，護軍校金五之女；妾馬氏，馬良之女。十四子：長子未有名。次子護軍參領永尹，三子永增，四子奉國將軍永登，五子永故，六子永學，七子奉國將軍永避，八子永寬，九子三等侍衛永純，十子永鳥，十一子永瓜，十二子永瑚，十三子永冊，十四子永懷。
第九女縣主，康熙五十三年甲午十二月五日丑時生，母為側福晉林氏。雍正八年庚戌十二月，嫁敖漢台吉七旺多爾濟。額附乾隆十六年辛未六月十日卒，縣主乾隆二十七年壬午閏五月二十一日丑時卒，年四十九歲。
第八子，未有名，康熙五十四年乙示直一月二十六日寅時生，母妾錢氏。雍正四年丙午六月初五日午時卒，年十二歲。
第九子，三等侍衛弘遙，康熙五十五年丙申五月十四日卯時生，母妾邱氏。乾隆四十八年癸卯正月十一日申時卒，年六十八歲。嫡妻尚佳氏，尚玉德之女；繼妻烏蘇氏，郎中雅爾布之女；妾郭氏，二格之女。五子：長子永達，次子副護軍參領永定，三子永盍，四子永撤，五子永賜。
第十女，康熙五十六年丁酉六月十九日子時生，母為側福晉程氏程世福之女，與第八女同母。女康熙五十九年庚子正月卒，年四歲。
第十一女，康熙五十六年丁酉六月十九日子時生，母為庶福晉劉氏，與第七女同母。女雍正三年乙巳二月十六日酉時卒，年九歲。
第十二女郡主，康熙五十六年丁酉十月十二日巳時生，母為媵妾祁氏。雍正十年壬子十二月，嫁科爾沁一等塔布囊喀英阿。郡主乾隆四十一年丙申三月十三日巳時卒，年六十歲。
第十三女，康熙五十七年戊戌正月初五日亥時生，母為媵妾朱氏；女康熙五十八年己亥四月卒，年二歲。
第十子，多羅理恪郡王弘為，康熙五十七年戊戌十二月初八日亥時生，母側福晉程佳氏，程世福之女。乾隆四十五年庚子八月二十七日巳時薨。年六十三歲。嫡福晉瓜爾佳氏，筆貼式塞特之女；側福晉陳佳氏，陳貴之女；側福晉孟佳氏，孟鐸之女；庶福晉蘇氏，蘇輝克之女；庶福晉劉佳氏，劉二之女；庶福晉馬佳氏，濟蘭泰之女。七子：長子多羅貝勒永璦，次子告退侍衛、奉恩將軍永育，三子未有名，四子未有名，五子輔國將軍永準，六子永爽，七子永瀛。
第十一子，弘丙，康熙五十九年庚子正月初一日卯時生，母側福晉王佳氏。乾隆二十八年癸未三月二十二日卯時卒，年四十四歲。嫡妻趙佳氏，步軍校澤和之女；繼妻鄂佳氏，員外郎色明之女；妾林氏，林英之女。二子：長子永羽，次子永佐。
第十四女，康熙六十一年壬寅三月初十日未時生，母為媵妾裴氏；本年七月卒。
第十二子，奉恩輔國公弘皖，雍正二年甲辰九月二十一日丑時生，母側福晉程佳氏，程世福之女。乾隆四十年乙未五月初一日寅時卒，年五十二歲。嫡妻侯佳氏，侯文玉之女；側室王氏，三等護衛厄爾達色之女；妾周氏，典衛額爾珂之女。二子：長子永川，次子不入八分輔國公永浩。
兄弟姊妹
清－胤祉（1677－1732，康熙第三子，誠隱郡王）1、承瑞(康熙六年九月二十-康熙九年五月) 母榮妃
2、皇長女(康熙七年十一月初二-康熙十年十月) 母張氏
3、承祜(康熙八年十二月十三-康熙十一年二月初五) 母仁孝皇后
4、承慶(康熙九年二月初一-康熙十年四月) 母惠妃
5、皇次女(康熙十年三月初九-康熙十二年二月) 母董氏
6、（養女）純禧公主（康熙十年十一月二十八-乾隆六年十二月初七） 母恭親王福晉晉氏
7、賽音察渾（康熙十年十二月二十五-康熙十三年正月） 母榮妃
8、胤禔（保清）（康熙十一年二月十四-雍正十二年十一月初一） 母惠妃
9、榮憲公主（康熙十二年五月初六-雍正六年四月十二） 母榮妃
10、皇四女（康熙十三年二月初十-康熙十七年） 母張氏
11、長華（康熙十三年四月初六-康熙十三年四月初六） 母榮妃
12、胤礽（保成）（康熙十三年五月初三-雍正二年十二月十四） 母仁孝皇后
13、端靜公主（康熙十三年五月初六-康熙四十九年三月） 母貴人兆佳氏
14、長生（康熙十四年六月二十一-康熙十六年三月） 母榮妃
15、萬黼（康熙十四年十月初八-康熙十八年正月） 母通嬪
16、胤祉（康熙十六年二月十九-雍正十年閏五月十一） 母榮妃
17、胤禛（康熙十七年十月三十-雍正十三年八月二十三） 母德妃
18、胤禶（康熙十八年二月二十-康熙十九年二月） 母通嬪
19、恪靖公主（康熙十八年五月二十七-雍正十三年三月） 母貴人郭絡羅氏
20、胤祺（康熙十八年十二月初四-雍正十年閏五月） 母宜妃
21、胤祚（康熙十九年二月初五-康熙二十四年五月十四） 母德妃
22、胤祐（康熙十九年七月二十五-雍正八年四月初二） 母成嬪
23、胤禩（康熙二十年二月初十-雍正四年九月初八） 母良妃
24、皇七女（康熙二十一年六月初一-康熙二十一年八月） 母德妃
25、皇八女（康熙二十二年六月十九-康熙二十二年閏六月） 母孝懿皇后
26、胤禟（康熙二十二年八月二十七-雍正四年八月二十七） 母宜妃
27、溫憲公主（康熙二十二年九月二十二-康熙四十一年七月初一） 母德妃
28、胤礻我（康熙二十二年十月十一-乾隆六年九月初九） 母溫禧貴妃
29、胤礻禹（康熙二十二年十一月二十三-康熙二十三年六月） 母貴人郭絡羅氏
30、純愨公主（康熙二十四年二月二十六-康熙四十九年三月二十四） 母通嬪
31、胤禌（康熙二十四年五月初七-康熙三十五年七月二十五） 母宜妃
32、皇十一女（康熙二十四年九月二十七-康熙二十五年五月）母溫禧貴妃
33、胤祹（康熙二十四年十二月初四-乾隆二十八年七月二十四） 母定嬪
34、皇十二女（康熙二十五年四月二十四-康熙三十六年三月） 母德妃
35、胤祥（康熙二十五年-十月初一-雍正八年五月初四） 母敏妃
36、溫恪公主（康熙二十六年十一月二十七-康熙四十八年六月二十一） 母敏妃
37、胤禎（康熙二十七年正月初九-乾隆二十年正月初六） 母德妃
38、愨靖公主（康熙二十八年二月初七-乾隆元年） 母貴人袁氏
39、敦恪公主（康熙三十年正月初六-康熙四十八年十二月初三） 母敏妃
40、胤禨（康熙三十年正月二十六-康熙三十年三月） 母平妃
41、胤禑（康熙三十二年十一月二十八-雍正九年二月初一） 母密妃
42、胤祿（康熙三十四年六月十八-乾隆三十二年二月二十一） 母密妃
43、皇十六女（康熙三十四年十月二十一-康熙四十六年） 母王氏
44、皇十七女（康熙三十七年十二月十二-康熙三十九年） 母劉氏
45、胤禮（康熙三十六年三月初二-乾隆三年二月初二） 母勤妃
46、胤祄（康熙四十年八月初八-康熙四十七年九月初四） 母密妃
47、皇十八女（康熙四十年十月十八-康熙四十年十月十八） 母和妃
48、胤禝（康熙四十一年九月初五-康熙四十三年二月二十三） 母襄嬪
49、皇十九女（康熙四十二年二月十四-康熙四十四年二月） 母襄嬪
50、胤禕（康熙四十五年七月二十五-乾隆二十年正月初九） 母襄嬪
51、皇二十女（康熙四十七年十一月十九-康熙四十七年十二月） 母鈕祜祿氏
52、胤禧（康熙五十年正月十一-乾隆二十三年五月二十一） 母熙嬪
53、胤祜（康熙五十年十二月初三-乾隆八年十二月二十九） 母謹嬪
54、胤禐（康熙五十二年二月-康熙五十二年二月） 母貴人陳氏
55、胤祁（康熙五十二年十一月二十八-乾隆五十年七月二十七） 母靜嬪
56、胤祕（康熙五十五年五月十六-乾隆三十八年十月二十） 母穆嬪
胤礽支系表
弘晰：允礽第二子。雍正元年封理郡王，六年晉理親王，乾隆四年緣事革爵；弘日為：允礽第十子。乾隆元年封輔國公，四年襲理郡王，四十五年薨，諡號恪；
永曖：弘日為第一子。乾隆四十五年襲貝勒，五十三年卒；
綿溥：永曖第二子。乾隆五十四年襲貝子，嘉慶六年卒；
奕灝：綿溥第一子。嘉慶六年襲鎮國公，道光十年革退，十年復襲鎮國公，尋緣事革退；
載寬：奕灝第三子。道光十年襲輔國公，十八年卒；
載岱：奕灝族侄。道光十九年襲輔國公，同治十三年卒；
溥豐：載岱第一子。光緒元年襲輔國公，二十二年卒；
毓炤：溥豐第四子。光緒二十二年襲輔國公。
《清史稿》列傳
理密親王允礽，聖祖第二子。康熙十四年十二月乙丑，聖祖以太皇太后、皇太后命立為皇太子。太子方幼，上親教之讀書。六歲就傅，令大學士張英、李光地為之師，又命大學士熊賜履授以性理諸書。二十五年，上召江寧巡撫湯斌，以禮部尚書領詹事。斌薦起原任直隸大名道耿介為少詹事，輔導太子。介鏇以疾辭。逾年，斌亦卒。太子通滿、漢文字，嫻騎射，從上行幸，賡詠斐然。
二十九年七月，上親征噶爾丹，駐蹕古魯富爾堅嘉渾噶山，遘疾，召太子及皇三子允祉至行宮。太子侍疾無憂色，上不懌，遣太子先還。三十三年，禮部奏祭奉先殿儀注，太子拜褥置檻內，上諭尚書沙穆哈移設檻外，沙穆哈請旨記檔，上命奪沙穆哈官。三十四年，冊石氏為太子妃。
三十五年二月，上再親征噶爾丹，命太子代行郊祀禮；各部院奏章，聽太子處理；事重要，諸大臣議定，啟太子。六月，上破噶爾丹，還，太子迎於諾海河朔，命太子先還。上至京師，太子率群臣郊迎。明年，上行兵寧夏，仍命太子居守。有為蜚語聞上者，謂太子暱比匪人，素行遂變。上還京師，錄太子左右用事者置於法。自此眷愛漸替。
四十七年八月，上行圍。皇十八子允祄疾作，留永安拜昂阿。上迴鑾臨視，允祄病篤。上諭曰：“允祄病無濟，區區稚子，有何關係？至於朕躬，上恐貽高年皇太后之憂，下則系天下臣民之望，宜割愛就道。”因啟蹕。
九月乙亥，次布爾哈蘇台，召太子，集諸王大臣諭曰：“允礽不法祖德，不遵朕訓，肆惡虐眾，暴戾淫亂，朕包容二十年矣。乃其惡愈張，僇辱廷臣，專擅威權，鳩聚黨與，窺伺朕躬起居動作。平郡王訥爾素、貝勒海善、公普奇遭其毆撻，大臣官員亦罹其毒。朕巡幸陝西、江南、浙江，未嘗一事擾民。允礽與所屬恣行乖戾，無所不至，遣使邀截蒙古貢使，攘進御之馬，致蒙古俱不心服。朕以其賦性奢侈，用凌普為內務府總管，以為允礽乳母之夫，便其徵索。凌普更為貪婪，包衣下人無不怨憾。皇十八子抱病，諸臣以朕年高，無不為朕憂，允礽乃親兄，絕無友愛之意。朕加以責讓，忿然發怒，每夜偪近布城，裂縫竊視。從前索額圖欲謀大事，朕知而誅之，今允礽欲為復仇。朕不卜今日被鴆、明日遇害，晝夜戒慎不寧。似此不孝不仁，太祖、太宗、世祖所締造，朕所治平之天下，斷不可付此人！”上且諭且泣，至於仆地，即日執允礽，命直郡王允禔監之，誅索額圖二子格爾芬、阿爾吉善，及允礽左右二格、蘇爾特、哈什太、薩爾邦阿；其罪稍減者，遣戍盛京。次日，上命宣諭諸臣及侍衛官兵，略謂：“允礽為太子，有所使令，眾敢不從，即其中豈無奔走逢迎之人？今事內乾連應誅者已誅，應遣者已遣，餘不更推求，毋危懼。”
上既廢太子，憤懣不已，六夕不安寢，召扈從諸臣涕泣言之，諸臣皆嗚咽。既又諭諸臣，謂：“觀允礽行事，與人大不同，類狂易之疾，似有鬼物憑之者。”及還京，設氈帷上駟院側，令允礽居焉，更命皇四子與允禔同守之。尋以廢太子詔宣示天下，上並親撰文告天地、太廟、社稷曰：“臣祗承丕緒，四十七年餘矣，於國計民生，夙夜兢業，無事不可質諸天地。稽古史冊，興亡雖非一轍，而得眾心者未有不興，失眾心者未有不亡。臣以是為鑑，深懼祖宗垂貽之大業自臣而隳，故身雖不德，而親握朝綱，一切政務，不徇偏私，不謀群小，事無久稽，悉由獨斷，亦惟鞠躬盡瘁，死而後已，在位一日，勤求治理，斷不敢少懈。不知臣有何辜，生子如允礽者，不孝不義，暴虐慆淫，若非鬼物憑附，狂易成疾，有血氣者豈忍為之？允礽口不道忠信之言，身不履德義之行，咎戾多端，難以承祀，用是昭告昊天上帝，特行廢斥，勿致貽憂邦國，痛毒蒼生。抑臣更有哀籥者，臣自幼而孤，未得親承父母之訓，惟此心此念，對越上帝，不敢少懈。臣雖有眾子，遠不及臣，如大清歷數綿長，延臣壽命，臣當益加勤勉，謹保終始；如我國家無福，即殃及臣躬，以全臣令名。臣不勝痛切，謹告。”
太子既廢，上諭：“諸皇子中如有謀為皇太子者，即國之賊，法所不宥。”諸皇子中皇八子允禩謀最力，上知之，命執付議政大臣議罪，削貝勒。十月，皇三子允祉發喇嘛巴漢格隆為皇長子允禔魘允礽事，上令侍衛發允礽所居室，得厭勝物十餘事。上幸南苑行圍，遘疾，還宮，召允礽入見，使居鹹安宮。上逾諸近臣曰：“朕召見允礽，詢問前事，竟有全不知者，是其諸惡皆被魘魅而然。果蒙天佑，狂疾頓除，改而為善，朕自有裁奪。”廷臣希旨有請復立允礽為太子者，上不許。左副都御史勞之辨奏上，上斥其奸詭，奪官，予杖。既，上召諸大臣，命於諸皇子中舉孰可繼立為太子者，諸大臣舉允禩。明日，上召諸大臣入見，諭以太子因魘魅失本性狀。諸大臣奏：“上既灼知太子病源，治療就痊，請上頒旨宣示。”又明日，召允礽及諸大臣同入見，命釋之，且曰：“覽古史冊，太子既廢，常不得其死，人君靡不悔者。前執允礽，朕日日不釋於懷。自頃召見一次，胸中乃疏快一次。今事已明白，明日為始，朕當霍然矣。”又明日，諸大臣奏請復立允礽為太子，疏留中未下。上疾漸愈，四十八年正月，諸大臣復疏請，上許之。
三月辛巳，復立允礽為皇太子，妃復為皇太子妃。五十年十月，上察諸大臣為太子結黨會飲，譴責步軍統領託合齊，尚書耿額、齊世武，都統鄂繕、迓圖。託合齊兼坐受戶部缺主沈天生賄罪，絞；又以鎮國公景熙首告貪婪不法諸事，未決，死於獄，命剉屍焚之。齊世武、耿額亦以得沈天生賄，絞死。鄂繕奪官，幽禁。迓圖入辛者庫，守安親王墓。上諭謂：“諸事皆因允礽。允礽不仁不孝，徒以言語貨財囑此輩貪得諂媚之人，潛通訊息，尤無恥之甚。”
五十一年十月，復廢太子，禁錮鹹安宮。五十二年，趙申喬疏請立太子，上諭曰：“建儲大事，未可輕言。允礽為太子時，服御俱用黃色，儀註上幾於朕，實開驕縱之門。宋仁宗三十年未立太子，我太祖、太宗亦未豫立。漢、唐已事，太子幼沖，尚保無事；若太子年長，左右群小結黨營私，鮮有能無過者。太子為國本，朕豈不知？立非其人，關係匪輕。允礽儀表、學問、才技俱有可觀，而行事乖謬，不仁不孝，非狂易而何？凡人幼時猶可教訓，及長而誘於黨類，便各有所為，不復能拘制矣。立皇太子事，未可輕定。”自是上意不欲更立太子，雖諭大學士、九卿等裁定太子儀仗，卒未用。終清世不復立太子。
五十四年十一月，有醫賀孟頫者，為允礽福金治疾，允礽以礬水作書相往來，復囑普奇舉為大將軍，事發，普奇等皆得罪。五十六年，大學士王掞疏請建儲，越數日，御史陳嘉猷等八人疏繼上，上疑其結黨，疏留中不下。五十七年二月，翰林院檢討朱天保請復立允礽為太子，上親召詰責，辭連其父侍郎朱都納，及都統銜齊世，副都統戴保、常賚，內閣學士金寶。朱天保、戴保誅死，朱都納及常賚、金寶交步軍統領枷示，齊世交宗人府幽禁。七月，允礽福金石氏卒。上稱其淑孝寬和，作配允礽，辛勤歷有年所，諭大學士等同翰林院撰文致祭。六十年三月，上萬壽節，掞復申前請建儲。越數日，御史陶彝等十二人疏繼上。上乃嚴旨斥掞為奸，並以諸大臣請逮掞等治罪，上令掞及彝等發軍前委署額外章京。掞年老，其子奕清代行。
六十一年，世宗即位，封允礽子弘晳為理郡王。雍正元年，詔於祁縣鄭家莊修蓋房屋，駐劄兵丁，將移允礽往居之。二年十二月，允礽病薨，追封謚。六年，弘晳進封親王。乾隆四年十月，高宗諭責弘晳自視為東宮嫡子，居心叵測，削爵。以允礽第十子弘勩襲郡王。四十五年，薨，謚曰恪。子永曖，襲貝勒。子孫循例遞降，以輔國公世襲。允礽第三子弘晉、第六子弘曣、第七子弘晁、第十二子弘晥皆封輔國公。弘曣卒，謚恪僖。子永瑋，襲。事高宗，歷官左宗正，廣州、黑龍江、盛京將軍。卒，謚恪勤。永曖四世孫福錕，事德宗，官至體仁閣大學士。卒，諡文慎。
相關史籍
《康熙起居注》
上沿途觀書，每至齊家治國、裨益身心之處，及經史諸子中疑難者，上必將意義本末善為誘掖，旁引曲諭，一一啟發，教之通曉。皇太子心領神會，從容奏對。言詞溫雅清朗，即侍從近臣不諳文義者，經天語研究討論明晰，亦皆欣然，不自知其手舞足蹈也。
皇太子令旨曰：“……皇父著爾等為予講官，此正予重道崇儒之日也。今特於爾等進講時，停其行禮侍立，賜坐進講，庶得從容討論，便於問難，可以講解多時。”
皇太子復讀經義如數。自初讀至終篇，為時甚久，目不傍視，身不欹倚，無惰容，無倦志，正襟端坐，口誦手披。諸臣仰睹睿容，罔不欣忭。
皇太子書法，八體俱備，如鐵畫銀鉤，美難言盡。擷芳殿：胤礽之宮人居所皇太子作書。書完，以所書漢文示湯斌等。斌啟曰：“確是鍾（鍾繇）、王（王羲之）的派。”（翁）叔元啟曰：“皇太子書法於端楷中有飛動之致，兼晉、唐人之長，真一筆不苟。”博濟啟曰：“皇太子書法精工，筆筆得體，雖鍾、王不是過也。
（太子箭法）射法熟嫻，連發連中，且式樣至精，洵非易至。
（湯斌）自古太子三日一進講，隆冬盛暑俱暫停止。今皇太子講書一日無間，雖元旦佳節封印之期，亦不少輟。
（朱都納、米漢雯）皇太子洞徹書理，開卷即講，毫無遲疑，毫無遺漏。雖皓首窮經之士亦不能至此。此皆皇上豫教深宮，皇太子夙夜勤學，故如此融貫耳。
（彭孫遹）皇太子睿質岐嶷，學問淵通，實宗社萬年無疆之慶。
皇太子聰明天縱，睿學大成，皇上猶親為諭教，惟聖祖神宗之家法是遵，惟天人性命之精微是究，以及五經、諸史、睿法騎射靡不博洽貫通，殫精人妙。
《聖祖實錄》
朕所仰賴者惟天，所倚信者惟皇太子
朕初次中路出師，留皇太子辦理朝事，舉朝皆稱皇太子之善。
皇太子允礽，久踐青宮，夙標譽望，克殫誠孝，篤守恪恭。……累月以來，朕因諸事憤郁，心神耗損。允礽朝夕侍朕左右，憂形於色，藥餌必親、寢膳必視，惟誠惟謹，歷久不渝，令德益昭。
（胤礽）之儀表及學問、才技，俱有可觀。
湯斌《湯子遺書》
湯斌家書云：皇太子自六歲學書，至今八載，未嘗一日間斷。字畫、端楷在歐（歐陽詢）、虞（虞世南）之間。
（法）白晉《康熙皇帝》
可以說，此刻已二十三歲的皇太子，他那英俊端正的儀表在北京宮廷里同年齡的皇族中是最完美無缺的。他是一個十全十美的皇太子，已至在皇族中，在宮廷中沒有一個人不稱讚他，都相信有朝一日，他像他父親一樣，成為中華帝國前所未有的偉大皇帝之一。
《清史紀事本末》
太子性仁弱，率易任情，無矯飾。
胤礽居儲位，會聖祖親征準噶爾，胤礽奉命監國，以性仁弱故，為政務寬大。
《康熙朝滿文奏摺》
（康熙帝諭）
皇太子自幼讀書，深明大義，必然謹慎。上則祖廟社稷之福，下則臣民之造化也。朕不勝喜悅。王翬《康熙南巡圖》爾在宮穩坐泰山理事，故朕在外放心無事，多日悠閒，此可輕易得想乎？朕之恩福蓋由行善而致也。朕在此無不告知眾人。爾如此孝順父親，諸事掛念在心，朕亦祝爾長壽無疆，子孫同爾一樣孝順，亦如此恭敬爾。爾諸事稔知恭敬，故寫信寄之。
皇太子並與諸臣巨細問之，此一大暢快事也。
皇太子乃極孝順之人，想是見花鳥魚獸，憐惜朕於沙鹵邊陲之勞苦耳。
《御製文集》
（皇太子）好書，自得孝友性成，朕甚嘉悅。
《晚晴簃詩匯》
（胤礽）詩載文穎，中述祖勤民，其言悱惻，固未嘗有不克負荷之徵……（其詩）亦復斐然可誦。
《清宮述聞》
清康熙十八年地震，議罷工程，諭旨中有“奉先殿，皇太子宮並總管內務府監造工程除外”一語。據乾隆庚戌《新正重華宮》詩注，毓慶宮本為皇太子宮也，地既不吉，且滋外間揣摩云云。嘉慶帝《毓慶宮記事》詩自跋，毓慶宮系康熙年造，為皇太子所居之宮云云。是康熙諭旨所稱皇太子宮，即指毓慶宮。宮為皇太子允礽特建。又閱康熙三十九年九月十五日諭：“皇太子今看毓慶宮內俱是少年首領，並無有年紀之人。”等語，以允礽曾居此宮。
王士禎《居易錄》
（康熙29年）二月十四日，予與工書兼詹事、桐城張公、少詹兼侍講學士馬邑田公啟奏：東宮春季會講題目及講官職名、講官。欽點張公及左春坊李諭德四書擬進二題，“博學而篤志”節、“誠者非自誠己而已也”節。欽定“君子不重則不威”章，仰嘆豫教之切。一命題，亦不忘訓誡如此。聞上在宮中，親為東宮講授四書五經。每日御門之前，必令將前一日所授書背誦覆講一過，務精熟貫通乃已，士大夫家不及也。
田詹學子湄言，上在暢春苑，每引見諸臣，常御澹寧。居止三楹，不施丹，亦無花卉之觀。其西即無逸殿，東宮讀書處。殿外種藝五穀之屬，蓋欲子孫知稼穡之艱難，意深遠矣。
西華門外廣濟寺老僧湛佑，有東宮睿賜方竹杖一，乃文徵明故物。上有徵明篆書“鳳尾”二字，又八分自記一篇，是八十七歲時書。皇太子胤礽出痘痊癒恩詔（康熙38年）五月十七日，駕還京師……皇太子賜（徐）嘉炎睿書“博雅堂”大字；又一聯雲“樓中飲興因明月，江上詩情為晚霞”。又賜睿制詩一首云：“玉台詞藻重徐陵，經笥由來博雅稱。每見趨隔鵷鷺側，神仙風度在觚稜。”
張英《篤素堂集鈔》
青宮睿學孰敏，即法書一端亦超越前古而冠弁百王。臣英蒙恩禮眷，注為書。日涉蘭軒，叢二額，睿筆揮灑，落墨天成，結構精嚴，神采飛動。
王翬《清暉贈言》
康熙歲次戊寅（1698）九月，翬自京師歸里，祗奉睿書“山水清暉”四大字顏之草堂楣間。……奉命繪南巡圖……更荷青宮召見，賜座賜食，得拜睿書之褒，而公卿群艷其事，樂為稱道。布衣之榮於斯極矣。
永璥《益齋集》
先王祖臨董字。捲雲：王祖每愛臨池，染翰瓣香；一以思翁（董其昌）為式，此臨其書。唐氏六家書後，凡六百八十餘字，筆力清勁、剛健、端莊，直欲與思翁媲美矣。
（法）白晉《康熙皇帝》
在我們看來，康熙皇帝最為難得的是，他煞費苦心地把自己對天主教及傳教士的善意傳達給皇太子，因此，從皇太子內心中，我們已經看出他對天主教懷有和對儒教一樣的尊敬與熱愛。記得5年之前，康熙皇帝把皇太子帶到北京觀象台參觀，在皇太子看完擺在那裡的所有天文儀器後，皇帝告訴他，這些先進儀器的獲得是南懷仁神父的功勞，接著又談到，這位傳教士及其同道們對皇帝本人及其父皇順治帝，是如何盡忠盡誠。
我向皇太子辭行那天，他賜給我一件御衣，這讓我感到無上光榮。另外，更使我感激的是，皇太子還對我談了許多不可多得的話，這更是一種特殊的恩遇。而這種恩遇實際上是間接來自皇帝本人，因為，在不久以前，皇帝曾兩次示意皇太子，問他是否應該贈賜些什麼禮物給我們。很快，皇太子就賜給張誠神父四五十兩銀子和一套御衣。當時，我們的藥物治好了皇帝的病，因此，皇太子對張誠異常感激。皇太子讓人轉告我們，他謹以這樣微薄的禮物來表達他的高興和感激，他說我們這樣盡心竭力，應該得到酬勞。
洪若翰和劉應兩位神父抵達北京時，康熙皇帝正臥病在床，不能像往常那樣親自召見他們。皇太子聽說這兩位神父聰明練達，便召見了他們，並進行了親切的交談。皇太子對於本國學問造詣頗深，當他聽說劉應神父精通漢學，便想要親自證實一下，於是，他從中國古籍中挑選出一些深奧難懂的章節來詢問劉應，結果令他大吃一驚，劉應神父非常清楚而流暢地作了回答。皇太子看到這位神父如此通曉中國古籍，並不亞於本國大學士，感到非常高興。另外，皇太子還問到孔子和其他中國古代聖賢的學說與天主教的關係，劉應稟復說這兩者不僅不相違背，而且相當類似，對此，皇太子顯出了更加滿意的神情。實際上，可以看出皇太子已經明曉天主教的主要教義，因此，和他的父皇康熙皇帝意見一致，他也認為儒教和天主教具有共通之處。
（比）南懷仁《韃靼旅行記》
在（1682年）3月23日，皇帝開始遼東之行。……皇帝騎馬走在隊伍前面，緊跟著的是隨駕的10歲的皇子，他幾年前被冊立為這個遼闊的國家的皇位繼承人。……歸途的第一天，我們一行人抵達一條河流邊，其時河流水位增高，無法徒步涉渡。恰好附近有一艘小船，皇帝先上了船，其次是小皇子（胤礽）和皇族中最顯貴的人物，僅僅是這些人登上了船。
歷史評價
為人處事
胤礽幼時的胤礽是跟隨皇父康熙帝一同生活的，康熙亦為太子的啟蒙老師。康熙是位學識淵博之人，對自己未來的接班人寄予厚望，為此他親自厘定了全面、周密的方針與步驟，較之其他皇子康熙尤其關心太子毓慶宮惇本殿的成長，對其教育傾注了大量心血，他曾當眾講明自己一天中有兩件要事，一是問太皇太后安，另一件即是過問皇太子的學業情況。胤礽六歲以前，由皇父“親教之讀書”。太子六歲就傅，皇帝為他選擇了名儒張英、李光地、熊賜履為師；稍長，又特召著名理學家湯斌為詹事府詹事。胤礽的讀書處最先為皇城毓慶宮內；之後，康熙親定皇太子讀書處為暢春園無逸齋（其輔導老師有湯斌、徐潮、高裔、熊賜瓚、耿介、達哈塔、尹泰等）：康熙對太子教育甚嚴，無論寒暑從無間斷，太子亦勤學好問，從無懈怠。由於太子天資聰穎，對所讀書籍讀過數遍即能背誦不漏，但他仍按皇父要求每篇必背足120遍方罷——他讀書“聲韻清遠，句讀鏗鏘，反覆抑揚，諷詠不輟”，因此學業進步很快。康熙曾言“皇太子從來惟知讀書，嬉戲之事一切不曉”，因此太子能熟練運用滿、漢、蒙三種文字，嫻馭武功，“騎射、言詞、文學，無不及人之處。”
康熙二十五年閏四月，十三歲的胤礽在剛剛竣工的文華殿為滿漢大臣講學，此後，胤礽又多次在文武大臣面前講解儒家經典，因已苦學多年，又經過反覆訓練，少年太子毫不怯場，深得眾人讚譽。
太子稍長，康熙向他傳授治國之道，“告以祖宗典型，守成當若何，用兵當若何；又教之以經史，凡往古成敗、人心向背，事事精詳指示”。進入青年時期，康熙帝開始在實踐中鍛鍊他，對他充分信任，寄予莫大希望。因此在皇帝屢次外出時，一般都會將太子帶在身邊，“望其諳習地方風俗，民間疾苦”，以便作為日後治邦安民的參考。
身為一國儲君，胤礽有較高的政治才能。康熙三十五年、三十六年，康熙帝親征準噶爾部噶爾丹之際，先後有十多個月的時間不在京城，他命22歲的胤礽坐鎮京師處理朝政：“凡事俱著皇太子聽理。若重大緊要事，著諸大臣會同議定，啟奏皇太子”。太子心思縝密，無論巨細皆一一詳詢，直到皇父滿意為止；其克盡厥職，不負眾望，“舉朝皆稱皇太子之善”。康熙帝也很滿意，他給太子的朱批說：“皇太子所問，甚周密而詳盡，凡事皆欲明悉之意，正與朕心相同，朕不勝喜悅。且汝居京師，辦理政務，如泰山之固，故朕在邊外，心意舒暢，事無煩擾，多日優閒，冀此豈易得乎？朕之福澤，想由行善所致耶！朕在此凡所遇人，靡不告之。因汝之所以盡孝以事父，凡事皆誠懇敦切，朕亦願爾年齡遐遠，子孫亦若爾之如此盡孝，以敬事汝矣。因稔知爾諸事謹慎，故書此以寄。”
康熙為了培育太子，還打破自古以來封建國家有關皇帝和儲君之間的規矩，破格樹立胤礽的權威。如他讓太子結交江南士紳的代表人物，讓皇太子的聲威遠播南方，甚至還示意太子可以與外國的傳教士往來，而大清皇太子的言行舉止給眾洋人留下極好的印象。由此觀之，胤礽的個人修養很高，他很尊重外國人和外國文化，因此在這些傳教士面前表現了一個大國儲君應有的涵養與風采，既給皇父掙足了面子，又體現了禮儀之邦的風範，也難怪當時的歐洲人崇尚中國文明，尤其是儒家禮義。
在與賢達交結的過程中，胤礽舉止得當，謙和賢明，在當時著名知識分子中留有很好的印象。而且他身體健碩，眉清目秀，一表人才，康熙帝十分喜愛。康熙屢次外出，皆不忘問候留在宮中的愛子；有時胤礽可能對於給皇父寫信的事不太重視，康熙便十分焦急，在他心中，太子已是他生活中不可或缺的一部分了，曾言“情之最親者，莫如父子”。有一次他甚至給太子的書信中說“此間爾請安文書隔絕，朕內心不安。”在父子感情最融洽的時候，胤礽偶染小病，康熙便急得坐臥不寧、寢食難安。父子相互依戀，在康熙出征塞外時，胤礽曾奏“臣從來依戀膝下，習以為常”，康熙更是考慮周全，在塞外凡遇新鮮事物皆不忘寄送京中太子，乃至諭旨太子寄去幾件舊衣服以達睹物思人之效；康熙40歲時突患瘧疾，外國傳教士建議使用奎寧，但奎寧服用後的效果還沒有準確的結論，胤礽非常焦急，他呵斥索額圖等人粗心大意。索額圖等在皇太子的指責下情急之中當場服用奎寧，胤礽這才放心地將藥推薦給康熙。
康熙是一位慈父，他疼愛每一名兒女，對太子更甚。但對胤礽不分輕重的驕縱和溺愛，最終讓他嘗到苦果：默許索額圖所定規格幾乎與皇帝等同的皇太子儀仗、冠服（只有尺寸有些許裁剪）；康熙規定每年的元旦、冬至、千秋三大節，百官對皇太子都要行二拜六叩的禮節，並避太子名諱；為了維護太子的地位，不惜罷斥重臣明珠；縱容兒子揮霍浪費，如歷次外出巡遊，太子所用皆較皇帝上乘，命令當地官員搜刮民脂民膏。東宮內花銷亦高於皇帝；太子脾氣暴躁，任意鞭撻諸王、眾臣，康熙卻加以包庇，甚至“以身作則”處置忤逆太子的人；默認私生活不檢的太子放肆地廣羅美女、豢養面首……總之，皇太子胤礽的一切過錯在康熙處均能得到包庇，康熙不厭其煩地選撤太子的侍從，因為他堅信自己的兒子無甚過錯，唯有兒子身邊的小人教唆壞了太子。長此以往，使得高高在上的胤礽養成了不可一世、蠻橫無禮的性格，之前的君子氣度已蕩然無存，變得乖戾暴躁，四周早已樹敵無數。後來康熙帝更是訓斥他“不法祖德，不遵朕訓。“
胤礽是為清代第一位也是唯一一位明立皇太子，他自幼即聰慧好學，開講經筵；主持祭祀。緊序有秩；作為康熙殷切期望的繼承人，他不負眾望，精通文韜武略，具有不俗的治國才能，這點即使是後來康熙帝對他失望透頂之時仍予以承認。數次監國聽政，多少減輕了康熙的負擔，對清朝極盛時期的來臨，胤礽功不可沒；但長期的養尊處優及錯綜複雜的政治鬥爭最終使其人格分裂，賢德不再；而對高度集權的最高統治者來說，皇太子擁有的過多特權對其構成嚴重威脅。君儲、父子之間的悲劇不可避免。皇太子廢而復立、繼而再廢，使得晚年的康熙帝心力交瘁，在第二次廢太子後，雖然並非如他自己所說“毫不介意，談笑處之”，但確實不像第一次時那么痛苦。因為他發現，立太子就難免有矛盾；不立可能更好，因為這樣可以減少皇儲爭奪的內斗。自康熙朝後，雍正帝鑒於太子立廢、皇子紛爭的殘酷性，故另創秘密建儲制度，此後沿用至鹹豐朝。
歷史教訓
第一，沒有處理好皇帝與儲君的矛盾。
當時處於八和碩貝勒共治國政向中央集權過渡時期，預立儲君，包括皇帝、滿洲貴族和儲君本人都一時無法適應這種新的情況。比如，實行儲君制度，就應當堅持儲君不御政。皇太子御政，必然引發皇太子與皇帝的權力衝突。皇太子御政，必然從中植成黨羽，與皇權相爭。康熙帝一方面改革前代的皇位繼承制度，建立儲君；另一方面又讓太子領兵從政，派皇太子和其他皇子參與各種軍政事務，其本意是鍛鍊和培養皇子，讓他們為國家建功立業。皇太子權勢的增長侵犯和威脅了皇權。無形中朝廷里似乎要出現兩個中心，至高無上的皇權受到侵犯。康熙帝事與願違，陷入鏇渦，遭到失敗。
第二，沒有處理好太子與皇子的矛盾。
明朝諸王“列爵而不臨民、食祿而不治事”，清朝諸王“內襄政本、外領師乾”，這樣太子與皇子便發生矛盾。康熙帝本意是培養教育皇子，卻使他們增長了對權力與財富的欲望。這不依康熙帝的意志為轉移，也不是皇太子主觀意志所決定的。諸皇子成人之後，賜封世爵，分撥人口，建立府第，設定官署，對內臨政，對外領兵。各自所屬人員又“各庇護其主”，甚而糾集黨羽。這本身就容易與皇權產生某種矛盾。如果設立皇太子，其地位高於諸王，近於皇帝，又必然為諸皇子所不容，使矛盾更趨複雜。康熙帝兩立兩廢皇太子，既是皇帝與儲君矛盾，也是太子與皇子矛盾尖銳化的集中表現。
第三，皇位繼承制度死結。
清朝的皇位繼承，無論是漢族嫡長繼承制，還是滿洲貴族公推制，都沒有找到解決的辦法，也就是沒有跳出“父死子繼”“兄終弟及”家天下的窠臼。只有推翻帝制，實行共和，歷史才會進入一個新的階段。
清代立儲制，為康熙帝所創，雖思之久遠，卻事與願違。這不是康煕帝無能，而是皇位繼承制結下的苦果。後來雍正帝的“秘密建儲制”、慈禧太后的“懿旨立儲制”，都不能解開皇位繼承制度的死結。6歲的同治、4歲的光緒、3歲的宣統繼承皇位，說明大清皇朝已經走進“家天下”的死胡同。以民主共和製取代封建君主制，才是歷史之趨勢、世界之潮流、時代之必然、民眾之所望。
