珏山

珏山

珏山位於山西省晉城市區東南13公里處的丹河南岸。珏山風景素以險峻、雄奇馳名,古有“晉魏河山第一奇”、“小華山”、“小武當”之美稱,其勢之凌崢,可與華山的奇偉峭險,武當山的秀媚風光相媲美。“珏山吐月”為晉城四大名勝之一。珏山雙峰對峙,巍峨蒼翠,宛若—對碧玉鑲嵌在太行山上,故名珏山。珏山鍾靈毓秀,自然景觀迷人,人文內涵豐厚。山上松柏懸崖,林壑深蔚,遊人不絕如蟻,接踵摩肩。自宋代起,歷朝逐年在珏山雙峰間建起玄帝殿、真武宮、靈官頂及一、二、三天門等。

基本信息

人文景觀

珏山又名角山,其雙峰對峙,宛若—對碧玉鑲嵌在太行山上,故名珏山。

珏山珏山
珏山自然景觀迷人,人文內涵豐厚。山上松柏懸崖,林壑深蔚,遊人不絕。自宋代起,歷朝逐年在珏山雙峰間建起玄帝殿、真武宮、靈官頂及一、二、三天門等。珏山寺廟依山勢而築。二天門三百六十餘級石階,陡然直上,兩邊峭壁險峻,峽谷幽深。及至山頂,迎面是氣勢雄偉的南天門,依次而上二天門、三天門、過月亭、而後至雙峰極頂的真武宮和靈官頂。遊歷於珏山勝境之中,石刻碑碣無處不在,唐代詩人杜牧明代尚書王國光、明代文學家董緒、清代閣老陳廷敬等在此遊歷後均留下了詩篇。

位於晉城市東南17公里處,景區總面積二十餘平方公里。區內、水、寺、觀俱全,風景名勝眾多。被譽為“晉魏河山第一奇”的珏山,突拔起,巍峨壯觀,兼有華山之險,黃山之秀,泰山之雄,環境開闊,景色秀麗。珏山景區交通暢達,食宿方便各項服務設施俱全,能滿足遊人的各種需求。

太行山的樣子太難看

傳說故事

在珏山景區二天門處,有一孔窯洞是專門供奉木匠祖師魯班的。按道教的神仙供奉規制,珏山所供奉的真武祖師及諸神仙都與消災解難、驅妖降魔、保佑平安有關,和木匠祖師魯班風馬牛不相及。原來,珏山在修建之初,曾受木匠祖師魯班的幫助。

珏山魯班

相傳,玄武祖師通過精深的道法令當地富甲一方的士紳王太來折服,王太來向玄武祖師許諾在大年來臨之際,讓祖師住進新建的廟宇。然而,時進臘月,天寒地冬,王太來為實現諾言,拿出六斗黃金用於建廟。當地百姓加入到了修建廟宇的隊伍當中,放羊的從羊圈裡將羊趕出,往山上馱磚和河中結的大冰塊,僅一天累死的就不計其數。沒有幾日,廟宇四圍的牆就基本結束了,該到上斗拱的時間了。由於天氣寒冷,斗拱部件根本粘不到一起。在地上熬好的皮膠,還上不到木匠手裡,就凍成了冰疙瘩。眼看大年即將到來,無法向前趕工期。一夜之間,王太來的頭髮全白了。第二天,他來到珏山正頂,看著就要上斗拱的廟宇,痛心的哭了起來,這哭聲驚動了正在雕刻盤龍藻井的瘦弱老者。這老者還未走到王太來身邊,就聽監工大叫:“來了快一個月了,給你塊木頭雕刻藻井,到現在馬上就要上藻井了,還是一塊木頭,還不抓緊時間”。老者沒有聽監工的話,走到王太來身邊,說:“東家你為何事而煩惱呢?”王太來將這幾日的煩惱倒出。老者聽後,在王太來耳邊輕說了幾句話後,獨自走到木頭旁又去敲打。王太來先是一驚,細細一想,權當死馬當活馬醫吧。王太來命人將糯米碾碎,熬成糊糊狀,令匠人每人一碗,吃到嘴裡吐出來,用吐出來的糯米糊糊來粘斗拱,這一招果然靈驗。不到一天時間,上墚的斗拱就全部粘完了。

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由於天氣的原因,粘上的斗拱異常牢固。王太來將此法問於木匠均不知其緣由。到上藻井的時間了,王太來在工地上尋找雕刻藻井的老者,已經找不到他了,只有他雕刻的那塊木頭還在那裡。王太來走到木頭跟前,輕輕把木頭搖了一下,就聽嘩啦一聲,那塊木頭上立刻現出四條飛龍,飛龍相互纏繞,吞雲吐霧,圍繞著中間的寶珠。王太命人小心翼翼的將藻井安上,藻井不大不小,安上合適,不差分毫,他對老者的雕刻手藝佩服的五體投地。王太來回到了家中,把這件事告訴了家人。同時,在祖師神位前禱告,曰:“我已將廟宇修好,請祖師不日駕臨”。晚上,王太來做了一個夢,夢中見到了告訴他粘斗拱的老者,老者對他說:“棄惡從善,善莫大焉,玄武祖師以此度化,實屬不易,我乃木匠祖師魯班是也,得知祖師修廟有難,遂化身凡人前來相助”。王太來醒來將此事告知守廟人,守廟人甚為感激。於是,在二天門處鑿出一石窟,供奉魯班祖師,以此紀念他在修建珏山正頂中所立下的功德。

雖然,玄武廟宇經歷數代,已有多次修繕。但是,魯班助陣修廟宇的事卻在當地廣為流傳。

主要景點

東嶽廟玉皇廟古青蓮寺青蓮寺孔子回車處

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崇壽寺 景德橋 文筆峰塔 關帝廟 丹河龍門
媧皇窟 二仙觀 白馬禪寺 岱廟 東四義東湖

文筆峰塔。又稱回軍塔,始建年代不詳,明萬曆37年(1609年)重修。文筆峰塔高37米,八角九層,巨石為基,青磚砌身,自上而下,逐層內收,各層塔檐以青磚迭砌外伸,間隔飾有龍頭磚雕,上部被覆硫璃瓦,布局協調,結構精巧。塔內夾牆有磚石蹬道,盤鏇而上,可進入各層塔室。通過塔室門窗,近可鳥瞰澤州全貌,遠可眺望晉豫山河。

丹河龍門口。總面積2平方公里。該景點內有丹河渡槽,五龍宮廟及峽俗勝境三大景觀。這裡曾是歷史上澤州人祁雨的地方。今日整修一新的五龍宮廟同凌空飛架的丹河渡槽相映成趣。丹河峽谷風光綺麗,清新自然。峭壁上有遠近聞名的青龍洞和臥虎洞。丹河水順流而下依次分布有竹桿圪洞、石縫流水、龍壁夕照、龍嘴瀑布、騰龍脊、點將台、仙人洞、珍珠泉、贏錢石、五龍潭等奇觀異景。遊覽區開設的垂釣區,更是休閒人們的一個好去處。

關帝廟。創建於宋代,占地約6000平方米,共有古建160餘間。廟宇巍峨,氣勢恢宏。院內綠樹成蔭,桃杏芬芳,給人以莊嚴肅穆,恬靜幽雅的美感。中軸線上依次分布著戲樓、山門、過亭、關帝殿和三義殿。關帝殿前縷空雕龍石柱,具有極高的藝術價值和哲學價值。三義殿前的四根石雕廊柱上,雕刻著各種歷史故事和神話傳說。如郭子義父子同朝,陸秀失負君蹈海,八仙過海等等。雕刻藝術精湛,人物形態逼真,結構協調對稱,立體感強,是不可多得的藝術珍品,其間的微雕算盤更是中國一絕。關帝廟已成為當地民眾的一個重要的休閒場所,每年遊客逾10萬人。

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媧皇窟。相傳此地為女媧鍊石補天處,其鑿山取石之痕現仍可見。左崖上書“女媧氏鍊石處”,右崖上刻“層巒聳翠”,均系古代名士之作。半山腰上有200平方米的平台,否側石壁上有媧皇窟和三清洞,均系天然石洞。內分別供奉有女媧氏及侍女像和道教神靈,其中三清洞內壁上還有高大的樹幹化石。洞外有石碑數十通,詳細記述著宋、元、明、清各代重建廟宇的情況。媧皇窟自1995年開發以來,年接待游3萬。瀏覽比窟,既可憑弔人類始祖女媧氏,又可欣賞太行雄姿。

二仙觀。創建於北宋大觀年間(1107--1110年),是國家重點文物保護單位。二仙觀由二進院落組成,內奉樂氏二仙,觀前山門已毀,前院建築也面目全非,現僅存後院正殿、耳殿、香亭、配殿等。正殿三間見方,用材碩大,斗拱分布疏朗,殿內木製“天宮樓閣”,由三個單體建築和一個單拱廊橋組成,斗拱柱枋,勾欄門窗,脊瓦吻獸皆備。斗拱出挑之多這宋代建築之罕見,是不可多得的藝術珍品。後槽的仙台上有二仙塑像及侍

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女像四尊。所塑人物,體態端莊,眉清目秀,為宋塑中的佳作。

白馬禪寺。始建於唐代,是澤州府佛都活動的主要場所,歷代都有修繕,明萬曆28年,清康熙3年先後進行過兩次大的重修,使白馬寺的規模不斷擴大,香火越來越旺,1942年毀於日本侵華戰爭。1989年五台山善財洞住持釋隆慧來此住錫,籌備修繕。成立了“白馬寺山旅遊公園領導組”,先後投資20餘萬元,修建通往該旅遊點的旅遊公路,改善周圍環境。修建旅遊公路6公里和修繕各景點。使“藏經樓”、“地藏殿”、“大雄寶殿”等主要建築重視昔日雄姿。此外,黑龍潭、白龍宮、天然石城、馬鈴石、景公塔等景點都得到修葺。在寺院的後山又發現了唐代以前的石窟佛像群,共有78尊,大到1米高,小到20餘公分,佛像保存完好,具有很強的參研價值。1996年10月,全國政協副主席,中國佛教協會會長趙補初為該寺改名提宇--白馬禪寺。

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東四義東湖。該村早在1952年就被受予“全國衛生模範村”,周總理曾親手為他們頒發了由毛主席親筆題詞的獎旗。改革開放後,該村先後投資修建了具有江南風采的人工湖和街心花園,修建了影劇院、綜合服務中心、圖書館、學校、體育場、澡塘和農民娛樂中心等服務設施。成為太行山區現代化的新農村。

孔子回車處。因傳說春稱末年中國思想家、政治家、教育家、儒教創始人(孔子)及其弟子周遊列國,在攔車村被頑童孑難,被迫返鄭(州)而得名。明朝年間當地人在天井關村面修建了一座文廟和一幢碑樓,巨大的石碑上刻下了“孔子回車之轍”六個大字,路旁石頭上的兩條淺溝,相傳為孔子當年回車的車轍。

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特殊人群: A.免費政策:1.2米以下兒童免票、70歲以上(含70歲)老人持老人證免票。
B.優惠政策:1.2—1.4米之間兒童半票;60歲-69歲老人持老人證半票;軍官證、記者證免票、學生證、殘疾證半票。

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山西名山漫話(二)

山西山地廣闊,且其中名山尤多。清光緒年間延聘名儒王軒、楊篤、楊深秀等編纂的《山西通志》中即曾說過:“晉,古稱負險用武之國,左太行,右大河,南連孟、懷,北通朔漠。其間名山大川,縱橫條貫,磅礴數千里,周回十餘郡,言形勝者,必首及焉。”在山西這塊古老土地上,名山文化不但歷史悠久,而且類型豐富多彩。

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