熱依族

熱依族(越南語:Giáy)是越南的54個民族之一,人口49098(1999年統計)。

簡介

熱依族。人口3.8萬,主要居住在北部中越邊境省份高平、河江、萊州、老街

考證

熱依族為布依族的一個分支,18世紀中葉以後由中國雲貴高原遷入越南。熱依族居民在衣著、飲食、住房、語言、習俗等許多方面與岱依族、儂族、泰族、布依族有密切關係,在許多地區正在出現民族融合的趨勢。

基本資料

總人口

49,098(1999年)

分布地區

越南:老街省、河江省、萊州省和高平省

語言

布依語、越南語

熱依族人說布依語。

宗教信仰

佛教、萬物有靈

分布

多數居住在越南北方的老街省、河江省、萊州省和高平省。

歷史與源流

19世紀中國貴州一些布依族人經雲南遷到越南,形成越南的布依族。他們中的一些人分化出來,融合其他民族形成了熱依族。

他們與布依族有親緣關係,從他們過去的族稱就可以看出來。過去,稱他們為布依、白衣、仲家、沙人、布那、布聽、布南。20世紀50年代,越南政府曾經用過仲家的族稱,本民族的人認為,仲家的含義是家奴,不願意用這個族稱。1974年才開始用現名。

生活

他們以種植旱地作物為主,如玉米、旱禾、木薯、紅薯、花生、黃豆等。主食是蒸玉米飯,把曬乾的玉米粒磨碎,倒入鍋中煮成半熟,撈起來放入甑子裡蒸熟。煮玉米留下的米湯則作飲料。他們養的家禽家畜較多,因此,平時的肉食也較多。 由於他們居住在邊境的高寒山區,社會治安差。因此,住宅具有防守性和禦寒性功能。用竹管把山澗溪水引進屋內,這是真正的自來水。由於熱依人與其他民族雜居在一起,所以有些地方的熱依人既會講本民族的語言,又保持本民族風俗習慣,但有的地方已不會講本民族語言,只是熱依人的風俗習慣還保持著。他們的人名、年庚、對聯仍然用漢字。
熱依人沿著山嶺平坦的地方建立村寨,必須有水源。最大的村寨有百來座房子。過去住的都是下層養牲畜、上層住人的乾欄屋,現在有的地方還保持著本民族的傳統住宅,但有些地方已改為平房了。他們常在田間的坡地上蓋一間照料莊稼的小屋,一般由老人居住,兼飼養豬、雞、鴨。遠離村寨,雞、鴨不易發瘟。村寨周圍有密密麻麻的荊棘樹叢,家禽也回不到村寨里搗亂。牛不圈養,而是野放。把牛趕到田峒里,隔三五天到田峒里看看牛的情況。如要用牛時,就到田峒里去牽,用完又放回去。他們也養馬,用來騎或馱運東西,馬比豬牛值錢多了。平時,他們也是用甑子蒸飯,米湯留作飲料。他們主食的這種吃法與中國雲、貴、川3省民間吃法相同。
老式的男裝,衣袖和褲腿肥大,留長髮盤在頭頂。現在年輕人已不穿老式服裝,而改穿現代服裝。少女穿得花枝招展,五顏六色,若外出,還要挎一個日字形的布袋,這保持著傳統的民族服裝特色。

婚姻

熱依人結婚要經過六道程式:第一步男方先放風聲,想娶某某女為妻;第二步正式向女方提親。第三步請媒人到女方家打聽訊息,疏通感情。若同意這門婚事,接下來是第四步,問姑娘的名字,要她的生辰八字。男女雙方的命合的話,就進行第五步,舉行婚禮,宴請親朋好友。婚禮結束後,最後一步是回門。值得一提的是,在婚宴進行中,新娘要端上一個用甑子蒸熟的白、黑、黃、紫、藍色的五色糯米飯或大米飯,放在供祭祖先的神台前的簸箕上,請眾賓客吃,意思是今後服從丈夫家做事,祝願夫家飯滿甑,豐衣足食。

熱依人入贅比較普遍。現在,上門郎在入贅期間,只要向女方交出一筆贍養岳父母和買棺材的現金,便可在妻子家生活、勞動、生兒育女。

習俗

熱依人的有些禁忌與中國西南地區的某些民族一樣,如婦女在煮飯燒柴火時不能先燒樹梢,也就是不能先燒細的那一頭,否則分娩時將難產。婦女不能參加葬禮,也不能到供神的地方去,以避免“魂魄”被抓走。
熱依人信仰管理人間天旱水澇的“天”神,每年的七月要祭“天”神,求雨不旱。他們愛唱歌,並有樂器伴奏。奇怪的是,他們沒有自己本民族的舞蹈。

越南官方認定的54個民族

越南政府將境內民族劃分為54個,其中京族人口占87%,次者為岱依、泰、芒、高棉、華、儂、苗、瑤等民族;除京族外,其餘均定為少數民族。

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