淨禮

淨禮

淨禮是伊斯蘭教中的一個法定潔淨儀式,多指的是沐浴身體。

淨禮

簡介

伊斯蘭教法定的潔淨禮儀。阿拉伯語“泰哈賴”的意譯,指沐浴淨身。關於淨禮的重要性,《古蘭經》云:“從第一天起就以敬畏為地基的清真寺,確是更值得你在裡面做禮拜的。那裡面有許多愛好清潔者,真主是喜愛清潔者的”(9:108)。穆罕默德亦曾說過:“外清內潔,是伊瑪尼的一半”。故“純淨”不僅指外部身體、衣服、居處的整潔,也指內心信仰的端正,心地的純真。據此,伊斯蘭教法規定,禮拜之前必須沐浴,即所謂淨心必先淨身。關於淨禮的具體規定,《古蘭經》云:“當你們起身去禮拜的時候,你們當洗臉和手,洗至於兩肘,當摩頭,當洗腳,洗至兩踝。如果你們是不潔的,你們就當洗周身。如果你們害病或旅行,或從廁所來,或與婦女交接,而得不到水,你們就當趨向清潔的地面,而用一部分土摩臉和手”(5:6)。淨禮分為小淨(Wudu’)、大淨(Ghusl)和土淨(Tayammum)即“代淨”三類。小淨系部分洗浴,凡《古蘭經》明文規定必洗的部位,洗為遵守“天命”。至於其他如淨下、搜須、灌耳等,則是遵照先知的習慣,稱為“聖行”。穆斯林除在禮拜前必須進行小淨外,其他如誦經、靜修、紀念亡人、宰牲時也都要先進行小淨。大淨為沖洗全身,凡在房事、遺精、婦女月經或產後均必須做大淨,而在聚禮日、洗亡人和扎痧子前作大淨,則屬遵循先知的聖行。此外,歸信伊斯蘭教的人在入教前也應進行大淨。土淨則是對患重病、外科病而不能用水者,或旅行途中無水可洗者的變通規定,即拍土、沙、石而後抹臉及雙肘即可。以上凡洗過大淨者,中國穆斯林俗稱其為“帶水”或“有水”,否則稱為“不帶水”或“沒水”。有大淨者如需禮拜、誦經、行婚喪禮等,只需洗小淨即可。未作大淨者,不得進入禮拜殿、撫摸《古蘭經》、接近亡人屍體或參加其他宗教活動。淨禮開始時必須“舉意”,即申明洗浴的原因和目的,然後按照大、小淨的不同沐洗程式用淨水沖洗,並在每一程式中默誦規定的禱詞。淨禮時不許談話喧譁,不許“羞體”外露,也不許浪費水。教法規定淨禮是穆斯林履行念、禮、齋、課、朝五項功課的先決條件,它已成為穆斯林一切宗教活動的禮儀,在教法中具有重要的地位,因此關於水的髒淨,淨禮破壞的條件等,在教法中都有詳細的規定。

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