簡介
武家河古之谷水，又名雉河，發源於河南商丘的沙河，流經亳州的譙城、渦陽，在老子故里太清宮西入渦河，武家河有九曲十八彎之稱。自然彎曲的河道，形成了嫵媚多姿的“武河湖”、“臥龍潭”、“鴛鴦灣”、“桃花島”等奇特的谷水景觀。
武家河考證
引述
谷水就是武家河《水經注》卷二十三：“谷水又東逕苦縣故城中，水泛則四周隍塹，耗則孤津獨逝。谷水又東逕賴鄉城南……谷水自此東入渦水，渦水又北逕老子廟東。”這是說，老子廟位於谷水入渦處。然而谷水在哪裡？鹿邑說在鹿邑，可是卻沒有谷水；渦陽說在渦陽，有條支流可是卻不叫谷水。於是谷水問題就成為撲朔迷離的問題，成為雙方爭論的焦點之一。
鹿邑說谷水在鹿邑，惟一依據是《水經注》。他們說《水經注》記載的谷水明明在鹿邑，怎么會跑到渦陽去了呢？然而鹿邑卻沒有谷水，渦河北岸也沒有別的支流。他們說有谷水只是在書本上，而不在鹿邑的土地上。他們不得不辯解說谷水被黃河發水淤平了。什麼時候被黃水淤平了呢？《肇域志》記載鹿邑有黃河、南河、渦水、洺河、剌河等五條河流，不見有人們所關注的谷水。是明代以前谷水就被黃水淤平了呢，還是谷水根本就不在鹿邑呢？
分析
谷水在渦陽。渦陽老子廟近旁有條碧波蕩漾的武家河流入渦河，武家河就是谷水。這樣論斷有充分的根據：其一，老子廟中九井尚存。世事淪桑，白雲變蒼狗，荊棘臥銅駝。九井歷兩千多年而能保存下來，是個人間奇蹟。給老子生地定位，沒有比九井更有力的證據了。渦陽有九井，九井旁靜靜流淌著的小河，自然就是谷水了。
其二，武家河的來歷。唐代尊崇道教，將老子認作李姓皇室的祖先。唐太宗李世民宣稱：“朕之本系，起自柱史。”乾封元年（６６６年）二月己未，高宗親臨亳州老子廟拜祭，追封老子為“太上玄元皇帝”，谷陽改名真源，即今渦陽義門鎮。載初元年（６８９年），武則天下令將真源改名為仙源，谷水改名為武家河。不捨晝夜流淌著的武家河，到今天很少有人知道就是唐之前的谷水了。
其三，得到酈學專家認定。１９９８年５月２６日，陳橋驛教授和夫人胡德芬女士應渦陽縣委、縣政府的邀請來到渦陽。陳橋驛先生是杭州大學地理系教授、第六屆全國人大代表、全國著名酈學專家，有《水經注校釋》、《酈道元評傳》、《酈學札記》等著作。我們請陳橋驛教授來給老子故里定位，給武家河正名。
陳老對這個問題極感興趣，來前作了認真準備。來到渦陽堅持要作野外考察，他主張研究歷史地理，要重視文獻鑑別與野外考察。５月２７日，訪問淮北市，參觀相山相土祠，相土是宋國國君先祖。老子是宋國相縣人，所以要先考察這裡。２８日到天靜宮參觀老君殿、九龍井，考察渦河、武家河，乘舟溯流而上，至馬莊新石器時代遺址。２９日，參觀河南鹿邑太清宮，陳老用望遠鏡仔細觀察渦河鹿邑段的地形、地貌。那年他已是７６歲高齡了，風塵僕僕不辭勞苦，我們真切地感受到了他的敬業精神。３０日，陳橋驛教授在作老子生地考察報告中說：“黃河善淤、善決、善徙。鄭州以下，沒有一道河流不受黃河的影響。可以基本上論定，谷水就是武家河。鹿邑沒有河床，谷水絕對不會跑到鹿邑的。要找到谷水，九龍井很重要。我個人的意見，老子故里應該在渦陽這個地方。”他還為我們題詞道：“天靜九井皆得之，道統源頭豁然知。渦水長流道長在，老子故里就在此。”“川瀆播遷古今多，酈書從來費揣摩。幸得九井歷歷在，谷水就是武家河。”
北汝河沙潁河水系沙河支流
| 沙潁河水系地處河南省中原腹地,貫穿平頂山、禹州、許昌、長葛、漯河、周口等市,是淮河流域最大支流之一,在河南省境內全長410km,流域面積為34470km。 |
