簡介
東總布胡同東總布胡同明時屬明時坊，與今西總布胡同統稱總鋪胡同。鋪，為明代地方保甲制度中之劃分單位。據《宛署雜記》中記載：“城內地方以坊為綱”，坊下分牌，牌下分鋪，“見行城內各坊，隨民居多少，分為若干鋪，每鋪立鋪頭、火夫三五人，而統之以總甲”。總鋪，即總甲理事之所。總鋪胡同當為附近各胡同各鋪的總甲所在。清朝屬鑲白旗，乾隆時稱總部胡同。宣統時分東西總布胡同。東總布胡同內53號院，該處原是大雜院，三十年代，陳覺生購得，陳當時任北平鐵路局局長，用貪污鐵路上的材料蓋起了一座大宅院。北平淪陷後，陳覺生被日本人毒死，該宅被偽警察署一日本顧問官所得。抗戰勝利後，此處為國民黨警察部門。解放後為作家協會所在地。1965年整頓地名時，將忠厚里、小丁香胡同併入。1982年公布為東城區文物保護單位。
歷史
東總布胡同總布胡同位於東城區建國門街道,元代既已形成，明朝屬明時坊，因總捕衙署設於此，故稱總捕胡同或總鋪胡同。清朝屬鑲白旗，乾隆時稱總部胡同，宣統時以南小街為界，分稱東、西總布胡同。民國三十六年將原城隍廟街改稱北總布胡同，並沿稱至今。
1913年，家住東總布胡同、時任財政總長的周自齊，捐資修建了東總布胡同馬路，這也是北京的第一條馬路。
1900年6月20日，清兵神機營領崔恩海將專橫跋扈、肆意挑釁的德國公使克林德擊斃於西總布西口外。成為八國聯軍入侵北京的主要導火索。八國聯軍入侵北京後，《辛丑條約》還在談判中，清廷便按照八國聯軍公使團的要求，在事件發生地點，為克林德建造大理石牌坊。歷時7個月始成。額題“克林德碑”四字，碑文由光緒帝親寫，此被國人視為國恥。1918年11月13日，北京沉浸在一戰結束的歡呼聲中。興奮的人們將象徵恥辱的克林德碑，改名為“公理戰勝”，由西總布胡同西口遷移至中央公園。解放後，又將此改為“保衛和平”坊。
1931年，梁思成與林徽因居住北總布胡同，那所房子成了有名的“太太的客廳”，這座“太太的客廳”正像有人說的：“更是‘談笑有鴻儒，往來無白丁’。”孕育出了無數思想、作品和人才。30年代與梁思成夫婦毗鄰而居的是金岳霖。由於志趣相投，交情甚深，此間常在其寓所舉辦的周末沙龍，在京城也小有名氣。梁思成夫婦的座上賓還有費正清夫婦。這對極負聲望的中國問題觀察家，從1929年起就把全部精力奉獻給研究中國歷史、文化、思想以及中西關係。在某種程度上，費正清這三個字就意味著美國的漢學研究。1932年2月，他在西總布胡同2l號(老門牌)租了一套華麗的住宅，與威爾瑪(費慰梅)結婚。著名的人口學家馬寅初也曾住在這條胡同里。1957年，時任北京大學校長的他在《人民日報》上發表了著名的《新人口論》，但同時也使他遭受錯誤批判。從1957年至1981年去世，馬寅初一直住在這裡，去世時享年100歲，其夫人在105歲時去世，兩人是這條胡同里有名的長壽夫婦。董希文先生是新中國第一代傑出的油畫家，在20世紀中國美術史上有重要的地位。他的《開國大典》是新中國美術的里程碑，其主要繪製過程是在西總布胡同74號的小二層樓上。他一生的創作生涯，又意味著對民族特色的中國油畫事業的最初的探索和開拓。
在東總布胡同45號院(老門牌)，還住過一批著名作家。像一生謳歌淳樸農民的趙樹理；著名的兒童文學作家嚴文井；著名詩人和文藝評論家張光年，筆名光未然；著名作家劉白羽、蕭乾等。
今天，東總布胡同依然在創造著新的輝煌，北京市第一個老年學校誕生在這裡，它也是北京行政執法進社區第一批試點單位，是北京第一個全民健身樣板工程。
胡同愛情
林徽音的戀歌
林徽音（1904-1955），生於杭州，福建閩侯人。新月女詩人。主要作品建國後結集《林徽因詩集》，另有小說《九十九度中》，劇本《梅真和他們》等。徽音，出《詩經·大雅·思齊》“大姒嗣徽音，則百斯男”，疏曰“大姒思賢不妒，進敘眾妾，則能生此百數之男”。林在其年歲稍長，惡其意而自改其名為因.。
轉一篇關於林女士的史料，我們可以更了解徽音和梁思成之間的愛情！
順便說說她和金岳霖的事幾乎都知道，哲學家金岳霖，因為愛戀林徽因而終身不娶，從青年到晚年，幾乎是“逐林而居”，梁家住在哪兒，他也前院後院的住在哪兒。
若金愛著林而不作任何表示，只是住在林家旁邊，這也就奇了。若金向林有所表示而林無動於衷，這也就奇了。若梁思成知道金愛著林而不聞不問，這也就奇了。金梁林的學生，都把這種感情神聖化了，說是纖塵不染。這就有點匪夷所思了。可惜都不是。神仙也得享有人間煙火，才成其為神仙。且看梁思成續弦妻子林洙的記載。
林洙曾問起金岳霖終身不娶的事，梁思成笑了笑說：“我們住在東總布胡同的時候，老金就住在我們家的後院，但另有旁門出入。可能是1931年，我從寶坻調查回來，徽音見到我哭喪著臉說，她苦惱極了，因為她同時愛上了兩個人，不知怎么辦才好。她和我談話時一點不像妻子對丈夫談話，卻像個小妹妹在請哥哥拿主意。聽到這事我半天說不出話，一種無法形容的痛苦緊緊地抓住了我，我感到血液也凝固了，連呼吸都困難。但我感謝徽音，她沒有把我當一個傻丈夫，她對我是坦白和信任的。我想了一夜該怎辦？我問自己，徽音到底和我幸福還是和老金一起幸福？我把自己、老金和徽因三個人反覆放在天平上衡量。我覺得儘管自己在文學藝術各方面有一定的修養，但我缺少老金那哲學家的頭腦，我認為自己不如老金。於是第二天，我把想了一夜的結論告訴徽因。我說她是自由的，如果她選擇了老金，祝願他們永遠幸福。我們都哭了。
當徽音把我的話告訴老金時，老金的回答是：‘看來思成是真正愛你的，我不能去傷害一個真正愛你的人。我應該退出。’從那次談話以後，我再沒有和徽音談過這件事。因為我知道老金是個說到做到的人，徽因也是個誠實的人。後來，事實證明了這一點，我們三個人始終是好朋友。我自己在工作上遇到難題也常去請教老金，甚至連我和徽音吵架也常要老金來‘仲裁’，因為他總是那么理性，把我們因為情緒激動而搞糊塗的問題分析得一清二楚。”
相關資料
東總布胡同北京胡同名字趣談
1、以形象標誌來命名
因為好多胡同都是以一個較明顯的形象標誌來命名的，這也表現出北京人的實在、直爽和風趣，象較寬的胡同，人們順嘴就叫成了“寬街”、窄的就叫“夾道”、斜的就叫“斜街”、曲折的叫“八道灣”、長方形的稱“盒子”、短的有“一尺大街”、低洼的有“下窪子”、細長的叫“竹桿”、扁長的稱“扁擔”、一頭細一頭粗的叫“小喇叭”等等。
還有以特殊標誌命名的胡同，如堂子胡同、石虎胡同、柏樹胡同（今百順胡同）、鐵獅胡同等。此外，還有以當地特點或形狀命名的胡同，如耳朵眼胡同、羅圈胡同、椅子圈胡同等。
2、以地名命名
早年間，最顯眼、最突出的標誌就要數城門、廟宇、牌樓、柵欄、水井、河流、橋樑廠，所以就出現了以此命名的西直門內、外大街、前、後圓恩寺胡同、東四（牌樓）、西單（牌樓）、大柵欄（老北京人讀成：大市臘）、水井胡同、三里河、銀錠橋胡同等胡同名稱。
3、樹木植物
有的小胡同附近沒有這些特別顯眼的標誌，胡同中種的樹多，就有了柳樹胡同，棗林胡同、椿樹胡同等以樹命名的胡同。
4、方位
許多胡同在起名時為了好找，還在胡同名稱前加上了東、西、南、北、前、後、中等方位詞，象東壇根胡同、西紅門胡同、南月牙兒胡同、北半壁胡同、前百戶胡同、後泥窪胡同、中帽胡同等。
5、北京的土語
因為胡同名稱是住在胡同里的北京人自發起的，所以有不少北京的土語在裡邊，象背陰兒胡同、取燈兒胡同、悶葫蘆罐兒胡同、答帚胡同、胰子胡同、嘎嘎胡同等。還有不少胡同帶有兒音，更顯得京味兒十足，象羅兒胡同、鴉兒胡同、雨兒胡同、上兒胡同、帽兒胡同、盆兒胡同、井兒胡同等。
6、吉祥話
有些胡同名稱還能表露出人們的美好願望，人們總樂意用一些吉利的字兒來給胡同起名。象帶有什麼“喜”啊、“福”啊、“壽”啊等字眼的胡同就有喜慶胡同、喜鵲胡同、福順胡同、福盛胡同、壽長鬍同、壽逾百胡同等等。還有帶著“平”啊、“安”啊、“吉”啊、“祥”啊字眼的平安胡同、安福胡同、吉市口胡同、永祥胡同等等。
還有富於浪漫色彩的胡同名稱，如百花深處、杏花天等，也有可笑的狗尾巴（老北京人讀作“狗乙巴”）、羊尾巴烊乙巴）胡同等等。
7、以衙署官方機構命名的胡同
如祿米倉、惜薪司、西什庫、按院胡同、府學胡同、貢院胡同、兵馬司等，以皇親國戚、達官貴族的官銜命名的胡同如永康侯胡同、武定侯胡同、三保老爹胡同（三保太監鄭和故居今名三不老胡同），吳良大人胡同等。
8、以市場貿易命名的胡同
如鮮魚口、騾馬市、缸瓦市、羊市、豬市、米市、煤市、珠寶市……
9、以寺廟命名的有隆福寺街、大佛寺街、寶禪寺街、護國寺街、正覺寺胡同、觀音寺胡同、方居寺胡同等。
10、以手工業工人和一般居民姓名命名的胡同有砂鍋劉胡同（今大沙果胡同）、汪紙馬胡同（今汪芝麻胡同）、騸馬張胡同（今栓馬胡同）、孟端胡同、劉漢胡同（今劉海胡同）、安成家胡同（今安成胡同）。
11、胡同與人名
北京的胡同，名字很有講究，是我們研究明清社會的參考資料。明成祖朱棣定都北京以後，他的功臣大都居住在北京，不少胡同以此得名。
如永康侯徐忠住宅所在的胡同就叫永康侯胡同，即今天北城的永康胡同。武安侯鄭亨住宅所在的胡同叫武安侯胡同，後來錯叫武王侯胡同，即今天的西四北八條。
明初大將軍徐達長期居住在北京，他的長女嫁給了當時的燕王朱棣。朱棣攻打南京時，徐達第四子增壽為朱棣通風報信，被建文帝殺掉。朱棣進南京後撫屍痛哭，他即位後就追封徐增壽為武陽侯，不久又封定國公，定國公徐氏居住的街巷就叫定府大街，也就是今天北城的定阜街。
至於今天的三不老胡同是三保太監鄭和故居所在地。鄭和人稱三保老爹，他居住的胡同叫三保老爹胡同，後來訛稱為三不老胡同。東城的無量大人胡同，即今天的紅星胡同，是吳良大人胡同的誤稱。吳良是明太祖手下大將。
明朝中葉以後商業經濟發達起來，當時有些個體勞動者也以他們出色的勞動為他們居住的胡同留下了名字。如明朝南城有個姓唐的洗布帛的勞動者，他們居住的胡同就叫唐洗白街，即今天崇文區的唐洗泊街。
宣武區有條粉房琉璃街，那是粉房劉家街的誤稱。東城有個姓姚的手工業勞動者，鑄鍋鑄得好，他家所在的胡同就叫姚鑄鍋胡同，後來被訛稱為堯治國胡同，就是今天北京站西街附近的治國胡同。
北城有個豆腐陳胡同，後來訛稱豆腐池胡同。明朝還有個特點，當時製作祭祀用的紙馬鋪很多，這反映了明朝宗教活動盛行。胡同名字中就有汪紙馬胡同、何紙馬胡同，今天都已訛稱為汪芝麻胡同、黑芝麻胡同了。
北京的胡同名稱，實際上是以人為中心的，有的胡同直接以人名來命名。也有不少胡同雖沒以人名來命名，但其中卻有名人故居，像米市胡同里有康有為故居、北半截胡同中有譚嗣同故居、珠朝街有孫中山先生到過的中山會館、小楊家胡同是老舍先生的出生地、護國寺街有梅蘭芳故居，後圓恩寺胡同有茅盾故居、西四北三條有程硯秋故居等等。而其它各類胡同名稱雖不是直接以人名來命名的，但也都與人們的日常生活有著直接關係。
象文丞相胡同、張自忠路、趙登禹路等胡同的名稱都是人們為了紀念民族英雄而命名的，從而明顯表達了人們對民族英雄的敬慕。這就說明胡同的名稱絕不僅僅只有實用的指代作用，還具有美學功能和人文傾向。
北京的胡同情節
| 北京的胡同訴說著歷史，演繹著歷史。倘若胡同生命，它會替仁人志士的壯舉高呼，它會為百姓的苦難垂淚，它會對歷史罪人側目。歷史是七彩的，人生是七彩的，北京的胡同更是七彩的。 |
