歷史沿革
張夏鎮春秋戰國（前770——前221年），屬齊國石窟邑，稱清、京茲
公元前四百八十四年，國書、高無丕帥師伐（魯）及清（張夏、萬德一帶）。
秦（前221——前207年）屬濟水郡茌縣。秦始皇統一中國後，施行郡縣制，廢除清地名，更名茬縣，其地名同前。始皇二十八年（公元前219年）秦王東巡封太山，令李斯寫頌文並刻石記功。封禪後，到茬縣石宿（今五峰山）封山祭地，在此立李斯小篆碑一座。一來刻石記功，二來有統一文字之目的。
始皇二十九年（公元前218年），韓相張良來茬縣（今張夏）會見婁敬，秘商刺殺秦始皇事宜。
西漢（前220——25年）泰山郡茌縣，張夏為治所。公元前一百五十一年，封劉胡為濟北王，都盧城。當時茬縣歸屬濟北國。《史記、索隱》云：胡在位五十餘年，他仁賢足記，忠列斯彰。
張夏鎮東漢（25——220年）屬泰山郡茌縣，張夏為茌縣治所。
三國（220——265年）屬泰山郡山茌縣，張夏為山茌縣治所·
公元237年1月，在山茬縣（今張夏）發現黃龍，上下視為吉祥。因故，魏明帝曹睿便由當年的青龍五年改為景初元年。
晉（265——420年）屬泰山郡山茌縣，張夏為山茌縣治所。
公元358年，前燕泰山郡長賈堅駐防山茬（今張夏）。東晉徐兗西卅刺史荀羨率軍北伐，攻陷山茌，生擒賈堅。公元359年8月，前燕青州刺史慕容塵遺司馬悅明復取山茌。
張夏鎮南燕主慕容封朗公為東齊王。管轄奉高（今太安市）、山茌（今張夏）兩縣地。慕容德認為僧朗（俗名朗公）上知天文，下懂地理，且弟子不無高人。南朝宗謝靈運就是他的弟子。還對執政做過貢獻。朗公收到書後，便給慕容德回信，史稱《譽南燕主慕容德書》，其中講到：“貧道味靜深山，豈煥此位？且領民戶，興造靈剎。”
公元432年，屬南宋冀州在歷城（今濟南市）太原郡·太原郡設在山茌（今張夏）·
公元468年山茌歸北魏，在此建東太原郡。
孝昌二年（公元526年），由於農民起義之故，東太原郡由山茌移駐升城（今歸德盧城）。
隋（581——618年）屬齊郡歷城縣。
唐（618——907年）屬齊州山茌縣，張夏為山茌縣治所。
宋（960——1127年）屬濟南府長清縣。
元（1127——1368年）屬泰安州長清縣。
明（1368——1644年）屬濟南府長清縣。
清（1644——1911年）屬濟南府長清縣。
民國，屬山東省濟南道長清縣（1911——1949年）。
其轄區為民國初年的山茌區青保里上龍華、張夏等15村，中川區石保里井峪、青楊樹等29村。
抗日戰爭時期（1937—1945）前後為六區、二鎮土門等3村、三鎮青楊樹等3村，九至十二鄉和三區二鎮張夏十七至二十鄉的全部村莊。
長清縣解放前後為第六區·
1952年為5區（後改張夏區）轄土門鄉、小寺鄉、車廂峪鄉、張夏鄉、青楊鄉、岳莊鄉、詩莊鄉·
1958年撤區並鄉後為張夏鄉，是年秋改為張夏公社·
1959年崮山併入沿稱張夏公社，同年秋撤消長清縣制劃屬歷城縣。1961年恢復長清縣建制後還屬。1976年崮山公社劃出。
1984年2月區劃體制改革時撤銷張夏公社建張夏區。
1985年10月區劃調整時改區為鎮，始今名。
註：西漢至唐以前為長清縣政府駐地。
行政區劃
轄：張夏村、金家莊村、上龍化村、下龍化村、金家峪村、韓家莊村、杜家莊村、徐毛村、丁家莊村、茶棚村、石店村、劉家溝村、青楊北村、青楊南村、土門村、靳莊村、井字村、小寺村、吳家莊村、宋家莊村、黃草窪村、薛家莊村、三尖台村、孔家莊村、紅石嶺村、井字坡村、綠豆囤村、周家庵村、車廂峪村、北泉村、土屋村、梨棗峪村、尹莊村、王家莊村、楊家泉村、王家泉村、於家盤村、焦家台村、紙坊村、桃園村、大婁峪村、岳家莊村、上泉村、下泉村、長灣村、花岩寺村、東野老村、西野老村、詩莊村、井峪村、邵家莊村、高家莊村、積家峪村
張夏的來歷
張夏鎮資源優勢
無核葡萄境內物產資源豐富，木魚石為張夏鎮獨有資源，已研製出各類茶具、酒具、餐具、文房四寶等保健品及工藝品40多個系列，400餘個品種，遠銷美國、加拿大、日本等國家。名勝古蹟眾多，是這裡的突出優勢，有世外桃源——蓮台山，隋朝摩崖造像——五十三參，世界地質活標本——饅頭山，泉城新春第一游——張夏杏花村萬畝玉杏園旅遊區。工業園區建設快速發展，規劃建設了水龍王工業園、青北少數民族民營經濟園。基礎設施日臻完善，擁有國家級大型企業1家，市級3家，主導產品有中央空調、壓力容器、供暖設備、煤氣鑄管等。農業結構調整成效顯著，成為遠近聞名的林果強鎮，主導產品有玉杏、黃金梨、無核葡萄、元豐核桃、泰山小白梨等，已建成萬畝玉杏、萬畝黃金梨、萬畝乾雜果和萬畝葡萄長廊林果基地。先後被市委、市政府評為“兩個文明建設先進單位”“小城鎮建設先進單位”，“發展鄉鎮企業先進單位”等。
張夏鎮境內自然資源豐富，有萬畝玉杏、萬畝泰山小白梨、萬畝乾雜果、萬米葡萄長廊“四個一萬畝”林果基地，主要產品有玉杏、小白梨、核桃、板粟、葡萄等，其中萬畝玉杏基地被列入“市長三號工程”和“全市八大林果基地之一”，在萬畝玉杏園已連續成功舉辦了濟南市四屆杏花節和採摘節，有“泉城新春第一游”的美譽；歷史文化底蘊深厚，有唐朝皇家寺院、三藏法師義淨出家修行之地——四禪寺，世界地質文化遺產——饅頭山，世外桃園——蓮台山，隋朝摩崖造像——五十三參以及雙泉庵、龍華寺等眾多歷史文化遺蹟，其中饅頭山於2003年10月批准為省級地質遺蹟保護區，同年12月饅頭山地質公園批准為省級地質公園，是濟南市唯一一處省級地質公園；水資源豐富，有中小型水庫四座，有泉城72名泉之一的曉露泉，還有李密泉、段家泉等清泉56處。礦產資源儲量豐富，木魚石為張夏鎮獨有資源，目前已研製出茶具、酒具、餐具、文房四寶等保健品及工藝品，40多個系列，400多個品種，產品銷往美國、加拿大、韓國、俄羅斯、泰國、日本等，享有“中國的木魚石在張夏”之美譽，還有花崗石、鉀長石等礦產資源。張夏鎮是一山、一水、一聖人旅遊熱線上的重要景點。
經濟狀況
張夏鎮2005年全鎮實現國內生產總值8.85億元，同比增長30%；完成財政收入1376.7萬元，地方財政收入423萬元，分別占計畫的136%、123％；完成農業及限額以上工業增加值4.65億元，全社會固定資產投資3.24億元，同比增長20%、65％；農民人均純收入達到4450元。
歷史文化
張夏古鎮，山川毓秀，地靈人傑，戰國名臣范蠡、西漢政治家留侯張良，關中侯婁敬均在功成名就後來這裡隱居，晉朝名士張忠、唐朝與陳玄奘法師齊名的高僧三藏法師義淨、宋朝仙人靳八公都出生在此地，並在此修行。隋朝農民起義領袖李密、唐末農民起義首領黃巢都在這裡修築過的宮殿，唐代大詩人杜甫遊覽張夏住在神寶寺，留下了流傳千古的名詩佳話，這些文臣武將、雅人騷客都在張下留下了眾多美麗的傳說和文化遺蹟。
張夏鎮山清水秀，林茂景幽，歷史源遠流長，兩漢時期在此設茌縣，後改為山茌縣，是自春秋以來南北通衢的御道要地，西漢至唐歷代在此設長清縣治所，歷經數千年的滄桑，遺存下大量的文化古蹟，有唐朝皇家寺院三藏法師義淨出家修行之地四禪寺（土窟寺），世界地質文化遺產“饅頭山”，“世外桃源”蓮台山、隋唐摩崖造像？？五十三參以及雙泉庵、龍華寺、琉璃宮（泰山行宮）、真武閣、黃巢寺、神寶寺等文化遺蹟，還有婁敬洞、王母洞、朝陽洞、八卦洞等“七十二洞天”自然人文景觀，其中饅頭山於2003年10月批准為省級地質遺產保護區，同年12月饅頭山地質公園被批准為省級地質公園，是濟南市唯一一處省級地質公園。
招商引資
茶具木魚石工藝保健品的開發套用屬國際首創，為人類開發了一條攝取微量元素的新途徑。已研製出各類茶具、酒具、餐具、文房四寶等保健器皿及工藝品，達40多個系列近400個品種。用木魚石加工的餐飲等器具集保健、營養、工藝、收藏於一體，是人們饋贈親朋、禮尚往來的首選禮品，產品暢銷韓國、日本、東南亞，具有極高的商業開發價值，因此投資該項目是切實可行的。
黨建工作
張夏鎮一是在教育形式上，實行集中教育與分散教育相結合。針對農村黨員居住比較分散，實施集中教育存在一定難度的實際，要求各站點靈活掌握教育方式，由單純的集中教育向集中教育與分散教育相結合轉變。對政治理論、政策法規、致富經驗等具有普遍需求的教育內容，由各村統一組織黨員幹部民眾到遠程教育站點學習。對行動不便或有特殊原因不能參加集體學習的黨員，由站點管理員刻錄成相應的課件光碟，通過送片上門，讓黨員在家中自行安排時間學習。
二是在教育對象上，實行黨員教育與民眾教育相結合。在遠程教育教學培訓工作中，注重將黨員教育與民眾教育相結合，逐步把受教育範圍擴大到入黨積極分子、種養大戶和普通民眾。
三是在教育內容上，實行需求與教學相結合。要求各站點通過深入摸排，及時了解黨員民眾的學習需求，並結合現有的課件資源，每月制定相應的教學計畫、教育內容，並在公布欄內預告，讓黨員民眾根據自己的需求自行選擇學習內容；對黨員民眾學習需求暫時得不到滿足的，採取引進、下載、交流等形式，積極落實相應課件，盡最大努力予以滿足。從而實現教育內容由“有什麼就播放什麼”向“民眾需要什麼就提供什麼”的轉變，成為民眾了解市場信息的“千里眼”、“順風耳”。
民生工作
張夏鎮1600平方米的敬老院公寓樓內外粉刷，2008年5月初完工；村村通自來水工程紮實推進，王泉村已完成變電室、泵房、蓄水池主體工程，鋪設村外管道和入戶管道4500米，供水到戶，青楊規模化供水工程正在鋪設村外管道11公里，水廠正在招標。
退耕還林還果2000畝，完成全年任務的80%；新發展“一池三改”示範村5個，新建沼氣池178戶，占全年任務的17%；積極進行產業結構調整，在桃園、岳莊擴建茶園100畝，僅此一項每畝地可收入2000元。成功舉辦了濟南市第七屆杏花節，接待遊客10萬人次，為民眾增收搭建了平台。孔莊新國小基本完工，2008年7月份學生遷入了新教室。16個村安裝路燈500餘盞，民生問題明顯改善。
旅遊資源
仲宮臥虎山水庫黃家峪生態農業旅遊觀光區規劃科學，布局合理。山峪北側以玉杏園栽植為主，山峪南側以黃金梨、泰山小白梨為主，峪中以攔水截水、村莊規劃、“農家樂”接待處服務為主線，有農業旅遊管理機構，在這裡可觀光、瀏覽、避暑、歌舞、垂釣、划船、登山、攝影、科學考察，還可以隨時體驗農家生活。不僅能感受到大自然的親切，而且能陶冶情操，十分有益身心健康。
觀景道路暢通，有12華里和6華里能坐車觀光的環山路和15公里的主幹柏油路。每年3月杏花盛開時節，遊客可乘車環山，在粉紅色花的海洋里賞花、觀光、攝影留念，可徒步沿環山路賞花觀景，與朵朵開放的杏花親吻，也可同果農體驗一下果樹管理的樂趣，或聽聽旅遊管理人員、導遊人員對景點的講解。徒步觀賞勞累之餘，可到山澗小溪歇腳，戲水納涼，或到水庫、會務接待中心休閒娛樂、垂釣划船，也可到“農家樂”接待處體驗農家生活，品嘗農家飯菜。夜晚可享受沐浴寂靜的山林清涼新鮮的空氣。到了5月，金黃色的玉杏掛滿枝頭，遊客可到樹下親自採摘個大、新鮮、酸甜可口的玉杏，保你大飽口福，在綠葉茂盛的樹陰下納涼、野炊進食。待熾熱的太陽西下，帶著喜悅滿載而歸，打道回府。
雙泉庵雙泉庵位於張夏鎮張夏村東1公里的通明山半腰處，門朝西北，是四禪寺的下院，正殿前2米並列雙泉成兩方池，故名雙泉庵。該庵自西向東現存門樓、正殿、南配殿。門樓頂瓦已不存，無門。正殿面闊3間，進深1間，硬山頂，前出廈，布瓦脊已毀。南配殿結構與正殿相同，院內有龍首碑、龜蚨碑及明至民國的碑碣共8通，碑刻記載較詳。該庵創建年代不詳，據碑載歷史較早，明中葉為極盛期，明末遭兵燹，庵堂荒廢，清、民國又曾兩興，現保存尚好。
蓮台山
“蓮台山”，地處濟南市長清縣張夏鎮境內，緊靠京滬鐵路、104國道兩大交通幹線，南與海內四大名剎之首“靈岩寺”相鄰，西與道教勝地“五峰山”相望，北距濟南25公里，地理條件得天獨厚。此山風景奇秀，山峰環抱如城，形似蓮台而得名，素有“江北第一天然植物園”之稱。林木覆蓋率達80％以上，樹冠鬱閉度90％以上，樹木達33科100多種，受國家二類保護的鳥類達8種。蓮台山風景區不僅土壤肥沃深厚，生態保持平衡，自然景觀更是得天獨厚，自古有世外桃園之稱。“蓮台山”以古洞薈萃著稱，以“婁敬洞”、“朝陽洞”、“太上老君洞”為代表的大小洞七十二處，處處都有美麗神奇的傳說。這裡還是宋元以來至解放初期的道教勝地。據元朝碑文記載，漢代名將張良、婁敬曾在此隱居。現今修復的“張仙祠”以及原有的“三元宮”、“呂祖祠”、“洞虛觀”等殘存古蹟是這裡的文物名勝。幾百年來，隨著道教的幾經興衰，文物古蹟所剩無幾，但蓮台山仍以她獨特的景色和四季宜人的氣候，吸引著眾多的遊客和科研人員，實屬休閒度假的寶地。“蓮台山度假村”總體規劃建築面積為1.4萬平方米，占山地27.2畝，總投資為5000萬元左右。設計造型為別墅式和連體式相結合的現代化風格建築，度假村由“蓮台山莊”、“蓮台賓館”、“康樂中心”、基礎設施配套工程四部分組成。
