公元157年

公元157年

公元157年,是農曆丁酉年。年號:東漢桓帝永壽三年。

大事記

有人上言:“民之貧困以貨輕錢薄,宜改鑄大錢。”太學生劉陶上議:“當今之憂,不在於貨,在於民飢”,力言改錢無益,乃止。

朱達起義

永壽三年(157)四月,九真(今越南清化、河靜兩省及義安省東部地區)百姓因居風(屬九真郡)令貪暴無度,遂在朱達領導下與當地蠻夷一同起義,殺居風令,聚眾五、六千人,進攻九真,殺太守兒式。漢廷命九真都尉魏郎進剿,大破義軍,斬首二千級。義軍雖敗,蠻夷首領仍率據日南郡(今越南廣治省廣治河與甘露河合流處),與漢廷對抗。

(圖)黃巾起義黃巾起義

黃巾起義

公元157年,黃巾起義前夕,人口5648萬人,但是到了公元263年,三國的總人口為767萬2千人,戶口和人口只剩下原來的十分之一。因為戰爭引起的直接和間接的死亡人數非常大,戰爭迫使大量的百姓遷徙,失去土地後的農民有的成為大地主的佃戶和奴隸,有的成為政府的屯田民,從而失去了戶口。鎮壓黃巾起義的過程中,北中郎將盧植斬首萬餘人,曹操等人在長社大破黃巾軍,斬首幾萬人,皇甫嵩在在東郡斬首黃巾軍七千人,在宗廣又斬首三萬人,淹死於河中的有五萬人。曹操征伐征伐陶謙的時候,陶謙敗走,死者上萬人,泗水河都被屍體阻斷。戰爭還大大破壞了環境,促使瘟疫流行。董卓死後,他手下的部將在長安發生戰亂,長安多次發生瘟疫,造成家家死人,日日哭號的場面。因為戰爭頻繁,百姓被迫遷移,因為飢餓、疾病、勞累死得就更多了。如果遇到災荒,政府職能失效,災民基本沒有任何生命保障。

東漢桓帝永壽三年(公元157年),魯相韓勅修孔墓,在墓前造神門一間,在東南又造齋宿一間,以吳初等若干戶供孔墓灑掃,當時的孔林“地不過一頃”。到南北朝高齊時,才植樹600株。宋代宣和年間,又在孔子墓前修造石儀。
公元157年,文帝卒其子劉啟即位,即景帝。在位十六年,延續了文帝方略,使得國家富庶社會安定,國力大為充實。

墓門位於洙水橋北,公元157年(東漢永壽三年)始建,公元1414年(明永樂十二年)重建。門屋三間,三開門,黃瓦懸山頂,門上有八十一個門釘,兩側出牆,前後有台階。此門是曲阜所有門中規格最高的。

出生

趙雲生於公元157年。

華歆(157—231),字子魚,籍貫冀州平原高唐(今山東禹城西南)。漢靈帝時舉孝廉,任郎中,後因病去官。後何進徵召為尚書郎。官渡之戰時,曹操“表天子征歆”,任為議郎,參司空軍事,入為尚書,轉侍中,代替荀彧為尚書令。曹操征討孫權,“表歆為軍師”。後任御史大夫。曹丕即王位後,拜相國,封安樂鄉侯。後改任司徒。明帝即位,晉封博平侯。卒謚敬侯。

逝世

(圖)公元157年張陵公園

正一派的創始人為張陵 (公元34—157年),字輔漢,號天師,道教尊稱為張道陵。他於東漢末年創立五斗米道,後被道教奉為創教者,正一真人是太上老君授與他的封號。《清微仙譜》《歷代神仙通鑑》《列仙傳》傳其為漢留侯張良的八世孫,沛國(今江蘇豐縣)人。其父張翳,字太順,曾客居於天目山。其母一夜夢見北斗魁星下降授以蘅薇香草,即有孕在身。回沛後,於建武(25—56年)甲午上元(五月十八日)生陵。生時黃雲籠室,紫氣盈庭,空中光如蛋。張道陵從小聰明穎慧,七歲時遇河上公,得授《道德真經》,通曉五千言精微義理。成年後相貌奇異,身長九尺二寸,“龐眉廣顙,朱頂綠睛,隆準方頤,目有三角”。通四書五經,曉天文地理、河洛圖緯之書。曾入太學,博學諸經。年二十六“舉賢良方正極諫科”。東漢明帝時(58—76年)曾為巴郡江洲(今重慶市)令。後遁隱於北邙山(今河南洛陽北)修長生不死之道。據傳魏伯陽曾收其為徒,授其秘旨。朝廷征為博士,稱病不赴。和帝(89—105年)征為太傅,封冀縣侯,三詔不出。其志在精誠修煉,得黃帝九鼎丹法。後又攜弟子住雲錦山修玄玄之道,煉龍虎大丹。又居嵩山靜心冥思,得《三皇內文》《九鼎太清丹經》,於是遍訪名山,以尋道修真。順帝時(126—144年),一為四川樸素民風所吸引,二為蜀中峻峰秀嶺、澗溪泉瀑所吸引,遂入四川,在鶴鳴山(一名鵲鳴山,在今四川大邑縣境內)燒煉九鼎神丹,歷三年而丹成。服後返老還童,於是繼續西行探訪仙源,求得“五嶽攝召萬靈神龜秘文”,精思修煉以至法術無邊,世莫能測。據《列仙全傳》稱,張陵擅用符水治病,功瀆漸著。後得太上老君正一盟威秘、三清眾經、符丹灶秘訣印劍、法服等,奉治蜀地八部鬼神、六天魔王,命令五方八部六天鬼神會盟於青城山黃帝壇下,使人鬼分治,把鬼神的牢獄變成二十四福庭。即為二十四治,每治立陰官一人,仙官一人,分別掌管人事禍福。後到蒼溪縣雲台山修九還九返之功,準備升天,但因其殺鬼太多,終未成功,太上老君又讓他修行謝過,仍居留人間。於是返回鶴鳴山,著作道書二十四篇,創立五斗米道,後世又稱天師道、正一道。後又度率弟子遊歷諸山,修行謝罪,大功告成,太上老君引領張陵升天,朝拜元始天尊,封為正一平氣大法師,令其重返人間,勸化尚未悟道的人,遂降臨人間演法,治鬼,成為驅鬼避邪的天師,一旦靈至神到,鬼怪立除。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們