傣族象腳鼓舞

傣族象腳鼓舞

象腳鼓舞流傳於中國雲南傣族、景頗族、阿昌族、德昂族、佤族和布朗族等少數民族中的民間舞。是一種男子自娛性舞蹈,因舞者身挎象腳鼓而得名。象腳鼓用芒果樹或木棉樹幹挖空,蒙上牛皮製成,形如象腳。鼓有長短之分,長者1.7米左右,中長者1米左右,短者0.7米左右。長象腳鼓舞端莊瀟灑,舞步緩慢,擊鼓方法多變,鼓點節奏豐富;中象腳鼓舞穩重紮實,剛健有力,動作幅度較大,有甩鼓、轉鼓、掖腿等技巧動作,短象腳鼓以靈活騰躍著稱。

簡介

象腳鼓舞象腳鼓舞

這是傣族舞蹈中流傳最廣、最有物色的一種民眾性男子舞蹈。因挎著形似象腳的鼓起舞,故名象腳鼓舞。 象腳鼓舞在傣族的文化生活中占有重要位置。每當工余、節日或賽鼓盛會,身背象腳鼓的小伙子從各村寨趕來,跳起矯健、渾厚、靈活的象腳鼓舞。哪裡有象腳鼓聲。哪裡就有歡樂的人群。

傣族象腳鼓分長象腳鼓、中象腳鼓、小象腳鼓三種。長象腳鼓舞蹈動象腳鼓舞作不多,以打法變化、鼓點豐富見長。有手一指打、二指打、三指打、掌打、拳打、肘打、甚至腳打、頭打、多為一人表演,或為舞蹈伴奏。中象腳鼓一般用拳打,個別地區用槌打。它沒有更多鼓點,一般一拍打一下,個別地區左手指加打弱拍。以鼓音長短、音色高低及舞蹈時鼓尾擺動大小為標準。據說鼓音長者,可打一槌鼓將衣服紐扣全部解開,再一槌鼓將紐扣全部扣好,鼓音仍不完。中象腳鼓舞步紮實穩重剛健,大動作及大舞姿較多。舞蹈時不限定人數,人少時對打,人多時圍成圓圈打。小象腳鼓僅在西雙版納較多見,舞步靈活跳躍,以斗鼓、賽鼓為特點。斗和賽中以靈活、機智的進攻、退讓、最後抓住對方帽子或包頭為勝。一般為二人對賽。

跳象腳鼓舞除本身具有豐富多彩的舞蹈外,象腳鼓也是傣族舞蹈的主要伴奏樂器。人們只要聽到鼓聲,就不由自主地顫動著舞蹈起來,為孔雀舞伴奏時,形成了特有的鼓語,如象腳鼓?quot;約並崩、約並崩、約並約麗麗"時,即是說"好好抬、好好抬、翅膀好好抬",跳孔雀舞者聽到這個鼓點,即做抬翅膀的動作。 為了使鼓音圓潤柔和和延長,打鼓前須在鼓面上粘用糯米揉搓過的飯糰。長象腳鼓、小象腳鼓和個別地區的中象腳鼓粘核桃大的一團於鼓面中心,大多數中象腳鼓則粘直徑約七厘米左右的一圓圈。此外,為了美化和加大鼓尾擺動幅度,有的中象腳鼓尾上裝飾著一簇簇的孔雀羽毛。

特點

傣族的舞蹈豐富多彩,按舞蹈的方式可以分為群舞、單人舞、對舞、器械象腳鼓舞舞等;按其所表現的內容可以分為孔雀舞、象腳鼓舞、刀舞、蠟條舞、長指甲舞、撈魚舞以及馬鹿舞、獅子舞等。其中,最象腳鼓舞和孔雀舞最著名。

象腳鼓舞的特點是動作節奏性強,手的敲打,腿的踢踏,胸部的拱縮,肩的聳動,身軀的仰俯都按固定的節奏動作。小象腳鼓舞以靈活較巧見長,可進行斗鼓、賽鼓活動,以踢中對方或扯下對方的頭巾者為勝。中象腳鼓舞紮實穩重,以鼓音和鼓尾擺動大小定優勝。大象腳鼓鼓聲宏大,主要在民眾性舞蹈場合作伴奏,舞步比較簡單。打鼓以右手為主,左手按住鼓面起配合作用。象腳鼓舞具有最廣泛的民眾性。每當插秧結束後的日子裡,傣家人常常在象腳鼓的伴奏下翩翩起舞。許多地方有賽鼓之風。賽鼓時,許多象腳鼓同時敲響,鼓聲震天,喧聲雷動,場面壯麗動人。

分類

象腳鼓舞,elephant-footdrumdance ,流行於雲南省傣族、景頗族、阿昌族、德昂族、布朗族等少數民族居住象腳鼓舞地區,是一種男子自娛性舞蹈,因舞蹈者身挎象腳鼓而得名。象腳鼓用芒果樹或木棉樹樹幹挖空,蒙上牛皮,形如象腳。使用時為了調節其音色,鼓面粘上揉搓過的糯米飯糰。 由於象腳鼓的大小不同,舞蹈動作也有所不同。

長象腳鼓舞

鼓長1.7米左右,主要流行於瑞麗、孟定和孟連縣等傣族聚居地區。舞姿端莊瀟灑,舞步緩慢,鼓的打法多變,有一指打、二指打、三指打、掌打、拳打、肘打,舞至高潮時,甚至用腳打、頭打。不同的打法,打出各種不同節奏、音色的鼓點。瑞麗縣流傳有近20套較完整的鼓譜,伴奏時,不僅能激發舞者的感情,還能以特定的鼓語表示特定的舞蹈動作。

中象腳鼓舞

鼓長約1米,主要流行於潞西、盈江、隴川、雙江、耿馬、滄源、景谷等縣的傣、景頗、阿昌、德昂、布朗等民族聚居地區。舞步紮實穩重,剛健有力,動作幅度較大。象腳鼓舞各個民族的中象腳鼓舞的動作不盡相同,例如傣族有甩鼓、轉鼓、點伸、跨腿轉、掖腿和吸腿跳等,而且具有“三道彎”的舞姿造型和重拍向下均勻顫動的韻律特點。景頗族的這種舞蹈,兩人相對,身向前傾,雙腳踏步,鼓尾上翹,鼓面向下,隨著打鼓,作重拍向上的不均勻顫動。舞者逐漸接近,轉身換位,同時,背對背地相錯甩鼓。阿昌族的人跳舞時,以大幅度跳動和甩鼓為特點,渾厚樸實,活潑歡快。中象腳鼓一般用拳擊,一拍一擊。但景谷縣地區用槌打,個別地區用左手指加打弱拍。

小象腳鼓舞

鼓長0.7米,為西雙版納地區傣族所特有,舞步靈活跳躍,以斗鼓、賽鼓為主,一對或多對斗賽。以最後抓住對方的帽子或包頭為勝。步法有原地左右擺動、沖步、走步、踏步、蹬跳步及小蹁腿轉身等動作,舞蹈動律與舞姿造型特點與傣族舞術相似。

象腳鼓舞必須有鋩鑔配合伴奏,跳中象腳鼓舞時,打鑔的人也參加伴舞,特別是做轉鼓和掖吸腿跳等動作時,鑔在鼓前伴奏。凡盛大節日,雲南少數民族地區的象腳鼓手們身穿節日盛裝,雲集廣場,他們既是領舞者,也是伴舞者。如傣族、布朗族的潑水節,舞蹈行列都由象腳鼓手領舞;而在景頗族的木瑙縱歌和阿昌族的趕會街上,也表演象腳鼓舞。這是傣族舞蹈中流傳最廣、最有物色的一種民眾性男子舞蹈。因挎著形似象腳的鼓起舞,故名象腳鼓舞。象腳鼓舞在傣族的文化生活中占有重要位置。每當工余、節日或賽鼓盛會,身背象腳鼓的小伙子從各村寨趕來,跳起矯健、渾厚、靈活的象腳鼓舞。哪裡有象腳鼓聲。哪裡就有歡樂的人群。每當夕陽西下,傣族人民聚居的邊疆村寨,便“咚!咚!咚!”地響起了象腳鼓聲。傣家竹樓里的小伙子和姑娘們便走出家門,踏著節奏鮮明的鼓聲,來到寬闊的場地,象一隻只美麗的孔雀,翩翩起舞。 象腳鼓是傣族古老的民族樂器。

來歷

關於象腳鼓的來歷,在傣族民間流著一個非常有趣的故事。說的是很久以前,傣族地區年年洪水為患,人們不得安居樂業,後來才知,是一條蛟龍作孽。大家都恨死了這條象腳鼓舞蛟龍,有一個勇敢的傣族青年,立志為民除害。他在鄉親們的幫助下,終於殺死了蛟龍。在慶祝勝利的時候,人們為了表示對孽龍的憎恨,對幸福生活的憧憬,就剝下蛟龍皮,仿照象徵吉祥如意的白象的腳,作成了象腳鼓。從此,象腳鼓的咚咚聲,響徹傣家村寨,表達出傣族人民的歡樂心情。在傣族人民的心目中,百獸中的大象和百鳥中的孔雀都被看成是吉祥的象徵。因此,每當象腳鼓敲響之時,男女老幼都歡快地跳起舞來。

現在,傣族人民製作的象腳鼓,鼓身細長,鼓面不再用蟒蛇皮,而是用羊皮作成。鼓身用輕質木材,一段完整的圓木挖空樹心而成。整個鼓身塗上鮮艷的彩色,並用孔雀翎毛裝飾,非常美麗。鼓身上系黃色或其他彩色綢帶,掛在擊鼓人的左肩。擊鼓人夾鼓於左脅下,雙手擊鼓面。為了使鼓音圓潤柔和和延長,打鼓前須在鼓面上粘用糯米揉搓過的飯糰。長象腳鼓、小象腳鼓和個別地區的中象腳鼓粘核桃大的一團於鼓面中心,大多數中象腳鼓則粘直徑約七厘米左右的一圓圈。此外,為了美化和加大鼓尾擺動幅度,有的中象腳鼓尾上裝飾著一簇簇的孔雀羽毛。

擊鼓人邊敲鼓邊舞蹈,鼓聲時緊時緩,節奏明快。擊鼓人是整個舞蹈的組織者和指揮著。人們隨著鼓聲歡樂舞蹈,舞姿婆娑,變化萬千。有的擊鼓技巧特別出眾者,還能以鼓代“言”,用象腳鼓和另一鼓手以鼓“談話”哩。跳象腳鼓舞除本身具有豐富多彩的舞蹈外,象腳鼓也是傣族舞蹈的主要伴奏樂器。人們只要聽到鼓聲,就不由自主地顫動著舞蹈起來,為孔雀舞伴奏時,形成了特有的鼓語,如象腳鼓打“約並崩、約並崩、約並約麗麗”時,即是說“好好抬、好好抬、翅膀好好抬”,跳孔雀舞者聽到這個鼓點,即做抬翅膀的動作。象腳鼓舞傣族象腳鼓分長象腳鼓、中象腳鼓、小象腳鼓三種。長象腳鼓舞蹈動作不多,以打法變化、鼓點豐富見長。有手一指打、二指打、三指打、掌打、拳打、肘打、甚至腳打、頭打、多為一人表演,或為舞蹈伴奏。中象腳鼓一般用拳打,個別地區用槌打。它沒有更多鼓點,一般一拍打一下,個別地區左手指加打弱拍。以鼓音長短、音色高低及舞蹈時鼓尾擺動大小為標準。據說鼓音長者,可打一槌鼓將衣服鈕扣全部解開,再一槌鼓將鈕扣全部扣好,鼓音仍不完。中象腳鼓舞步紮實穩重剛健,大動作及大舞姿較多。舞蹈時不限定人數,人少時對打,人多時圍成圓圈打。小象腳鼓僅在西雙版納較多見,舞步靈活跳躍,以斗鼓、賽鼓為特點。斗和賽中以靈活、機智的進攻、退讓、最後抓住對方帽子或包頭為勝。一般為二人對賽。

所屬民族

傣族  

傣族現有人口102.5萬。傣族人主要聚居在雲南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州和耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣,少數散居在附近其他縣。傣語屬漢藏語系壯侗語族,有德宏方言和西雙版納方言。傣族有拼音文字,各地使用文字略有不同,可分為傣仂文象腳鼓舞(西雙版納傣文)傣哪文(德宏傣文)傣繃文和金平傣文(又稱傣端文)4種。4種傣文都來源於古印度字母。傣族多信仰南傳上座部佛教佛教。

傣族是一個具有悠久歷史的少數民族,自遠古以來傣族先民就繁衍生息在中國西南部。公元1世紀,漢文史籍就已有關於傣族先民的記載,稱其為“滇越”“撣或擅”“僚或鳩僚”;唐宋時期,稱其為“金齒”“黑齒”“花蠻”“白衣”等;元明時期,稱其為“白夷”“百夷”“伯夷”等。傣族的支系有“傣那”“傣雅”“傣繃”等,新中國成立後,根據傣族人民的意願,正名為傣族。

傣族先民為古代百越中的一支,漢代稱"滇越"、"撣"。魏晉以後,有"金齒"、"白衣"、"擺夷"等多種他稱,但自稱是"傣",意為酷愛自由與和平的人。

公元前109年,漢武帝設定益州郡,傣族地區屬益州郡管轄。公元69年,傣族地區屬永昌郡。至明清兩代,在少數民族地區實行廢除世襲土司,改由臨時官員(即流官)統治的“改土歸流”政策起,傣族地區漸歸朝廷直接統治。民國時期在傣族地區成立了縣,設定了局。

傣族有千餘年的老傣文文獻,有古老的貝葉經。傣族有自己獨特的曆法。傣歷和公曆紀元相差638年,即公曆的639年為傣曆元年。傣歷的年是陽曆年,月卻是陰曆月。傣歷分為三季,一至四月為冷季,五至八月為熱季,九至十二月為雨季。傣族人民十分喜愛詩歌,尤其是敘事長詩。敘事詩《召樹屯與楠瑪諾娜》、《娥並與桑洛》等作品是中華民族的寶貴文化遺產。傣族舞蹈種類很多,動作及內容主要模擬當地常見的動物的活動,在此基礎上加以人格化。孔雀舞既來源於孔雀優美動作的模仿,也來源於傣族美麗動人的傳說。著名舞蹈家刀美蘭因表演孔雀舞而聞名中外。

潑水節是傣族最富民族特色的節日。潑水節是傣歷的新年,節期在六月六日至七月六日之間,相當於公曆4月。潑水節這一天人們要拜佛,姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵,然後彼此潑水嬉戲,相互祝願。起初用手和碗潑水,後來便用盆和桶,邊潑邊歌,越潑越激烈,鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節期間,還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統娛樂活動和各種歌舞晚會。

傣族人居住的竹樓是一種乾欄式建築。竹樓近似方形,以數十根大竹子支撐,懸空鋪樓板;房頂用茅草排覆蓋,竹牆縫隙很大,既通風又透光,樓頂兩面的坡度很大,呈“A”字形。竹樓分兩層,樓上住人,樓下飼養牲畜,堆放雜物,也是舂米、織布的地方。傣族男子一般上穿無領對襟袖衫,下穿長管褲,以白布或藍布包頭。傣族婦女的服飾各地有較大差異,但基本上都以束髮、筒裙和短衫為共同特徵。筒裙長到腳面,衣衫緊而短,下擺僅及象腳鼓舞腰際,袖子卻又長又窄。

傣族以大米為主食,最具特色是竹筒飯。製作方法是將米裝進新鮮的竹筒後加水,放在火上燒烤,吃起來清香可口。普洱茶是雲南西雙版納特產,唐代就遠銷中國各地,清代時遠銷東南亞南亞,現已進入日本和西歐等國家和地區的市場,成為中外馳名的名茶。西雙版納傣族自治州特產非常豐富,僅水果就有110多種,這裡動植物品種繁多,是有名的“植物王國”和“動物王國”。1991年西雙版納國家自然保護區正式向外界開放,人們可以親身遊歷大自然的寶庫,體味濃郁的亞熱帶風情。

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