來源
五祖寺
五祖寺東山，又名馮茂山，海拔八百米,氣候宜人，宏偉輝煌的廟宇建築群就座在山峰之中。五祖寺是由五祖寺弘忍大師親手創建於唐永微五年（公元六五四年）。弘忍大師俗姓周，祖籍黃梅縣濯港人，生於隋代仁壽元年（公元六零一年），圓寂於唐上元二年（公元六七五年）享年七十四歲。寺廟自唐到清十分興旺，唐宋尤盛，有殿堂樓閣一千多間，僧侶一千多人，先後還出了一百多名高僧。自建寺以來，每年朝山的香客數以萬計，不少的文人騷客前來遊覽，並留下許多讚美的詩句。唐代宗賜封弘忍大師為[大滿禪師]，南唐加封為廣化禪師。唐宣宗改賜寺為[真慧禪師]，宋黃宗御書[天下祖庭]，宋微宗御書[天下禪林]，元文宗賜弘忍大師法號為[妙圓普覺禪師]，並改賜寺額為[東山五祖寺]，簡稱五祖寺，此名一直沿用至今。
歷史沿革
五祖寺五祖寺風景秀麗，名勝古蹟甚多。從一天門到白蓮峰，沿途有釋迦多寶來佛塔、二天門、千佛塔、東塔林、十方佛塔、飛虹橋、求兒塔、油朴樹、洗手池、法泉、通天路、授法洞、棋盤石、大滿禪師塔、講經台、象石、放光石、飛來石、德福石刻、白蓮池、白蓮峰、缽盂石、碧玉等幾十處。
千百年來，五祖寺歷經滄桑，最後一次毀於清鹹豐四年（公元一八五四年），僅存十幾棟殿堂樓閣和一些名勝古蹟。解放後，寺廟和名勝古蹟得到妥善保護，黨的一十一屆三中全會以來，由於全面貫徹落實黨的宗教政策，黃梅縣委、縣政府對寺院建設十分重視，撥付專款，成立專班，進行修復。
一九八五年，五祖寺經國務院批准為漢族地區全國重點開放寺院。一九九四年十一月，在黃梅縣召開首屆禪宗與中國文化國際學術研討會議上，確定五祖寺為中國禪宗發源地，弘忍大師為中國禪宗創始人。隨著我國社會主義建設的不斷發展，不久的將來，五祖寺定會有一個更新的面貌展現在人們的面前，吸引更多的中外遊客前來觀光。五祖寺是禪宗第五代祖師弘忍創建的道場，漢傳佛教徒的“天下祖庭”，歷為天下名剎，被列為全國開放的重點寺院之一。
簡介
五祖寺五祖寺，位於湖北黃梅縣城東北二十五里的東山，大別山主脈東端南沿，九江對岸，又名東山寺，唐鹹亨年間（公元670-674年）由禪宗五祖大滿禪師弘忍建，因而得名。禪宗是佛教的一個宗派，相傳創始人為印度的菩提達摩，下傳慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能。禪宗是純粹中國化的佛教，它以覺悟眾生心性的本源（佛性）為主旨，至第五代禪師弘忍創建“東山法門”，開始興盛。弘忍被認為是禪宗的實際創始人，門下出神秀、慧能兩大弟子，分成南北兩宗。北宗神秀一系不久衰落，南宗慧能一系成為禪宗主流，後發展成臨濟、溈仰、曹洞、雲門、法眼五家，合稱禪門五宗。禪宗是我國支派最多的佛教宗派，也是中國佛教史上流傳最久遠、對中國文化思想影響最廣泛的宗派。弘忍，唐代僧人，俗姓周，蘄州黃梅人，七歲出家，受具足戒。禪宗從五祖開始用《金剛般若經》替代《楞伽經》傳教，弘忍圓寂後，唐代宗敕謚“大滿禪師”。東山五祖寺，整個佛寺建築群，依山勢由上、中、下三部分組成，整體像古代宮殿建築，為中軸線平等布局，層次分明，現有寺院建築面積近五萬平方米。四大主殿天王殿、大雄寶殿、毗盧殿、真身殿，依山勢高低建於中軸線上。殿宇建築，斗拱交錯、畫棟雕梁，加上曲徑重門，松竹掩映，顯得僻靜幽深。據記載，五祖寺最盛時有殿宇、庵堂和亭台、樓、閣共一千餘間。現存殿宇還有麻城、聖母殿、千佛殿以及方丈、禪堂、寮房、客堂、戒堂等。作為禪宗名剎，五祖寺山清水秀，名勝繁多，也是風光宜人的旅遊勝地。從山麓，沿石板路迤邐而上，過一天門，進老山門，越飛虹橋，游佛殿群，登通天路，經鳳凰枷，攀白蓮峰，一路美景，目不暇接。主要名勝有：一天門的釋迦多寶如來佛塔，此塔系宣和三年為紀念釋迦多寶如來佛所建；寺後的大滿禪師石塔，相傳該塔是五祖弘忍佛骨之所。
高僧弘忍
弘忍是唐高僧，對禪宗發展頗有貢獻。他在東山寺授徒時，不用傳統的《楞伽經》，而改用《金剛般若經》。從此，這種傳習法成為禪宗授徒的定。弘忍選拔接班人的方法也很別致，曾經弟子們各作一偈，以分辨其司性高低。高徒神秀作偈說：“身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤指拭，勿使惹塵埃。”惠能聽說之後，亦作偈曰：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃”。弘認為惠能的悟性高，所作偈能見本性，而神秀的悟性略遜一籌，所作偈未見本性，於是將惠能定為接班人。弘忍所倡導的這種禪風影響深遠，早已波及東南亞和日本，每年慕名而來五祖寺的參謁者至今不衰，且有與日俱增之勢。
殿內陳設
五祖寺內六祖殿由黃梅縣乘汽車可直抵東山山麓，下車後沒石徑登山，經一天門、二天門即至山門。五祖寺建於山腰，亭閣樓台、殿宇僧舍皆為綠樹翠竹所遮掩，彼此有重門相通，小路相連，是典型的廊院式布局，極富園林情趣，有“曲徑
通幽處，禪房花木深”的意境。山門內的中軸線上，依次建有天王殿、大雄寶殿、麻城殿、真身殿。真身殿後是通天門，門外有石徑直通東山主峰白蓮峰。麻城殿左右建有聖母殿、觀音殿。
麻城殿即毗盧殿，據說它當初是麻城縣善男信女出錢出力修建的。古代交通不便，麻城縣又地處大別山區，但他們穿山越嶺，將本地生產的磚瓦，一塊塊、一片片地背到200餘公里外的東山。此情此景感動了黃梅縣人，便將此殿稱為麻城殿，以資紀念。
真身殿是弘忍圓寂後停放其真身的地方，故稱真身殿。現在，真身早已不存，裡面只供奉著弘忍的塑像。真身殿是全寺的主體建築，畫棟雕梁，飛檐翹角，十分雄偉。善男信女至此，無不頂禮膜拜，以緬懷先賢。
五祖寺 活動照東冊風景優美，古蹟眾多。從一天門至白蓮峰，長達3公里，遊人不僅能感受到“鳥鳴雲間樹，泉流澗底灘”的清幽意境，而且能欣賞到釋迦多寶如來佛塔、十方佛塔、飛虹橋、大滿禪師塔、講經台、授法洞、捨身崖、棋盤石、蓮花洞、白蓮池等著名景名。其中，釋迦多寶如來佛塔、講經台和白蓮池都與弘忍有關，分別傳為他死後的埋骨處、生前的講授佛法處和手植白蓮處。這些古蹟，更是遠近聞名，務須駐足觀賞，千萬不要錯過。
由五祖寺折回黃梅後，還可一游四祖寺。四祖寺與五祖寺齊名，是五祖之師四祖道信大師的講經說法處。
2006年05月25日，五祖寺作為唐至清時期古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
主要建築
一天門
五祖寺寺內景觀為四足落地式青石門樓，橫跨東西南麓古驛道北邊通往五祖寺的三叉路口。進入此門，北行不遠，迎面小岡上有釋迦多寶如來佛塔，北宋宣和三年（1121）募化修建。塔體八角五級，高6米餘，雕刻秀雅玲瓏。
飛虹橋
始建於元代。此橋橫跨於兩山澗谷之上，單孔發券，長33.65米,高8.45米，雄偉壯觀,狀如飛虹。兩端砌有牌坊式門樓，橋下流泉飛濺，瀑布飛崖掛壁。
六株古稀青檀（俗稱油朴樹）其中最大的一株，粗四圍，高28米，復蓋面積近1畝。
四大殿堂
五祖寺天王殿，大雄寶殿，毗盧殿和真身殿。天王殿和大雄寶殿為近年新修重建之殿宇，古樸而有氣勢；毗盧殿始建於唐大中年間（847━859)，現存的殿堂是後來麻城人募捐修建的，故又名麻城殿。1985年維修，更名毗盧殿。真身殿，又名祖師殿，乃是供奉五祖弘忍真身的殿堂，原來在講經台下，唐鹹亨五年(674)，弘忍圓寂前令弟子玄賾修建的，北宋元右二年（1087）移至今址重修。此殿建築匠心獨運，造型巍峨宏麗，前部左為鍾亭，右為鼓亭。兩亭造型一致，相互對稱，內與正殿相通，飛檐斗拱，撐角鐫有鳥像。中部為正殿，正面門上方掛有“真身殿”匾額。門前兩旁大柱上塑有金色巨龍，門頭上橫樑雕成空心二龍戲珠，屋頂上有九龍蓋頂，兩側均用雕花磚砌。正殿後部正中為“法雨塔”，五祖真身即藏於此。塔壁四周上層，有數以百計的石刻小佛像和鐫刻匾額。
七重偏殿
五祖寺主殿東側有關聖殿，松柏堂，延壽庵，及第庵，華嚴庵，佛殿，客堂，齋堂，大寮等；主殿西側有長春庵，娘娘殿，方丈，監院室，庫房，小寮等。
五祖大寶塔：建於民國21年（1932）為五祖舍利（骨灰）下葬處。（五祖真身毀於民國16年）。
講經台
相傳五祖弘忍及引後歷代住持僧俱於此講經說法。此台系用砂岩條石築成的，正面朝南，背連山脊，台西懸崖千丈，登上講台，視野開闊，猶如廁身天境。
白蓮池
為五祖弘忍手建。池中白蓮亦為弘忍手桿至今白蓮生長旺盛，亭亭玉立，綠葉如蓋，色白香清。
缽孟石
系一塊高6米，徑9米的天然岩石，平地突兀，形如望月，相傳是弘忍所用之缽變成。
洗手池
是弘忍初建寺時，在白蓮峰上的一塊自然岩石上鑿的，形如腳盆。無論晴天雨天，池中始終只有半池水。既不乾涸，也不滿溢，堪稱一絕。
詩詞介紹
黃梅五祖寺
楚尾吳頭訪祖庭
黃梅曲調最多情
傳燈弘忍察徒眾
受戒慧能獨遠行
馮茂山前無止水
白蓮峰頂霧隨風
鳥鳴雲樹泉流澗
百代伽藍得道僧
註：黃梅縣曾屬“吳頭楚尾”，馮茂山前。五祖寺被稱作“天下祖庭”
助學事跡
2013年12月11日下午六點鐘，在黃梅一中教學樓三樓的一間會議室里，利用同學們晚餐後休息的20來分鐘，湖北慈雲助學服務中心向35名貧困學生髮放了首期助學金十萬五千元整。中國佛教協會副會長、湖北省佛教協會會長、五祖寺方丈正慈大和尚把助學金一一交到了同學們的手上。這也是五祖寺方丈正慈大和尚倡導設立的草根助學“湖北慈雲助學服務中心”向大別山區貧困學子伸出慈愛之手的第一步。
連續三年、每年資助一名貧困高中生學雜費三千元，是湖北慈雲助學中心“攜手培珍珠”助學計畫的一部分。會讀書的高中生可能是一粒珍珠，但是因沒錢而不能讀書就好比珍珠掉到了土裡，被埋沒了。今天資助的的35名學生都是黃梅一中高一的學生。他們都是來自山區或農村貧困邊遠地區。為了能夠讓有限的善款能夠幫到真正需要幫助的同學，慈雲助學規定只有三類情況才能給予資助：一是父親去世或者喪失勞動能力者，二是母親去世或者喪失勞動能力者，三是雖然父母雙全，但是家裡有特別重大意外事件導致喪失收入來源或者因學生本人讀書大大增加家庭負擔的孩子。根據慈雲助學的要求，黃梅一中提供了符合條件的同學的名單。根據這份名單，慈雲助學義工在黃梅縣愛心義工協會的會員協助下，深入到名單中各個學生的家庭里一一去走訪、核實。核實的實際情景讓義工們一個個心情沉重。很多同學的家庭實際情況比他們申請助學的情況嚴重得多。有一位同學家住在停前山區，父親殘疾，還有80多歲的老奶奶，家裡只靠母親一人操持。村里附近的人家都一戶一戶的搬走了，偌大的山區最後只剩下他們一家還孤零零的呆在山裡，家裡離最近的乘車點大約要走一個多小時的路程。該生多次向母親表達希望輟學打工的想法，卻被大義的母親堅決阻止。在名單中其他30多個同學的家庭情況大致類似。
為了能夠幫助到更多的同學，讓更多的“珍珠”閃閃發光，湖北慈雲助學中心與黃梅一中達成初步協定，從明年開始，將在黃梅一中開辦慈雲助學班，由慈雲助學中心承擔該班所有學生三年高中學習過程的生活費用3000元/年。
佛教是慈悲的宗教，慈悲為體，方便為門，給予眾生快樂，救拔眾生的痛苦，是佛教徒義不容辭的責任。正慈大和尚倡導成立湖北慈雲助學中心已經歷7年的歷程，共籌集資金三百多萬元，幫助了1000多名學生完成了高中和大學學習過程。以前的資助範圍主要在陽新、大冶一帶，今年10月正慈大和尚開始主持五祖寺工作，便把慈雲助學帶到了黃梅，以惠及更多黃梅貧寒學子。正慈大和尚在最後勉勵同學們，不要被眼前暫時的困難嚇倒，貧困也是一筆財富，要好好珍惜。接受社會的資助也不要有太多的壓力。心存感恩，當你們有能力時，也記得再回報社會，幫助別人，讓愛心永遞。
黃梅五祖禪寺方丈見忍法師通過本報再捐2萬元，資助患腦幹表皮樣囊腫的研究生黃海治病。
黃海是天門人，於去年7月從武漢工程大學畢業後，考取了武漢理工大學的研究生。可是不幸突然降臨，他還未來得及向新校報到，便被確診為腦幹表皮樣囊腫。由於病情嚴重，他被送往北京市天壇醫院接受治療。入院僅僅一個月已經用去數十萬元，後期治療費無處籌集。黃海的家庭情況很不好，全家只能靠父親一個人打臨時工維持生計，本以為即將大學畢業就能分擔家裡的負擔，如今卻遭此不幸。由於離開了原先的學校，未去新校報到，也不能享受醫保。
據悉，近十年來，見忍法師通過不同形式資助湖北部分貧困地區的失學兒童、貧困學生、孤寡老人、受災民眾和捐助希望學校、修扶貧路橋等，累計捐款高達9000多萬元。
住持介紹
五祖寺第七十三代住持——正慈大和尚正慈法師，湖北大冶人，出生於1971年，12歲出家於黃石市東方山弘化禪寺。系北京中國佛學院1980年恢復以來最早培養的19名碩士研究生之一。1997年11月14日承接東方山弘化禪寺衣缽，升座方丈，為該寺第七十三代傳人。2013年10月10日進駐五祖寺，全面主持五祖寺日常事務。
正慈法師現為中國佛教協會副會長、湖北省佛教協會會長、湖北省人大常委會委員、全國青聯委員、湖北省青聯副主席。正慈法師曾代表中國佛協出訪高棉、韓國，亦受邀到全國各地講經弘法，在佛教界具有崇高的威望。出版有《茶禪的味道》、《出家人的樣子》和《心安住的地方》、《禪就是這樣》、《慈悲的溫暖》五本文集，在國內外發表論文多篇，被稱為學者和尚”。
第七十四任方丈--見忍（悟祥）方丈見忍（悟祥）方丈，俗姓汪名長元，大學文化程度，武昌佛學院畢業，後赴中國人民大學學習，祖籍貴州省貴陽市，一九六六年吉月吉日生於湖北天門，自幼善根深厚，青年繼承家業，信譽商界。喜看諸子百家古籍，因聞憨山大師千古之句“…….麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡，生前枉費心千萬，死後空持手一雙……”了知世事無常，生死事大，毅然舍親充業，出家修行。於一九九○年在武漢歸元寺禮上昌下明大和尚剃度出家，賜法名（見忍）字（隆祥）。
一九九四年受命於東山五祖寺，任監院。一九九五年秋，於東山五祖寺，得昌明大和尚傳法，賜法名“悟祥”，受偈：“悟歸直指善，祥光燦東山；見性受法洞，忍師衣缽傳”以此偈為證。
一九九九年在新洲報恩寺，接本煥大師法，賜名“常思”，成為禪門臨濟宗第四十五代傳人，受偈：“常增無上諸佛智，思廣慧深護道場;見性明心弘正法，忍耐仁慈度群生”以此偈為證。
二零零一年九月經昌明大和尚主薦，兩序大眾禮請，經湖北省民族宗教事務委員會、湖北省佛教協會、中國佛教協會、黃梅縣人民政府批准，榮任黃梅五祖寺第七十四任方丈。
見忍（悟祥）方丈，現任中國佛教協會理事、湖北省佛教協會常務副會長、黃岡市佛教協會常務副會長、黃梅縣佛教協會常務副會長、湖北省政協常委、黃岡市政協常委、黃梅縣政協常委、湖北省政協民宗委副主任、中華全國青年聯合會委員、湖北省青年聯合會副主席等職。
見忍（悟祥）方丈，自受命東山以來廣結善緣，嘔心瀝血，力投巨資，重建和恢復了五祖寺的各大殿堂樓閣，使寺院面貌煥然一新；並健全和完善了寺院的各項制度；廣納佛子，培育僧才，恢復東山養正苑；為廣大習禪學教者，廣開方便，應機而施，在修復禪堂外，先後建起藏經閣、視聽室、佛教網路學習室、念佛精修堂，滿足各種根基不同之眾修行之需，深受十方僧眾讚嘆；並組織專家學者，研究整理了『東山法門』之教理精髓，創辦《東山》、《慈緣》佛刊，使東山法門得以完整保存，禪宗文化得以廣泛弘揚，充分利益於現世及後世有緣之眾。
見忍（悟祥）方丈雖外務繁忙，卻嚴身持律，勤儉持身,動靜如一，身為一寺方丈，嚴守『一日不勞，一日不食』之禪門家風；並以『一者不說他過，二者不說不學他過，三者不起嗔恨、嫉妒、障礙之心，四者和言藹語』為道場四眾修行之座右銘，自檢自查，使道場得以清淨，信眾敬佩。
黃岡市主要旅遊景點
| 概況 | 黃岡市位於湖北省東部，京九鐵路中段，長江中游北岸，是一座正在崛起中的中等城市。全市現轄11個縣市區，版圖面積1.74萬平方公里，人口713萬。改革開放以來，我市的對外開放的經濟建設有了較快的發展，特別是京九鐵路建成通車，給我市的經濟騰飛插上了翅膀。黃岡的對外開放具有十分明顯的優勢，特別是我國發展戰略由東南沿海地區向中西部地區推進的歷史進程中，這種優勢更為突出。 |
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