簡介
本書分為新民主主義革命時期、新中國成立後十七年、“文革”時期、社會主義建設新時期幾個時期介紹了毛澤東的思想發展，適合黨史研究者參考學習。
簡評
周一平新著《毛澤東生平研究史》（中共黨史出版社2006年8月出版，以下簡稱“《研究史》”）是一部用史學史體例撰寫的毛澤東生平研究史著作。這是目前國內外唯一的這方面的研究著作。這一著作不僅填補毛澤東生平史研究的空白，而且給毛澤東研究、中共黨史研究都帶來了一些啟示。
者給實事求是地研究增加了難度。這是以後研究應該設法認95黨史研究與教學2007年第3期(總第196期)真解決的問題。《研究史》肯定了的《自傳》為實事求是樹立了榜樣。指出，在《自傳》中，沒有把自己說成是天生的馬克思主義者，沒有說自己一貫正確；沒有過分誇大自己的功勞、成績，不把別人的功績記到自己頭上，同時也較突出集體、民眾的作用，而不是突出自己個人；對己、對人、對親戚都採取實事求是、一分為二的方法進行評價，體現了唯物辯證法的科學性。《研究史》強調：“以後一些學者在研究中往往有所迴避，不能真正做到實事求是，這首先說明這些人的馬克思主義理論水平與比起來相差甚遠。這是值得研究者、思想研究者重視、反省的”。三、提出了要堅持研究的學術性是一位政治人物，研究政治性是很強的，甚至還存在著政治鬥爭，在研究中要考慮政治性、堅持政治性是無疑的。是不是只應堅持政治性，不用考慮學術性了呢?《研究史》認為既要堅持政治性，也要堅持學術性，兩者不能偏廢。中國大陸的研究要為社會主義政治服務，為改革開放現實服務，這是應該肯定的。但這是不是研究的唯一選擇?《研究史》認為這不是唯一的選擇、唯一的研究路徑，另外的選擇、路徑仍然存在，即學術研究。研究的學術研究仍然是需要的。如果用為政治服務否定學術研究，認為學術研究沒有必要，導致學術研究發展不起來，那么學術品格的喪失就是科學品格的喪失，也就不可能實現研究的科學化。不能簡單、輕率地否定、排斥為政治服務的研究，也不能簡單、輕率地否定、排斥純學術的研究。為政治服務的研究可以允許、支持，純學術的研究也應該允許、支持。《研究史》又提出：為政治服務的研究不能搞唯心主義、形上學，也要追求學術性、學術價值，也要在學術上站得住。學術上站不住，那么最終會被否定。政治價值與學術價值的關係如何看?《研究史》認為應把學術價值作為第一價值目標。政治問題、政治需要會隨著社會、歷史的發展而變化，並日益淡化，學術價值、學術追求是永恆的。為政治服務的書籍，隨著社會、歷史的發展變化，會失去價值，會被淘汰，學術價值高的書籍，其價值會長存，不會被淘汰。要追求研究的價值長存、著作的價值長存，必須把學術價值作為第一價值目標。只有研究實現學術化，才能建立自由、民主的學術氛圍，才能達到無禁區的科學的研究境界，才能實現研究的科學化。從這一點出發，也必須把學術價值作為第一價值目標。四、提出了要通過理論創新和方法創新推動研究的發展在中國的研究中運用新理論、新方法是不多見的。而一個學科要發展，一個研究領域要發展，必須不斷創新。理論創新、方法創新，是推動科學研究發展的強大動力，任何學科都是這樣，研究也不例外。研究的創新、突破，需要有新資料，但最重要的還是進行理論創新和方法創新。理論創新和方法創新有不同的層次，如進行理論和方法的原創，如運用新的理論、新的方法進行研究等，都應大力提倡。《研究史》對許全興《晚年的理論與實踐(1956—1976)》等對作的一些心理研究給予了充分的肯定。對日本學者村田忠禧用計量方法研究中共黨史給予充分的肯定。《研究史》認為要實現理論創新、方法創新，從客觀條件來說需要有寬鬆的學術環境，需要從各方面給予支持；從主觀條件來說需要思維方式、思想觀念、知識結構等的不斷更新，兩者缺一不可
叱吒風雲領袖人物圖書盤點（二）
| 他們影響了世界的進程——叱吒風雲的領袖人物，在偉大領袖人物的腳步聲中，我們聽到歷史隆隆的驚雷。這些領袖們的戲劇性事件，而是他們的重要性——他們的影響才引起人們對這些領袖們的作用有那么大的興趣。本期就來盤點這些風雲人物有關的書籍。 |
