《三民主義》
正文
中國近代革命家、思想家孫中山重新解釋其民族主義、民權主義、民生主義的重要著作。收入《孫中山選集》下卷。在俄國十月社會主義革命和列寧的影響下，在中國共產黨幫助下，孫中山採取“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，於1924年重新改組國民黨時，系統地闡明了他的“三民主義”的革命理論和綱領，輯為此書。它標誌著孫中山以新三民主義取代早期的舊三民主義。“民族主義”以反對帝國主義為主要目的。書中指出，帝國主義用政治力和經濟力的壓迫，逼使中華民族淪為殖民地、半殖民地。他們主張的世界主義，就是變相的帝國主義與變相的侵略主義。災難深重的中華民族必須聯合蘇俄和世界上一切被壓迫的弱小民族，振起民族精神，“濟弱扶傾”，“把那些帝國主義來消滅”。
“民權主義”主要以實行資產階級領導下的民主為目標。書中以進化哲學為依據論證實行民權革命是“順乎世界潮流”的。但中國不能照抄“歐洲的政治學理”，再蹈歐美覆轍。因為“歐美的民權政治，根本上還沒有辦法”。書中主張按照“權能分別的道理”,把“政權”與“治權”分開，由人民掌握政權，讓少數有能力的人管理政府的治權。要做到這一點,必須實行“直接民權”和“五權憲法”。
“民生主義”以解決中國的社會民生為內容。書中認為要解決這個問題，必須走“平均地權”、“節制資本”的道路；並提出“耕者有其田”，以解決農民的土地問題,提倡用國家的力量振興工業,實行機器生產。這些主張涉及到民眾生活狀況和民眾鬥爭的問題。孫中山主觀上認為，實行民生主義,就可以“打破資本制度”，但在客觀上恰恰相反，他的民生主義是在維護資本所有制前提下實行的，所以是為發展資本主義創造有利條件。孫中山的民生主義其實就是資本主義。
孫中山在《三民主義》中闡發的新三民主義，是他在1905年《〈民報〉發刊詞》中提出的三民主義在新民主主義革命時期的發展，反映了新的歷史特點。
