簡介
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在經濟高速發展的時刻，“快文化”已成為人們生活的主鏇律。“時間就是金錢”這句名言，曾作為大工業時代的座右銘。
當大自然的閒情逸緻離我們越來越遠時，當過勞死、抑鬱症、亞健康逐漸籠罩職場陰魂不散時，當急功近利的教育方式蠶食兒童的天真無邪時，當狂躁、煩悶的情緒蔓延整個社會時，這個時代的心態也變得狂躁不安。欲速則不達！“快文化”的催促使我們迎來了更多的災難和意外，更低的效率和更壞的結果。於是，PL族漸漸浮出了水面。
有相關數據顯示，PL族在中國的族群大約有5000萬的人口，多集中在北京、上海、廣州、深圳、青島、大連、成都、杭州等近百個大中城市，他們用智慧和勤勞實現自我價值，是社會精英，是主力消費群。他們有著相似的共性：高學歷、普遍具備較高收入和消費能力、張揚個性、對生活擁有獨到見解和高標準要求、處於奮鬥中而又體驗著奮鬥的成果。他們身上責與任並重，實踐並闡釋著消費、休閒、奢侈、流行、都市等主流文化。
特點
PL族的生活相對於忙亂的都市人來講，是一種值得嚮往和追求的境界。他們有意識地放慢生活節奏，讓迷茫的都市人看到了完美生活的方向。在購買習慣上，PL族注重產品的品質、風格以及舒適的程度；在休閒方面，野外旅遊、遠足、自駕游一直是主流的風尚；在選擇家居產品時，品質和享受放在第一位；而在情感方面，PL族也是儘可能追求一種完美的和諧。
消費行為
PL族追求高品質的PL一族，除了要有一定的物質生活，還要有多方面的精神活動，才能較全面地領略生活的樂趣、感受自身生命的價值。他們從不過分沉溺於物質享受，而是在消費中注重節約，講究文明，會比較合理、均衡地安排消費支出。在追求適度、實用、舒心物質生活的同時，不斷增加健康有益的精神文化消費，從而拓展精神生活空間，並完整系統地實踐著以人性化為中心、以便捷為渠道的消費行為。
PL族對不合時宜、充滿弊端的消費行為嗤之以鼻。比如過度消費，雖然暫時具有促進生產的積極作用，但過度消費帶來的消費與積累比例失衡不利於保持生產的連續性、擴張性，其消極作用更為突出。從經濟學上講，過度消費違背了經濟規律，因為過度消費致使消費量大增，導致投資不足造成經濟結構失衡。近年美國個人儲蓄率跌為負數並非居民收入不足，而是過度消費所致，特別是次級抵押貸款消費所致。這種消費模式對於PL族顯然不適用。
在中國，“先消費、後煩惱”的人大有人在，有一些消費者消費商品的目的是為了炫耀，而不是為了滿足正常的消費需求。根據社會學家的分析，奢侈品消費是從匱乏社會向富裕社會過渡時期的一種特定社會心理的反映，當人們面臨自己突然增加的財富時，會毫不猶豫地選擇奢侈品來表明自己新的經濟和社會地位，這是為了滿足財富突然增加之後的一種心理釋放，這種消費方式雖有非理性成分，但從行銷角度來看，也是一種階段性的、自然的心理需求。但是，這種炫耀性消費理念，PL一族卻不以為然。
PL族帶有西方的生活形態特徵，他們這個族群是此種消費行為的主要代言人。不過，他們同時也具有更傳統的思維觀念。主要差別在於，PL族批判西方的個人主義，更容忍規章制度，而且對權威和服務抱有尊敬；他們對西方某些社會制度表示不滿，但是也願意改變他們的生活形態，移民到西方國家。正是由於這些原因，其消費文化也在悄悄地發生變化。一般來說，消費文化可以分為客觀的消費文化和主觀的消費文化，PL族所營造得高品位消費文化也就是從客觀消費文化入手的。
對於PL族來說，他們既反對過分節儉、只滿足溫飽而忽視消費的發展性和享受性，又反對奢侈消費，反對只注重物質享受、忽視生態環境、忽視社會公正、忽視消費的“可持續性”。他們樂意從輕鬆中發現消費審美意識的差異和趨勢，然後把這些發現融於行銷賣點和售點當中；從輕鬆中發現時尚元素的變遷，然後把這些元素準確而創意地移情到相應的產品改良中去；從時尚中發現更多潛在的需求，從而為更多的產品研髮帶來更多、更新鮮的靈感。
