大事記
李普曼出生
8月16日——法國著名物理學家李普曼出生。逝世
顧雲（1845——1906），江寧（今南京）人，一作江蘇揚州人。曾官主事。善畫墨菊，古淡可愛。錢杜（1764——1845）程式伯文集作（1763－1844），今從歷代人物年裡碑傳綜表。初名榆，錢塘（今杭州）人。樹弟，官主事。性閒曠瀟灑拔俗，好游，足跡幾遍天下。工詩宗岑、韋。善書、畫，書摹褚、虞。山水以元人筆墨運宋人邱壑，幽秀細筆，尤得力於文徵明。過於細弱，缺少魄力。花卉法惲壽平，人物、仕女靡不精雅。間為金碧山水尤妍雅絕俗。畫梅師趙孟堅，幽冷疏散，可與金農、羅聘並駕。有振亭送別圖卷藏故宮博物院。著松壺畫憶、畫贅並詩存。卒年八十二。
歷史紀事
麗如銀行設立中國分行
道光二十五年（1845），由西印度銀行改稱的英國麗如銀行，在香港和廣州同時設立分行。它是外國銀行侵入中國的開始，也是在中國出現的第一家新式金融機構。第一次鴉片戰爭以前，西方殖民者在中國的金融活動主要由公司、洋行承擔，主要業務是進行國際匯兌和金融周轉。自麗如爭先在中國設立分行之後，大批外國銀行侵入中國。大量吸收中國資金，擴大自身勢力，發行紙幣，壟斷外匯，並通過對清政府貸款攫取各種特權，逐步把持了整箇中國的財政金融命脈。另外，外國銀行的入侵，也在一定程度上刺激了中國金融機構的發展、變化。過去，中國的舊式金融機構分官辦和民辦兩種。官辦金融機構主要為屬於中央戶部和工部的錢法堂及其下設的鑄錢局，負責全國貨幣的鑄造、發行、保存和管理。民間機構則指各地盛行的各種錢莊和票號，主要從事銀錢兌換、匯兌、收受存款及對官府和一般工商戶的放款業務。隨著外國銀行的不斷設立，中國舊有的錢莊、票號等逐漸被近代意義的銀行所代替。
柯拜船塢設立
第一次鴉片戰爭之後，西方殖民者在向中國進行商品輸出的同時，也開始進行資本輸出。隨著外國船隻在中國沿海、沿江航行權的不斷擴大，外資船舶修造業應運而生。道光二十五年（1845），蘇格蘭人柯拜在廣州黃埔建造“柯拜船塢”僱傭中國工人從事船舶修理工作。它是為中國最早的外國船舶修造工業。此後，隨著外國大小船廠的設立，不僅長期壟斷著中國的船舶修造業，擠垮了中國舊式的造船業，還壓抑著中國新式民族造船業的發展。另外，“柯拜船塢”也是外國人在華設立的第一家工廠。自“柯拜船塢”建立以後，各種加工工業如茶葉加工、機器繅絲、製糖、製革等外資工廠相繼建立。“柯拜船塢”的設立，是西方殖民者對中國進行資本輸出的濫觴。
雜譚逸事
廣西鄧立奇、鍾敏和起義
道光二十五年（1845），鄧立奇、鍾敏和在廣西藤縣赤水圩發動農民起義。鄧立奇號稱“平地王”，鍾敏和稱“高山王”，聲勢浩大，不僅沉重打擊了清王朝的地方統治，對後來該地區不斷出現的農民革命也產生了很大的影響。
洪秀全作《原道救世歌》等
道光二十五年至二十六年（1845－1846）間，洪秀全利用重回家鄉執教的一段時間，埋頭理論創作。他將中國傳統的儒家思想與西方基督教教義結合起來，借“上帝”之口，揭露當時中國的黑暗現實，宣揚拜上帝會拯救苦難民眾的宗旨，相繼寫成《原道醒世訓》、《原道救世歌》、《百正歌》等。道光二十八年又寫成《原道覺世訓》和《太平天日》等文章。是為太平天國早期重要文獻。其中《太平天日》一文正式發表於同治元年（1862），其餘皆於鹹豐二年（1852）編入《太平詔書》中刊行。洪秀全在《原道醒世訓》中，對當時社會現實的黑暗進行了塢的揭露。指出，當今之世到處存在著仇恨和欺詐，“世道乖漓，人心澆薄，所愛所憎，一出於私”。又以儒家經典中“天”、“帝”等字句比附基督教的上帝，創造出一個主宰天下萬物的“天父皇上帝”。在他看來，整個“天下凡間”，皆在“皇上帝主宰化理”和“生養保佑”之下，“分言之則有萬國，統言之則實一家”，“天下多男人，儘是兄弟之輩，天下多女子，儘是姊妹之群，何得存此疆彼界之私？何可起爾吞我並之念？”進而號召人們“相與挽已倒之狂瀾”，變“乖漓澆薄之世”為“公平正直之世”，以求實現“天下一家，共享太平”的理想。《原道救世歌》和《百正歌》則以詩歌形式宣傳天父上帝為獨一真神，“天父上帝人人共，天下一家自古傳”。“普天下皆兄弟”，“上帝視之皆赤子”。勸告人們只拜上帝，不拜邪神，切戒淫邪，“忤父母”、“行殺害”、“為盜賊”、“為巫覡”、“賭博”等“六不正”行為，改邪歸正，要人們“脫俗緣，莫將一切俗情牽，須將一切妄念捐”，以求建立新的社會風尚。在《原道覺世訓》中，洪秀全將社會劃分成正與邪、神與妖兩個對立營壘，將清代統治者乃至歷代封建皇帝比作閻羅妖，“天下凡間我們兄弟姊妹所當共擊滅之惟恐不速者也”。為人民革命指明了戰鬥目標。 《太平天日》主要記述了洪秀全1837年生病時的一個“異夢”。在夢中，洪秀全被天父上帝接到天上，洗淨全身污穢，剖腹“出舊換新”，然後俯瞰全世，看到“凡間妖魔迷害人情狀”，又在天兄耶穌幫助下打跑了天上妖魔。最後，天父賜其寶刀、金璽，命其下凡做太平天王。仗寶刀以斬鬼魔，以金璽治服邪神，誅妖救世，建立太平天國。洪秀全創作的“三原道”等文章，在當時對宣傳革命，發動民眾確實起了重要作用，成為整個太平天國革命的理論依據和思想武器。
