原文
落木蕭蕭，琉璃葉下瓊葩吐。
素香柔樹，雅稱幽人趣。
無意爭先，梅蕊休相妒。
含春雨。結愁千緒，似憶江南主。
譯詩
冷落淒清秋葉飛，瓊枝玉葉卻吐蕊。
柔樹飄出縷縷香，恰如幽隱貞人美。
無意爭春斗嬌艷，梅花開盡莫相妒。
心含春雨愁千緒，好似想起江南主。
翻譯
樹葉還是稀稀落落的，丁香樹葉下丁香花就開放了，吐露出的素淡的香氣環繞著樹，雅士稱讚這是幽居之士的樂趣。丁香花沒有想爭奪春光，梅花不要嫉妒。她在春雨中愁緒滿懷，好像在懷念江南故土。
賞析
點絳唇·素香丁香一、此詞上闋從兩個方面落筆：一個方面是寫丁香之形態，如“琉璃葉下瓊葩吐”，另一個方面是寫丁香之意趣，所謂“幽人趣”。而扣題的只有一句“素香柔樹”。首句“落木蕭蕭”，本是用來描寫秋天景象的，這裡被移用來描寫丁香尚在含葩而未吐蕊時的環境和氛圍，也是一種襯托。下闋由形而傳神，寫丁香之精神所在。也從兩個方面落筆，一個方面是寫其無意與群芳，尤其是“自古承春早，嚴冬斗雪開”（朱慶餘《早梅》），號稱內修外美、玉蕊清香的梅花，爭春鬥豔，另一個方面是寫丁香散露出的那種愁緒。全詞的精彩之處全在其“豹尾”：作者大膽懸想，丁香之所以“結愁千緒”，也許是它在思憶江南的主人吧。至此，本無情之花卉植物，便化為了有情意之作者心志的寄託，一懷愁緒，滿腔悲情，也就有了具體的著落。
二、這是入選高級中學課本的一闕詞。作者王十朋（1112-1171），字龜齡，號梅溪，浙江樂清人，南宋著名政治家、詩人，一代名臣。紹興二十七年（1157年）中進士第一，官至龍圖閣學士。他學識淵博，詩文自有風格。現收入《梅溪先生文集》前後集中，計有詩1700多首，賦7篇，奏議46篇，其他如記、序、書、啟、論文、策問、行狀、墓志銘、祭文、銘、贊等散文、雜文140多篇。此外還有《春秋》、《論語》講義8篇等。朱熹將他與諸葛亮、杜甫、顏真卿、韓愈、范仲淹五君子相提並論，說：“海內有志之士聞其名，誦其言，觀其行，而得其人，無不斂衽心服。”
王十朋以《點絳唇》詞調分詠丁香、竹、茉莉、蘭、梨、海棠、牡丹、荼蘼、蓮、水仙、菊、桂、含笑、臘梅、芍藥、梅、瑞香、檐葡，以花喻人，托物言志，各具特色，共十八首。並且各冠以“香”字雅稱，如“素香”丁香、“細香”竹、“梵香”茉莉、“國香”蘭等等，被稱為“十八香”。《點絳唇·素香丁香》即為其中之一。
其詞大意為：落葉蕭蕭，淒涼時節。丁香葉下，花兒吐露芬芳。那香氣素淡，那枝葉柔蔓。她的志趣高雅，堪與高士相投。她無意與你爭寵，梅花勿要嫉妒。她在春雨中愁緒萬端，好像是想起了滿懷愁情的江南舊主。
這闕詞結合丁香素香特性，上半闕先用“落木蕭蕭”烘托悲涼氣氛，接著以“琉璃葉下瓊葩吐”，令人眼睛一亮。然後語鋒一轉，“素香柔樹，雅稱幽人趣”，表明高雅淡泊的志趣。下半闕則進一步闡述自己與世無爭的心態：“無意爭先，梅蕊休相妒。”最後吐露心聲：我不是“爭先”，也“無意爭先”，面對綿綿春雨，我“結愁千緒”，想起了當年的江南國主。從而抒發了作者在“落木蕭蕭”的環境下，瓊葩獨吐而又遭梅蕊相妒時，彷徨無主、孤寂苦悶的複雜情緒。
全詞多處用典，內涵深遠。“落木蕭蕭”出自唐杜甫七律《登高》：“無邊落木蕭蕭下”；“素香柔樹，雅稱幽人趣”脫胎於杜甫五古《丁香》：“丁香體柔弱，亂結枝猶墊。細葉帶浮毛，疏花披素艷。深栽小齋後，庶近幽人占。晚墮蘭麝中，休懷粉身念”；“無意爭先，梅蕊休相妒”與陸游《卜運算元·詠梅》“無意苦爭春，一任群芳妒”有異曲同工之妙；而“含春雨，結愁千緒，憶似江南主”疑即指“丁香空結雨中愁”的作者南唐中主李璟或善寫愁詞的婉約詞人南唐後主李煜。（作者：阿群）
作者
王十朋王十朋（1112-1171），字龜齡，號梅溪，是南宋著名的政治家和詩人。北宋·政和二年出生於樂清四都左原（今浙江省樂清市）梅溪村。少時穎悟強記，7歲入塾，14歲先後在鹿岩鄉塾、金溪邑館、樂清縣學讀書，學通經史，詩文名聞遠近。少時就有憂世拯民之志，十七歲“感時傷懷”，悲嘆徽、欽二帝被擄，宋室被迫南遷。19歲時寫出“北斗城池增王氣，東甌山水發清輝”的名句。24歲時，小小的樂清縣學落成，居然能文賦詩，蓋世的才華震動了浙南的詩壇。33歲時在家鄉創辦梅溪書院授徒，34歲入太學。由於當時南宋政治腐敗，奸臣秦檜專權，科場黑暗，屢試不第。一直至他46歲時，秦檜死後，高宗即位繼帝主持殿試，紹興二十七年（1157年）他以“攬權”中興為對，中進士第一，被擢為狀元，先授承事郎，兼建王府國小教授，因論力主抗戰，並薦用愛國老將張浚、劉錡，遭主和派排斥離京歸里。孝宗即位後，起知嚴州，未赴任召對除司封員外郎，遷國子司業，起居舍人，除任侍御史。力排和議，並以懷奸、誤國等八大罪狀劾主和派代表、當朝宰相史浩，使之罷職。隆興元年（1163年），張浚北伐失利，主和派非議紛起。他上疏稱恢復大業不不能以一敗而動搖，未被採納。出知饒、湖等州，救災除弊，頗有政績。在文學上，他一生經過雁山至少七次，都是中進士之前，而且又都是北上臨安時，因此對雁盪山的感受極其親切。在此期間，他賦了大量有關雁盪的詩。他在《游靈岩輝老索詩至靈峰寄數語》中，不僅對雁盪山作了依次總評價：“雁盪冠天下，靈岩尤絕奇！”而且還把自己的政治抱負和雁盪山水浴成一體。雁盪山水鑄造了王十朋剛直不阿的崇高風格，他則以蓋世的才華歌頌了雁盪山水。然而，以他的才氣，在雄偉奇秀，千姿百態的雁盪山水面前仍有力不從心之感，曾在一詩中曰：“愧無筆力助莊嚴！”從此之後，“難下筆”就成為描繪雁盪山的“名句”了。王十朋以名節聞名於世，剛直不阿，批評朝政，直言不諱。任秘書省校書郎時，力排和議，並抨擊三衙兵權過重，諫罷楊存中兵權，奏請起用張浚。孝宗詔百官陳事務，他上《應詔陳弊事》札子，指出百官“盡其官不履其職”，同時指出皇帝有任賢、納諫、賞罰三大職事，並未做好。隆興元年任侍御史時彈劾當朝宰相史浩及其黨羽史正志、林安宅，並使之罷職，震動朝野，人稱頌王十朋郎為真御史。王十朋守饒州期間，宰相洪适，饒州人。回鄉拜訪王十朋，竟提出以放學宮地擴建私宅後花園，王十朋毅然拒絕。《宋史·本傳》記載說：“丞相洪适請故學其益其圃，十朋曰：‘先聖所居，十朋何敢予人’？”此事後來朝野皆知，傳為佳話。王十朋一生清廉，夫人賈氏，品德高尚，忍貧好施，常以清白相勉。隆興元年辭官故里，家有饑寒之號卻不嘆窮。夫人死在泉州任所，因路遠無錢將靈柩及時運回家鄉。他在《乞祠不允》詩里述云：“臣家素貧賤，仰祿救啼飢。”“況臣糟糠妻，蓋棺將及期。旅櫬猶未還，兒晝夜悲。”結果靈柩在泉州停放了二年。王十朋為官，關心的是國家、黎民，自己卻是如此貧寒。王十朋學識淵博，詩文自有風格。現收入《梅溪先生文集》前後集中，計有詩1700多首，賦7篇，奏議46篇，其他如記、序、書、啟、論文、策問、行狀、墓志銘、祭文、銘、贊等散文、雜文140多篇。此外還有《春秋》、《論語》講義8篇等，內容廣泛。他對《春秋》、《論語》、《尚書》尤有研究。治學反對追求故事典故或理學空論，為文處事偏重功利實用。朱熹稱其文“規模宏闊，骨骼開展，出入變化俊偉神速。”稱其詩“渾厚質直，思惻條暢，如其為人。”並將他與諸葛亮、杜甫、顏真卿、韓愈、范仲淹五君子相提並論，說：“海內有志之士聞其名，誦其言，觀其行，而得其人，無不斂衽心服。”（《王梅溪文集序》）葉適說他“素負大節”、“士類常推公第一”。《四庫全書總目》說“十朋立朝剛直，為當代偉人。”著有《王梅溪文集》等傳世。
