點傳師

根據張天然於民國二十八年元月所頒布的“暫定佛規”,張天然他本人對點傳師所下的定義是:“凡替老師點傳道法者,皆稱為點傳師”,即是替張天然分憂代勞的代理傳道之師,條件必須功德深厚,通達道義。 點傳師的領命手續有三種:一,張天然親自放命;二,張天然委託他人代為放命;三,向張天然推薦,經張天然同意後任命;經此三種正規手續領命的點傳師,皆須奉持張天然之命,奔走各方,因時制宜,替新求道親點竅傳道,以使其明悟一貫大道的真理,並襄辦各地區的道務。 民國三十六年中秋,張天然逝世之後,求道表文上所書寫的張天然的果位與名字:“欽加保恩張光璧”七個字,被他的徒弟竄改為“欽加頂恩孫慧明”,從此,點傳師性質已變,不再是替張天然分憂代勞的代理傳道之師。

點傳師,一貫道的專用辭彙,系一貫道第十八代祖師張天然所創製的職稱。
根據張天然於民國二十八年元月所頒布的“暫定佛規”,張天然他本人對點傳師所下的定義是:“凡替老師點傳道法者,皆稱為點傳師”,即是替張天然分憂代勞的代理傳道之師,條件必須功德深厚,通達道義。
點傳師的領命手續有三種:一,張天然親自放命;二,張天然委託他人代為放命;三,向張天然推薦,經張天然同意後任命;經此三種正規手續領命的點傳師,皆須奉持張天然之命,奔走各方,因時制宜,替新求道親點竅傳道,以使其明悟一貫大道的真理,並襄辦各地區的道務。
民國三十六年中秋,張天然逝世之後,求道表文上所書寫的張天然的果位與名字:“欽加保恩張光璧”七個字,被他的徒弟竄改為“欽加頂恩孫慧明”,從此,點傳師性質已變,不再是替張天然分憂代勞的代理傳道之師。

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