字義
魄字源演變
字源演變
（2）精神，精力：～力。氣～。體～。失魂落~
（3）古同“霸”，月始生或將滅時的微光。
（4）古同“粕”，糟粕。
（5）古同“珀”，琥珀。
詳解
魄魄，陰神也。——《說文》
人生始化曰魄。——《左傳·昭公七年》。註：“形也，既生魄，陽曰魂。疏：附形之靈為魄。”
其魄兆於民矣。魄意之精也。——《國語·晉語》
魄也者，鬼之盛也。——《禮記·祭義》。註：“耳目之聰明為魄。”
忽魂悸以魄動。——唐·李白《夢遊天姥吟留別》
又如：魂魄（迷信者指附在人體內可以游離出去的精神）；心魄（心靈）；喪魂落魄；魄盪魂飛（魄散魂消、魄散魂飛等都形容驚恐萬狀）；魄心（靈魂）（4）引申為人的形體（body）
人之精氣曰魂，形體曰之魄。——《太平御覽》引《禮記外傳》
2、精神；氣質；神氣
如：魄慮（神思，意念）；魄光（喻人的精神）。
3、精力；膽識
如：氣魄；體魄。
4、通“霸”，月出月沒的微光。在周代金文月相術語中，“魄”指月亮軀殼。具體指所有肉眼可見的月相，如“峨眉月”、“上弦月”、“漸盈凸月”、“滿月”、“漸虧凸月”、“下弦月”、“殘月”等，但不包括“新月”（即地球上看不見的月亮，新月“出現”在農曆初一夜晚）。在周代金文月相術語中，“魄”也可用“霸”字代表。“霸”本義指“特大暴雨”，可以沖光人身上的所有衣服，使人露出體魄來，故可用為“魄”。但“霸”與“魄”有所不同。“魄”可以指“滿月”，而“霸”不能指滿月，只能指所有形狀的殘月，如“峨眉月”、“上弦月”、“漸盈凸月”、“漸虧凸月”、“下弦月”、“殘月”。這是為什麼呢？因為在周代，先後出現了五個強大的國家，即“五霸”。但這五個霸權國家始終未能統一天下，即它們所統治的是一個像殘月那樣“缺損一部分的天下”。“魄”和“霸”都不能指“新月”。金文月相詞語發現的一共有七個：既生霸（魄）、既死霸（魄）、哉生霸（魄）、哉死霸（魄）、旁生霸（魄）、旁死霸（魄），既望。
惟三月哉生魄。——《書·康誥》
月未望則載魄於西，既望則終魄於東。——《法言·五百》
又如：魄蜍（傳說月亮中的蟾蜍）；魄寶（魄淵。月亮）；魄兔（傳說中指月中的兔）。
5、通“粕”，糟粕，酒滓。“粕”即“空米”，即米糠，米殼，是穀物去掉精華（米、米仁）後的糠殼，與“魄”為人體去掉精華（靈魂）之後成為軀殼的意思相同，故魄、粕二字可以彼此替代。
然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！——《莊子·天道》
象聲詞<讀音：bó>
形容拍擊聲
竹外麥煙愁漠漠，短翅啼禽飛魄魄。——唐·陸龜蒙《春思二首》
讀音：tuò
“落魄”的“魄”的又音
康熙字典
魄又《晉語》其魄兆乎民矣。《注》魄，形也。
又《爾雅·釋詁》魄，閒也。《疏》閒謂閒隙也。
又《爾雅·釋木》魄，榽橀。《注》魄，大木，細葉，似檀。《疏》魄，一名榽橀。
又《後漢·西南夷傳》哀牢夷出虎魄。《注》虎魄生地中，其上及旁不生草，深者八九尺，大如斛，削去皮成虎魄，如斗。初時如桃膠，凝堅乃成。
又《書·武成》惟一月壬辰，旁死魄。《傳》月二日近死魄。《疏》魄者，形也。謂月之輪廓無光之處名魄也。《釋文》魄，漢書律曆志作霸。詳雨部霸字注。
又《集韻》白各切，音泊。聲也。《史記·周本紀》有火自上復於下，至於王屋，流為烏，其色赤，其聲魄雲。《注》馬融曰：魄然，安定意也。
又與粕同。《莊子·天道篇》古人之糟魄已夫。《音義》司馬云：爛食曰魄。一雲糟爛為魄。
又作粕。
又《廣韻》《正韻》他各切《集韻》《韻會》闥各切，音托。落魄，貧無家業。《史記·酈生傳》家貧落魄。《漢書注》應劭曰：志行衰惡之貌。師古曰：失業無倚也。○按《史記》《漢書》俱音薄。
又與薄同。《史記·司馬相如傳》旁魄四塞。《荀子·性惡篇》雜能旁魄而無用。《注》旁魄，廣博也。
說文解字
魄陰神也。從鬼白聲。普百切
清代段玉裁『說文解字注』
陰神也。陰當作侌。陽言氣，陰言神者，陰中有陽也。白虎通曰。魄者，迫也。猶迫迫然箸於人也。淮南子曰。地氣為魄。祭義曰。氣也者，神之盛也。魄也者，鬼之盛也。鄭雲。氣謂噓吸出入者也。耳目之聰明為魄。郊特牲曰。氣歸於天。形魄歸於地。祭義曰。死必歸土。此之謂鬼。其氣發揚於上。神之箸也。是以聖人尊名之曰鬼神。按魄皆生而有之而字皆從鬼者，魄不離形質而非形質也。形質亡而魄存。是人所歸也。故從鬼。從鬼。白聲。孝經說曰。魄，白也。白，明白也。，芸也。芸芸，動也。普百切。古音在五部。
方言集匯
吳語：phah陰入phoh陰入pheh入/4boh入/4粵語：bok3paak3tok3
客家話：（沙頭角腔）pak7（東莞腔）pak7（海陸豐腔）pak7（梅州腔）pak7（台灣四縣腔）pak7（陸豐腔）pak7（寶安腔）pak7（客語拼音字彙）pag5（客英字典）pak7[1]
