內容介紹
一部撩開中國“維納斯”神秘面紗之作，打開了中國上古文化與世界其他古老文化比較研究的大門。本書詳細考察了存在愛與美主題的原形形象高唐神女和維納斯，並以縱向的歷史考證和橫向的文化比較相結合的方法，分別考證了古希臘、印度、中國三個文化圈中跨文化的普遍現象。
封面作者簡介
姓名：葉舒憲 著
作者簡介：葉舒憲，文學博士，中國社會科學院比較文學研究中心主任，研究員。1999年美國耶魯大學客座教授。2001年英國學術院、劍橋大學訪問教授。2003年荷蘭皇家學院客座研究員。2006年紐西蘭奧塔吉大學講席教授。兼任四川大學、吉林師範大學、中山大學教授，蘭州大學翠英講席教授、西安外國語大學特聘教授。出版專著26部，並被翻譯成為英、法、日、韓等文字。代表著有：《中國神話哲學》、《<詩經>的文化闡釋》。《高唐神女與維納斯》，《<莊子>的文化解析》、《文學與人類學》、《千面女神》、《兩種旅行的足跡》、《耶魯筆記》、《（山海經）的文化尋蹤》等。主編“中國文化的人類學破譯”、“文學人類學論叢”等。
作品：《國際文學人類學研究》 《河西走廊-西部神話與華夏源流》 《現代性危機與文化尋根》 《莊子的文化解析:前古典與後現代的視界融合》 《神話意象》 《性別詩學》 《中國神話的哲學(新世紀學人文萃)》 《熊圖騰:中國祖先神話探源》 《高唐神女與維納斯:中西文化中的愛與美主題》 《老子與神話》 《詩經的文化闡釋:中國詩歌的發生研究》 《英雄與太陽:中國上古史詩的原型重構》 《山海經的文化尋蹤(想像地理學與東西文化碰觸上下)(精)(中國文化的人類學破譯；中國社會科學院文學研究所重點項目)(The Cultural Explanation of Shanhaiking)》 《亥日人君 生肖文化 典藏圖文版(2008/3)》
目錄
愛與美主題的原型發生史
序(1)
第一章 原母(3)
一、原母神：史前維納斯之謎(4)
二、豬龍崇拜：女性、肥碩與生命力的原始隱喻(12)
三、周期變化：女性聖化的神秘類比(18)
四、馬牛二元編碼：雌性為先的原始分類邏輯(20)
五、母系社會：女神宗教的現實基礎(27)
六、“男耕女織”以前的“女耕女織”(39)
七、父權制文明中的原母回憶(48)
第二章 地母(58)
一、引論(59)
二、土·也·地
——漢字表象中的地母神話(62)
三、卜辭中的分身地母：東母西母
——女媧與西王母的原型(69)
四、申·坤·神·身
——從地母象徵系統看“神”概念的發生(79)
五、女性·軀體·容器·世界(89)
六、母與墓
——回歸神話的人類學意義(97)
七、生之憂懼和死之迷戀
——回歸神話的心理學意義(101)
八、地母之乳與人體陶器(106)
九、反者道之動
——回歸神話的哲學意義(114)
(一)永恆回歸(115)
(二)初始之完美(120)
第三章 愛神f127)
一、引論(128)
二、地母的非神話化——社(130)
三、禮儀中潛隱的神話觀：社與天陽(136)
四、聖潔與骯髒
——性愛觀的兩極分化(141)
五、聖婚儀式與“遘祭”源流
——文學中性與愛主題的起源(144)
六、從地母分身看北歐的婚神與愛神(157)
七、過濾性升華：希臘悲劇的儀式起源(160)
八、非過濾性升華：印度藝術的性力之美(172)
第四章 愛神及其配偶(上)
——維納斯與阿都尼斯神話考源 (182)
一、引論(183)
二、莎士比亞筆下的愛神與配偶
——《維納斯與阿董尼》(184)
三、羅馬神話中的愛神與配偶
——奧維德與羅馬人的性愛觀(195)
四、古希臘神話中的愛神與配偶
——阿弗洛狄忒和她的情人們(202)
五、追索愛神的東方起源(212)
六、巴比倫的易士塔與阿都尼斯(220)
七、蘇美爾的印南娜與杜姆茲(225)
第五章 愛神及其配偶(下)
——社稷本義發隱(234)
一、社稷的配偶關係(235)
二、“稷”的破譯：大頭谷靈與陽性生殖力(238)
三、刑天與大頭人斷首
