餞行送別

餞行送別,古代旅行習俗的一種。由於道路崎嶇,水陸交通工具不發達,古人長途遠行,或乘車船,或騎馬步行,山河阻障,跋涉艱難,且露宿風餐,路上有各種危險,親故分別,再見難期,故自先秦即有祭祀路神、然後登程之俗,其意在祈求一路平安,稱之為“祖”。

後世沿之,多於路旁亭舍或在野外臨時設立帷帳,備酒肴送別行人,故也稱祖帳、祖送、祖道等。餞行送別是古人悵惋興悲、觸動心靈之事,詩詞中佳詠極多。《左傳.昭公七年》:“公將往,夢襄公祖。”杜預註:“祖,祭道神。”《史記.刺客列傳》:“太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。至易水之上,既祖,取道,高漸離擊築,荊軻和而歌,為變徵之聲,士皆垂淚涕泣。”唐王維《齊州送祖三》詩:“祖帳已傷離,荒城復愁入。”宋柳永《雨霖鈴》詞:寒蟬淒切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。”元王實甫《西廂記》第四本三折:“今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席。”《聊齋志異.聶小倩》:“迨營謀既就,趣裝欲歸,燕生設祖帳,情義殷渥。徐珂《清稗類鈔.風俗》:“祖道設餞,人之常情,而當康熙時,甘肅人視之尤重。宦遊南去,賈客東歸,率皆攜挈尊罍,招邀於郭外之荒墩古戌間,紅氈密地,毳帳如鱗,人圍馬住,頗極纏綿。更時有密識妖姬,偷啼背面,送面添杯。行者停車助其嘆悼,登高望盡,惘惘歸途,此亦邊人之善俗也。”

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