青白釉瓷牛車

青白釉瓷牛車

青白釉瓷牛車是1957年河南省三門峽市唐墓出土的文物。

文物簡介

唐代明器
青白釉瓷牛車

1957年河南省三門峽市唐墓出土
高11.6厘米、長8.9厘米
這輛瓷牛車小巧精緻,牛頭部向上,雙腿並立,似乎不願前行。旁邊一御者似乎正在安撫它,車廂內坐著一位年輕女子,關切地注視著外面的情形。車廂前面有擋板,後面有門可供開啟。頂棚前後出檐,上施褐色釉。生動地表現了唐代乘牛車出行的情形。
先秦時期,牛車被看作“平地往載之具”,只用來拉笨重的東西。漢代人已經把牛車作為交通工具,有些將軍重臣偶爾都有乘坐牛車出門的。《史記·平準書》說西漢初年“自天子不能具鈞駟,而將相或乘牛車”,《史記·五宗世家》說景帝平七國之亂後,“諸侯貧者或乘牛車也”,都把牛車當作規格較低的車。東漢初年牛車的地位仍無變化,甚至有太守以乘牛車而得咎,到了晉代,人們乘牛車出行才蔚成風氣。牛車較慢,行走起來比較平穩,而且車身高大嚴密,可以障帷設幾,任意坐臥。
牛車形象更多是出現在唐墓壁畫中,李震、新城長公主、鄭仁泰、阿史那忠、韋君墓中的儀仗圖中均出現了牛車圖。李震墓的牛車出行圖位於墓道西壁,一位御者駕馭一高輪牛車緩慢前行,御者的形象與陶俑中的崑崙奴特徵極為相似。牛車後跟從侍女三人,中間一穿著男裝的女侍手舉一寬幅紅條帳幔。李震墓壁畫中的牛車裝飾比較複雜,車廂前有木質欄桿,欄桿之上半圓形橫額彩畫,車廂後吊簾曳地,拱形車篷兩檐微翹,車廂旁插四桿。新城長公主、阿史那忠、韋君墓所繪牛車與李震墓壁畫相似,御者皆為胡人形象,車後均有侍從跟隨。這表明自魏晉以來流行的牛車,在唐初餘風仍存。

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