青溪古鎮

青溪古鎮

陰平古道上的青溪(原青川縣城)古鎮,位於青川縣城喬莊鎮以西59公里,距成都市區約330公里。全鎮幅員面積526平方公里,總人口1.6萬人,城內回漢雜居,佛、道、儒、伊斯蘭、天主教共存,是一座民族宗教文化和諧之城。《華陽國志》載,建興七年(公元229年)析陰平道剛氐道轄地新置廣武縣於青溪,委諸葛亮之參軍廖化督其地而屯田戍守。 青溪古城是一個年代悠遠的邊城,有著1700多年的悠久歷史。古城面積約300畝,歷史上多次成為郡縣的縣衙。 古城位於唐家河國家級自然保護區入口處,青川縣西南方,夏無酷暑,特產山珍,唐家河激情漂流繞城而過,為寧靜的古城節奏增添了現代的節拍。 青溪古城是古陰平道上的重要關隘,歷來為商賈雲集、兵家必爭之地。《三國演義》中著名的鄧艾偷渡陰平滅蜀,明朝大將傅友德率軍由陰平入蜀而令元龍州府歸降,徐向前、李先念率紅四方面軍在此指揮著名的摩天嶺、懸馬關戰鬥。這些歷史事件都和這座城有著密切的關係。

基本信息

發展歷史

青溪古鎮是我國古陰平道上的重要關隘,自東漢以來,一直是王室與地方勢力相互攻戰不息之地,為歷代兵家必爭之地。由於青溪所處地理位置的重要,歷代王朝都派將把守,修池建廊。明洪武四年(1371)正千戶朱路改土城建築磚城,清順治十年(1653)懷遠昭義將軍特授龍安營參將,白丹衷復建城池,歷經三載竣工,城周九百丈,牆表用糯米灰漿鑲砌石條和大磚,內夯土石,高二丈一,底寬一丈四,深一丈護城河相連,外城門備有吊橋,東西北三門各建有半園形外城牆,稱“瓮城”,內外城門洞全以石條鑲拱。內城門不與外城門相對,門開側面,上建箭樓。內城門上建有距地四丈五的重檐城樓,戌守瞭望,顯示邊陲雄姿。城形如靴,又稱“靴城”。城內分東南西北四大街和下東街、下南街、石板鋪面。城內四街交匯的十字口,建有木質高大鼓樓,占地面一丈八,橫順相對,高四丈五,兩樓一底,三層飛檐,琉璃筒瓦,雕樑畫棟,四方懸匾。西為“陰平古道”,北為“北方鎖鑰”,東書“紫微高照”,南掛“南山聚秀”。四大街各豎牌墳坊,上書匾額,東街“紫微高照”,西街“西蜀咽喉”,北街“北極聯輝”,南街“人傑地靈”。

青溪古鎮 青溪古鎮

青溪古鎮歷史悠久,文化積澱厚重,歷史文化古蹟眾多。“西望金牛氣,東暉白馬鞍,橋高金柳折,泉涌玉華繁,洞口魚淵躍,關頭虎石盤,醍湖不覺曉,雪霽萬峰寒”,就是晚清學子袁汝萃描寫青溪的八景詩。具體的是指石牛寺、馬鞍山、高橋寺、玉花泉、魚洞砭、關虎石、醍醐塘、九龍包等八個景觀。

主要景點

青溪古城素有“川北門戶、西蜀咽喉”之稱,歷來為兵家必爭之地、商賈雲集之處,自三國諸葛亮督參軍廖化屯田戍守至今已有1700多年的歷史。古城內現保存有完整的明代城格局和川北明清建築群系,風貌古拙樸質。青溪古城歷史文化厚重,人文薈萃,青塘關、控夷關、寫字崖、落衣溝、磨刀石、水中井、虎盤石、千年銀杏、印盒石、打箭坪、南天門、點將台、鞋土山、先機亭、鄧艾廟、石牛寺、華嚴庵等,每一個景點都是一段歷史、一個傳說。

旅遊信息

青溪古城自駕游線路:成都--成綿高速--金子山下--清溪古鎮--唐家河--青溪古鎮--青木川--返回成都

地理環境

青溪古鎮 青溪古鎮

青溪(原青川縣城),南距青川縣城喬莊以西59公里,北離唐家河生態旅遊區12公里,西靠平武白草30公里。城外,青竹江和南渭河二水環繞,形成二龍戲珠之勢,田園交錯,是一座秀美的山水田園之城。據《華陽國志》載,建興七年(公元229年),蜀漢政權置廣武縣於青溪,委諸葛亮之參軍廖化督其地而屯田戌守,距今已有一千七百多年歷史。

特產

天麻

天麻屬蘭科多年寄生草本植物,生於半陰半陽潮濕的森林中,以塊莖入藥,是名貴的藥材之一。在《神農本草注》上列為上品。天麻為平肝熄風藥,具有祛風、降壓、補腦、助陽氣,補五勞七傷、通血脈之功效。主治頭暈眩、肢體麻木、小兒驚風,闐癇、高血壓、耳源性眩暈等症。藥用遵醫囑。食用切塊片可與豬蹄、雞肉等物燉煮,尤與鴿子肉相燉更佳。天麻分野生、人工栽培兩種,野生天麻尤為名貴。

青溪古鎮 青溪古鎮

青川天麻地理標誌產品保護產地範圍為四川省廣元市青川縣青溪鎮、橋樓鄉、三鍋鄉、蒿溪回族鄉、房石鎮、曲河鄉、前進鄉、樂安寺鄉、喬莊鎮、孔溪鄉、板橋鄉、瓦礫鄉、茶壩鄉、黃坪鄉、大壩鄉、關莊鎮、蘇河鄉、紅光鄉、石壩鄉、馬公鄉、涼水鎮、茅壩鄉、大院回族鄉、樓子鄉、木魚鎮、騎馬鄉、觀音店鄉、姚渡鎮、沙州鎮、營盤鄉等30個鄉鎮現轄行政區域。

青川香菇

香菇是一種生長在木材上的真菌類。味道鮮美,香氣沁人,營養豐富,素有“植物皇后”美譽。香菇富含維生素B群、鐵、鉀、維生素D原(經日曬後轉成維生素D)、味甘,性平。主治食慾減退,少氣乏力。

七佛貢茶

七佛茶產於四川省青川縣七佛鄉,最低海拔580米,最高海拔2100米,茶區平均海拔800米左右,氣候溫和,雨量充沛,林木繁茂,山間終年雲霧繚繞,山腳四季清流妙漫,土壤肥沃,冬曖夏涼,無任何工業污染源,是有機茶生產的理想環境。七佛產茶歷史悠久,據史料記載,早在公元前1066年周武王率南方八小國伐紂成功後,苴國侯(苴國,今廣元一帶,國郡設於今老昭化,稱葭萌關),用當地所產的桑、蠶、丹、漆、茶等上供給周武王,這是訖今為止茶葉作為貢品最早文字記載尤其武則天當政時期,唯獨七佛貢茶情有獨鍾,曾專置茶官,在七佛建貢茶園,年年上貢,遂有後人傳頌的“女皇未嘗七佛茶,百草不敢先開花”。

七佛茶以現代科學技術為依託,逐步開發出七佛秀芽、七佛貢茶等系列產品,先後獲國際大獎二次(2001年10 月獲馬來西亞吉隆坡國際名茶優獎、1999年9月獲日本“無青川縣茶會”科技開發獎)、部省級獎項五次(中茶杯、甘露杯、茶博會)、市級獎項二次;極大提高了青川七佛茶葉的知名度,現為國家地理原產地保護產品。

七佛貢茶地理標誌產品保護範圍以四川省青川縣人民政府《關於界定“七佛貢茶”地理標誌產品保護地域範圍的請示》(青川府〔2007〕43號)提出的範圍為準,為四川省廣元市青川縣青溪鎮、橋樓鄉、三鍋鄉、蒿溪回族鄉、房石鎮、曲河鄉、前進鄉、樂安寺鄉、喬莊鎮、孔溪鄉、板橋鄉、瓦礫鄉、茶壩鄉、黃坪鄉、大壩鄉、關莊鎮、蘇河鄉、紅光鄉、石壩鄉、馬公鄉、茅壩鄉、涼水鎮、大院回族鄉、竹園鎮、馬鹿鄉、七佛鄉、樓子鄉、木魚鎮、騎馬鄉、觀音店鄉、沙州鎮、營盤鄉等32個鄉鎮現轄行政區域。

當地風俗

回族有悠久的歷史和獨特古老的文化。特別是回族習俗文化,絢麗多姿,引起世人關注。回族以漢語為共同語,但在宗教生活和社會交往中,他們又夾雜著大量只有穆斯林內部交流的辭彙或短語。凡是回族居住地,在鄉村,總是一片片一塊塊地集中在一定堡子、寨子或山村;在城鎮,又總是集中在一定的地段和街道。在寧夏、回族大都住平房、窯洞、磚瓦房等等。房屋一般向南。回族住房建在靠近水源的地方,便於清掃。回族不崇拜偶像,穆斯林家屋內牆上特別是禮拜堂內不貼人像。
在回族的聚居區都建有清真寺。清真寺一般主要舉行宗教活動,也是進行宗教教育、傳播宗教知識的學校。清真寺的建築風格一般都是阿拉伯式的,也有中國古典式或兩種風格混合的,由禮拜殿、水房和經堂三大部分組成。

服飾

回族服裝大體與漢族相近,但在頭飾上仍保留著古老的傳統,回族男子一般戴白色無沿小帽,表示清潔不染;婦女頭戴圓撮口帽,戴蓋頭(也叫搭蓋頭),一般把頭髮、耳朵、脖子都掩蓋起來。蓋頭有少女、媳婦和老年婦人之分,少女戴綠色的,媳婦戴黑色的,老年婦人戴白色的。老年婦人的蓋頭較長,少女、媳婦的較短,只披到肩上。蓋頭上有的還繡有花邊和圖案。婦女服裝為右衽大襟短上衣,著長褲。年輕人喜歡在前襟、胸前繡花,在衣服上鑲色、滾邊。男的頭戴回回帽,有白的和黑的兩種。上著對襟短上衣,穿白長褲、白襪子,喜歡在白襯衣外套坎肩。回族男子很注意鬍鬚的修飾。男子一般在二十幾歲開始留鬍鬚,因教派不同,形式不同,有的只留下巴相,也叫山羊鬍,有的留全臉胡。
婦女護頭面的頭巾,源於阿拉伯國家、伊斯蘭教的影響。遮住兩耳、脖子和頭髮,只將面孔露出。青年婦女一般戴綠色的,蓋頭較短,只披到肩上;老年婦女一般戴白色的,蓋頭較長,直披到腰際。

婚禮

回族青年男女舉行婚禮的前兩三天,男方要帶上蒸饃、羊肉給女方家送去,叫"催妝禮"。結婚那天,男方要去車接新娘。新娘要穿紅衣服,洗大淨。稱"離娘水"。同時,還要請全可人(即父母雙全、子女雙全、夫妻和睦的人)送親。送親宜早不宜遲。把新娘接到門口時,新郎要圍著車轉一圈,然後將新娘和送親人迎進大門。有條件的從大門到新房門,要鋪紅氈或毛毯子,如沒條件要由新娘的哥哥(或是舅舅)抱著新娘走進新房,新娘的鞋是不能沾地的。兩家客人互道過"色拉目"後,舉行念"尼卡哈"儀式。首先請阿訇選誦一段《古蘭經》,然後,阿訇當著證婚人問新郎:"你願意娶她為妻嗎?"新郎如願意要馬上表態。再問新娘,新娘表示同意,阿訇則宣布:"從現在起,你們二位正式結為夫妻。"並告誡二位新人要互敬互愛。儀式結束後,新娘新郎才進洞房。新郎進洞房後,揭去新娘的紅蓋頭,摘掉頭上的喜花,互相交換禮物,新郎送給新娘包著錢的紅紙包,新娘給新郎小紅布蛋蛋式"針扎子",新郎還要用喜糖、核桃、喜棗撒向前來要喜糖的人,稱為"撒喜"。晚飯過後,大家開始鬧洞房,由一人當司儀,出點子,讓新郎、新娘表演節目。三天后,新郎陪著新娘"回門"(即回娘家)。有的當日"回門"。

人口面積

全鎮幅員面積526平方公里,總人口1.6萬人,城內回漢雜居,佛、道、儒、伊斯蘭、天主教共存,是一座民族宗教文化和諧之城。

住宿

前兩天住青溪古鎮,第三天住青木川(大假期間最好先預訂房間)

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們