青囊序

青囊序

《青囊序》一卷,《青囊奧語》舊本題唐楊筠松撰。其序則題筠松弟子曾文迪所作。相傳文迪贛水人。其父求巳,先奔江南,節制李司空辟行南康軍事,文迪因得筠松之術,後傳於陳摶。是書即其所授師說也

概述:

《青囊序》一卷,《青囊奧語》舊本題唐楊筠松撰。其序則題筠松弟子曾文迪所作。相傳文迪贛水人。其父求巳,先奔江南,節制李司空辟行南康軍事,文迪因得筠松之術,後傳於陳摶。是書即其所授師說也。案趙希弁《讀書後志》有《青囊本旨》一卷,雲不記撰人,演郭璞《相墓經》。陳氏《書錄解題》有《楊公遺訣曜金歌並三十六圖象》一卷,注云楊即筠松也。今是書以陰陽順逆九星化曜辨山水之貴賤吉凶,未審與曜金歌為一為二。惟鄭樵《通志。藝文略》別載有曾氏《青囊子歌》一卷,又楊、曾二家《青囊經》一卷,或即是書之原名歟?其中多引而不發之語。如坤壬乙巨門從頭出一節,歷來注家罕能詳其起例。至序內二十四山分順逆一條,則大旨以木火金水分屬甲丙庚壬乙丁辛癸,互起長生。如甲木生於亥,庫於未,乙木生於午,庫於戌之類。因以亥卯未寅午戌己酉醜申子辰為四局,反覆衍之,得四十八局。陽用左鏇,陰從右轉,蓋本之說卦陽順陰逆之例,為地學理氣家之權輿。

歌訣

楊公養老看雌雄,天下諸書對不同,先看金龍動不動,次察血脈認來龍。
龍分兩片陰陽取,水對三叉細認蹤,江南龍來江北望,江西龍去望江東。
是以聖人卜河洛,瀍澗二水交華嵩,相其陰陽觀流泉,卜年卜世宅都宮。
晉世景純傳此術,演經立意出玄空,朱雀發源生旺氣,一一講說開愚蒙
一生二兮二生三,三生萬物是玄關,山管山兮水管水,此是陰陽不待言。
識得陰陽玄妙理,知其衰旺生與死,不問坐山與來水,但逢死氣皆無取。
先天羅經十二支,後天再用乾與維,八乾四維輔支位,子母公孫同此推。
二十四山分順逆,共成四十有八局,五行即在此中分,祖宗卻從陰陽出。
陽從左邊團團轉,陰從右路轉相遇,有人識得陰陽者,何愁大地不相逢。
陽山陽向水流陽,執定此說甚荒唐,陰山陰向水流陰,笑殺拘疑都一般。
若能勘破箇中理,妙用本來同一體,陰陽相見兩為難,一山一水何足言。
二十四山雙雙起,少有時師通此義,五行分布二十四,時師此訣何曾記。 山上龍神不下水,水裡龍神不上山,用此量山與步水,百里江山一響間。
更有淨陰淨陽法,前後八尺不宜雜,斜正受來陰陽取,氣乘生旺方無煞。 來山起頂須要知,三節四節不須拘,只要龍神得生旺,陰陽卻與穴中殊。
天上星辰似織羅,水交三八要相過,水發城門須要會,卻如湖裡雁交鵝。
富貴貧賤在水神,水是山家血脈精,山靜水動晝夜定,水主財祿山人丁。
乾坤艮巽號御街,四大神尊在內排,生克須憑五行布,要識天機玄妙處。
乾坤艮巽水長流,吉神先入家豪富,請驗一家舊日墳,十墳埋下九墳貧。
惟有一家能發福,去水來山盡合情,宗妙本是陰陽玄,得四失六難為全。
三才六建雖是妙,得三失五盡為偏,實因一行擾外國,遂把五行顛倒編。
以訛傳訛竟不明,所以禍福為胡編。

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