簡介
易經六十四卦之第34卦 《大壯卦》雷天大壯 中上卦
壯勿妄動 猛處生角之象 聲威大壯之意 。卦意
象曰：卦占工師得大木，眼前該著走上路，時來運轉多順當，有事自管放心寬。
這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，雲雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所作為，上正下正，標正影直。
〖卦意〗大壯卦，闡釋壯大的運用原則。有衰退，必然有壯大，又轉變成陰退陽盛的壯大時期。壯大容易自負，容易流於橫暴。所以，大必須正，應當堅持正道；大必須中，應當把持中庸原則，外柔內剛，能夠節制，不使其過當。壯大也應當量力，不可以妄動。壯大，不可以恃強任性，更應當堅持正義。壯大，同樣的不可能恆久持續，當顯露衰退的跡象時，就不可再有積極的行動。當已經步入衰退時，更應當及時覺悟，艱難的時刻，已經到來，力求自保，以等待時機。
《大壯卦》雷天大壯 中上卦大壯者志也，卦中財官父兄子俱全，不須尋伏。
大象：雷聲響亮，光明天際，為正大光明之象，又為強烈地動之象，為六衝卦之一。
運勢_：運勢雖強，但已屆極盛之時，宜心平氣和，否則反招失敗，須知物極必反。
愛情：只要保持仁和謙恭，則有成果，否則易招反悔。
疾病：生平少病者遇此卦則不利，注意急性呼吸道感染和腦疾等。
失物_：不能取回。
訴訟：忌與人鬥氣，宜和解收場否則兩敗俱傷。
事業_：處世憑智不憑力，有勇更有謀，切忌蠻幹，該守不守，自取其凶。不可逞強，否則自取兇險。對小人應有防犯，尤其不得忽視小人的奸詐。對事業應勇往直前，但切忌冒進。
經商：處在高漲階段，形勢很好。但決不可逞強，更不可妄動，應主動增強與他人的合作。提高警惕，認識物極必反的道理，做事業衰退的準備。
求名：務必注意妥善地運用自己的力量，不可自恃剛健強壯而冒進。尤其不可自負。適當發揮自己的才幹，加上外力的援助，必有所作為。
外出：慎重外出，不可莽撞，否則不吉利。
婚戀：決不可因自己條件好而高傲。切勿錯過好姻緣。
決策：強健適中，不可過分消耗自己的力量。在事業順利的時刻，尤其不可妄動。更應注意，很可能已經處於進退維谷的狀態，務必自保待機，及早有所準備。
周易卦爻辭原文及白話註解
大壯：利貞。“占問有利。”（《大壯卦》象徵十分強盛：堅守正道，將會非常有利。） 【白話】《象辭》說：《大壯卦》的卦象是乾（天）下震（雷）上，為震雷響徹天上之表象，象徵著十分強盛。君子應該嚴格要求自己，不要越出準則和規律去做非分之事。
〖釋〗震上乾下，卦名稱作“雷天大壯”。遯卦倒過來，成為大壯卦，相互是“綜卦”，逃避是消極手段，壯大則積極有所作為，兩者相互為用。“序卦傳”說：“物不可以終遯，故受之以大壯。”意思是事物不能老是退，所以在遯卦之後接著是大壯卦。
這一卦，也是“訊息卦”，代表二月。連續四個陽爻，成長壯大；“大”代表陽，“壯”表示盛，陽隆盛；所以命名為“大壯”。陽象徵君子，君子壯大，當然亨通，無往不利。然而，聲勢隆盛壯大，就必須嚴守純正；否則，就有陷於橫暴的可能。所以說，必須堅守純正，才會有利。
〖彖釋〗大壯是大的一方壯盛。剛健而行動，所以壯大。大壯利於正固，是大的一方為正，又正義大，天地的情理就可見到。
〖象釋〗雷在天上，這就是大壯卦。君子從中得到啟示，不去作非禮的事。
初九：壯於趾，征凶，有孚。“傷於腳趾，出行是凶。有所收穫。”（陽剛強盛只在腳趾。這時如果有所行動，必然會招來災禍。）
【白話】《象辭》說：爻辭中的“陽剛強盛只在腳趾“一句，說明只停留在這一狀態下，是決不會有什麼出路的。
象曰：壯於趾，其孚窮也。
壯勿妄動 猛處生角之象 聲威大壯之意“象傳”說：腳趾強壯，必然窮困。
這一爻，說明壯大也應當量力，不可妄動。
九二：貞吉。“占問吉。”（堅守正道而獲得吉祥。）
【白話】《象辭》說：《大壯卦》的第二爻位（九二）之所以能夠堅守正道而獲得吉祥，是因為它位置居中，能夠以柔相出的原因。
象曰：九二貞吉，以中也。
〖釋〗“九二”陽爻陰位不正，但在下卦的中位，雖然位置不當，卻有中庸的德性。當壯大時，在往容易過分，必須具備中庸的德性，堅持純正，能夠克制，才會吉祥。
這一爻，說明壯大，應中庸，有節制。
九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。 羝羊觸藩，羸其角。“小民（相爭）用強力，貴族( 相爭）用法網，占問有危險。”（小人恃強好勝，君子卻恰恰相反。而且，即使逞強好勝者能夠保持住陽剛強盛，其結果也決不會好。就像強壯的大羊去頂觸籬笆，結果只會把角卡在籬笆中而難以擺脫。
【白話】《象辭》說：小人恃強好勝，君子卻不這樣。
象曰：小人用壯，君子罔也。
〖釋〗“罔”是亡，假借為無的意思。“羝羊”即公羊。“藩”是籬。“羸”與累、累同義，掛住無法擺脫的意思。
“九三”陽爻陽位得正，但已經一連三個陽爻，又離開中位，剛強過度，小人會利用這種過度剛強的氣勢，欺凌他人；但君子就不會這樣做。因為這種做風，就是純正，也有危險。就像公羊去牴觸藩籬，角被掛住，無法擺脫。
象傳說：小人利用壯大，君子不會。
這一爻，說明不可利用壯大，逞強任性。
九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯於大之。“占問吉，沒有悔恨。（公羊觸籬笆），籬笆破了，不卡住它的角，
又觸在大車的輪條上，（撞傷了）。”（堅守正道，必獲吉祥，悔恨也會消失；因為陽剛十分強盛，既像籬笆已經崩潰，羊角從繫纍中解脫出來，又像堅固的車輪能負重載遠那樣。） 【白話】《象辭》說：“籬笆崩潰，羊角從繫纍中解脫出來”的內在含義是，鼓勵君子要充分行動起來，積極向前進取。
象曰：藩決不羸，尚往也。
〖釋〗“輹”是將軍軸綁在車身上的皮革。“九四”已經超過這一卦的一半，連繼四個陽爻重疊，象徵非常壯大。但“九四”陽爻陰位不正，繼續下去，就會後悔。不過，正因為陽爻陰位，並非極端剛強，祇要堅持純正，仍然吉祥，可使後悔消除。又因為前方都是柔爻；所以，會像公羊將藩籬決潰，角不被掛住；又像堅牢的綁住重車車軸的皮革，不會 斷落。象傳說：在這種情形下，可以繼續向前進。
這一爻，說明壯大，更要堅持純正。
六五：喪羊於易，無悔。“（殷代的王亥）去易國販羊，把羊丟了，沒有悔恨。”（在田邊地頭丟失了羊，卻並沒有什麼可遺憾的，不會有什麼不利的情況發生。）
【白話】《象辭》說：“在田邊地頭丟失了羊”，是由於其位置不恰當。
象曰：喪羊於易，位不當也。
〖釋〗這一卦所以用羊來象徵，是因為將大壯卦每兩爻合併成一爻，就成為兌卦，外柔內剛，是羊的象徵。“易”是場，即田畔。“六五”陰爻在中位，柔弱中庸，已喪失了壯大性格；所以，用象徵大壯卦的羊，在田畔失落來比喻。這時，已經不再強大的前進；但也不會發生後悔的結果。
象傳說：羊所以在田畔失落，是因為“六五”陰爻陽位，位置不當。
這一爻，又進入物極必反，壯大開始衰退，不可能再積極向前。
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。“公羊觸籬笆，（角被籬笆卡住）、不能退，不能進，無所利，在艱難中得到解脫就吉。”（強壯的羊因頂觸籬笆而被掛住了角，既不能後退，又不能前進，怎樣掙扎都沒有好處。在這種情況下，要能夠忍耐堅持，不被艱難困苦所壓垮，就會安然渡過難關，獲得吉祥。）
【白話】《象辭》說：“既不能後退，又不能前進”，說明行動處事不夠圓滿周到，結果陷入了極為被動的局面。而“忍耐堅持，承受艱難困苦而不被壓垮，就會吉祥”，說明，只要能夠堅持忍耐，就一定會渡過難關。
象曰：不能退，不能遂，不祥也。艱則吉，咎不長也。
〖釋〗“詳”即祥。上位已是大壯卦的終極，有公羊牴觸藩籬，角被掛住，不能後退；而“上六”陰爻，力氣不足，又不能穿破藩籬，達到目的；而且像這樣逞強冒進也不會有任何利益。所幸“上六”是柔爻，能夠以柔弱與命運對抗；祇要及時覺悟立場的艱難，能夠忍耐以等待時機，結果還是會吉祥。
“象傳”說：不能後退，又不能前進達到目的，這是不祥的徵兆。及時覺悟立場的艱難，忍耐等待時機，會吉祥；是說這樣災難就不會長久。
這一爻，說明既不能進，又不能退，就應當及時覺悟，艱難已經到來，力求自保以待機。
