雅加達獨立清真寺

雅加達獨立清真寺

雅加達獨立清真寺(Masjid a1—Istiqla1 fi Djakarta) 又稱伊斯蒂赫拉爾清真寺。是印度尼西亞國家清真寺,是東南亞最宏大的清真寺之一。

基本信息

基本簡介

雅加達獨立清真寺雅加達獨立清真寺
雅加達獨立清真寺建成於1979年。該清真寺占地面積93.5公頃,建築面積93400平方米。屋頂上有一個漆成白色的巨大半圓形頂蓋,十分醒目。印尼重大的伊斯蘭教活動和儀式都在這裡舉行,印尼總統及政府要人經常到這裡作禮拜。大寺全部建築占地面積93.5公頃。主體建築是一個直徑45米的白色大圓屋頂覆蓋的中央禮拜大廳,面積達10000平方米,環繞大廳周圍是5層附屬樓堂,附有寬敞的走廊廳堂,整個建築全部用大理石鋪設,面積達87389平方米,其中僅大理石柱就有4400根。該寺的宣禮尖塔高達66.6米,有寬闊的廣場草坪地帶。屋頂上有一個漆成白色的巨大半圓形頂蓋,十分醒目。

地理位置

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雅加達獨立清真寺位於首都雅加達中心廣場國家獨立宮附近的塔曼維加亞庫蘇瑪公園,是國家為永久紀念印尼獨立解放戰爭犧牲的烈士所建。1950年為建此寺專門成立了籌建委員會,1961年8月24日由前總統蘇加諾親自奠基開工修建,1978年2月全部竣工,由現總統蘇哈托主持落成典禮。

印尼首都雅加達(Jakarta)位於爪哇島西北部,是全國政治、經濟、文化中心,人口900萬,是東南亞最大的城市。雅加達又稱“椰城”,在公元5世紀時這裡只是一個小漁村,如今的雅加達已是一個國際化的大都市。

雅加達市區分老城區和新城區兩部分。北部的老區臨近海灣,風光獨特,古蹟眾多,多數建築物都有典型的歐洲古典風格,如總統府(原荷蘭總督府);此外還有早年華人聚居地——草埔等。南部的新區則充滿現代感,是雅加達的政治金融中心。雅加達繁榮的代表是位於商業中心的黃金三角地帶(Golden Triangle),此區段聚集了辦公大廈、豪華飯

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店及外國使館,穿著入時的男女與繁忙的交通,使人有一種人在紐約的感覺。

印度尼西亞位於亞洲東南部,地跨赤道,由太平洋和印度洋之間17508個大小島嶼組成,其中約6000個有人居住。火山有400多座,其中活火山有77座。世界上有兩大地震帶:環太平洋地震帶和地中海-喜瑪拉雅地震帶。印度尼西亞處在環太平洋地震帶中,是一個多地震的國家。海岸線長3.5萬公里。熱帶雨林氣候,年平均溫度25-27℃。公元3至7世紀建立了一些分散的王朝。13世紀末14世紀初爪哇形成強大的麻喏巴歇封建帝國。15世紀先後遭葡萄牙西班牙英國的入侵,1602年荷蘭在印尼成立具有政府職權的“東印度公司”,開始長達300多年的殖民統治。1942年日本入侵,1945年日本投降後爆發8月革命,8月17日宣告獨立,成立印度尼西亞共和國。

節日期間

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節日期間,全寺可容納10萬人同時禮拜。清真寺內部設施齊全,備有660條供穆斯林沐浴的自來水管,每條長達61米。清真寺除了接納各界穆斯林禮拜外,每年還經常舉辦有關伊斯蘭教的各種博覽會、學術討論會、《古蘭經》朗讀比賽、經文書法比賽等活動。寺內還設有圖書館,藏有各種版本的經書珍本,並附有閱覽室。印尼伊斯蘭學者會議組織和印尼華人伊斯蘭教協會亦設在寺內。

《古蘭經》是伊斯蘭教唯一的根本經典。它是穆罕默德在23年的傳教過程中陸續宣布的“安拉啟示”的匯集。“古蘭”一詞系阿拉伯語Quran的音譯,意為“宣讀”、“誦讀”或“讀物”。中國舊譯為《古爾阿尼》、《可蘭經》、《古蘭真經》、《寶命真經》等。中世紀伊斯蘭經注學家根據經文的表述,說它有55種名稱,其中常以“克塔布”(書、讀本)、“啟示”、“迪克爾”(贊念)、“真理”、“光”、“智慧”等來稱呼。《古蘭經》是阿拉伯語文中首先加以記載的典籍,換言之,在《古蘭經》之前,阿拉伯人並沒有什麼書籍,故研究阿拉伯文學史的人,必須研究《古蘭經》,因為公曆第六世紀和第七世紀初期,阿拉伯人的理性生活和文藝生活,都表現在《古蘭經》里;在那個時期中,典雅的文章、各種的旨趣和文體,都是以《古蘭經》為先導的。《古蘭經》獨具一種新奇美妙的文體,既不是依照韻律的,又不是以若干押韻的短節來表達一個意義的,也不是沒有節奏和韻腳的散文。《古蘭經》每章分為若干節,每節能表達一個獨立的意義,各節互相銜接;每節終了,剛好是讀者在氣勢上和情感上需要停頓之處。阿拉伯人是以詩歌和詞章著名於世的,他們聽了《古蘭經》,覺得非常美妙,同時,也覺得非常新奇,因為他們所認識的各種文體中沒有這樣的一種文體,所以他們不得不說:《古蘭經》是詩歌,或是咒語,或是卜辭。這三種東西,在當日是最能迷惑人的,他們這樣說,足證《古蘭經》在他們心中曾起了強有力的作用。

寺教禮儀

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伊斯蘭教建築群體的型制之一。是穆斯林舉行禮拜、穆斯林舉行宗教功課、舉辦宗教教育和宣教等活動的中心場所。亦稱禮拜寺。系阿拉伯語“麥斯吉德”(即叩拜之處)意譯。《古蘭經》云:“一切清真寺,都是真主的,故你們應當祈禱真主,不要祈禱任何物”。中國唐宋時期稱為“堂”、“禮堂”、“祀堂”、“禮拜堂”,元代以後稱“寺”、“回回堂”,明代把伊斯蘭教稱為“清真教”,遂將“禮堂”等改稱“清真寺”,沿用至今。西北地區回、東鄉、保全、撒拉等族穆斯林,至今仍沿襲原稱“麥斯吉德”,或稱“哲馬爾提”(Jama‘at,即寺坊)。

清真寺與穆斯林一生的生活息息相關,其職能表現在以下各方面:(1)宗教活動中心:每日“五時拜”,每周的聚禮,每年兩次“會禮”,都到清真寺舉行。宗教節日,如先知誕辰,都在清真寺慶祝。嬰兒初生時命名和亡人的殯禮也要到寺內請阿訇主持舉行。(2)宜教中心:自從先知穆罕默德在麥地那清真寺第一次“聚禮”時發表宣教演說後,清真寺就成為宜教的場所。此後在每周“聚禮”日和每年兩次“會禮”中,通過“呼圖白”(講演)方式宣教成為定製。(3)宗教教育中心:在伍麥葉王朝時期,各地清真寺開始附設學校,教讀《古蘭經》。阿拔斯王朝時期,許多著名清真寺同時也是著名的同名大學所在地,如埃及的愛資哈爾大學,摩洛哥非斯的卡拉維因大學,突尼西亞的栽突那大學等。(4)文化中心:清真寺多附設有圖書館,也附設有醫療機構。如葉門薩那清真大寺圖書館是阿拉伯世界清真寺最大的圖書館之一。(5)處理穆斯林民事的中心:一般穆斯林間有關婚姻、遺產、商業等糾紛,都在清真寺內按教法規定解決或調處。(6)穆斯林聯繫交往的中心:平時忙於自身事務,禮拜時聚會一起,特別是每周的聚禮和每年的會禮時,共同禮拜,互致色蘭,清真寺起到了凝聚和團結的作用。

旅遊指南

雅加達獨立清真寺雅加達噴泉
雅加達是印尼三大旅遊城市之一,市內綠樹成蔭,街道兩旁遍植常綠樹種,世界著名的波格爾植物園及茶園坐落在此,還有獨立廣場公園、印度尼西亞縮影公園、安佐爾夢幻公園、千島群島、中央博物館、伊斯蒂赫拉爾清真寺等名勝古蹟。科塔(Kota)是17世紀荷蘭古城鎮八達維亞(Batavia)的中心,其四周是由鵝卵石鋪成的塔門法塔西拉廣場(Taman Fatahillah Square)。從科塔這座精緻古老的荷蘭建築往北走,就會來到古老的帆船碼頭(Sunda Kelapa),在這裡會令人回憶起當年世界各國各種帆船群聚的時代。

雅加達最早為一港埠,稱作他加拉巴,意為椰子,華僑稱其為椰城。該港埠於14世紀歸屬巴查查拉王朝。1522年,萬丹王國征服該地,並建城。1527年6月22日,改名為查雅加爾達,意為凱鏇城,簡稱為雅加達。1596年,荷蘭侵占了印度尼西亞,1621年把雅加達該為荷蘭名字巴達維亞。

1942年8月8日,日軍侵占印尼後恢復了雅加達的名稱。1945年8月17日,印度尼西亞共和國正式成立,首都定在雅加達。1950年1月20日印尼成立聯邦政府後,把雅加達該為巴達維亞,1950年3月31日改名為大雅加達市,1961年該為大雅加達特區至今。雅加達建城日為6月22日,每年這一天都要舉行大型紀念活動。雅加達城徽為五角盾牌,盾牌里有一個藍色大門,中間立著白色民族紀念碑,碑的左側是金黃色麥穗,右側為綠葉白桃的棉花樹,下方兩條白色的海浪,象徵著港城和島國,上方有粉色的偉大字樣,代表著偉大首都的戰鬥精神。印尼是多民族國家,有100多個部族,雅加達居民以巽他族爪哇族為主。當地居民除使用印尼語外,還說雅加達方言和爪哇語。中國和印度尼西亞於1950年4月13日建立外交關係,1967年10月30日中斷,1990年8月18日外交關係恢復。

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