簡介
阿芬那留斯（Avenarius，Richard Heinrich 1843～1896）19世紀德國哲學家、經驗批判主義創始人之一。1843 年11月19日生於巴黎，曾在蘇黎世大學、柏林大學、萊 比錫大學學習哲學。1875年獲哲學博士學位，並被聘為 哲學講師；1877年任蘇黎世大學哲學教授直至逝世。他 是蘇黎世大學“哲學學會”的創始人之一，並任該會會 刊的首任主編。主要著作有:《哲學,按費力最小原則對 世界的思維》(1876)、《純粹經驗批判》(1888～1890)、 《人的世界概念》(1890～1891)等。
阿芬那留斯提出了與馬赫主義相同的經驗批判主義。 他認為，唯物主義和唯心主義把自我與非我、主體與客 體置於相互對立的地位，歪曲了自然世界的面目，他的 哲學旨在克服二元論,恢復統一的世界圖景。他認為,自 然界中並不存在物理的或心理的東西，只存在“第三種 東西”，即“純粹經驗”，這是一種非心非物的中性要 素。所謂自我與環境只是這種純粹經驗的不同聯繫的表 現，它們是不可分割的“原則同格”，自我是這個同格 的“中心項”、環境是“對立項”。這種把物質和精神 統一於感覺經驗的作法，並未超出唯物主義和唯心主義 的對立，它實質上是一種主觀唯心主義。
阿芬那留斯認為，科學理論記述經驗之間相似和先後的關係，這種記述應遵循“費力最小原則”，即用最 簡單的方法來記述經驗的關係；因果聯繫、實體原則是費力的記述形式，應予取消。他斷言認識不是主體對客 體的反映，認為大腦不是思維的住所。他把反映論歪曲 為把主體和客體割裂，再把思維“嵌入”大腦的“嵌入 論”。列寧在《唯物主義和經驗批判主義》中批判了這 種“唯我論”的哲學。
