賀蘭勝境——阿拉善福因寺
阿拉善福因寺福因寺位於阿拉善左旗境內，賀蘭山北段，周圍群山環抱，森林茂密，鳥語花香，被視為世外桃源。該寺為阿拉善八大寺之一，其屬寺有：方等寺、呼爾木圖廟、敖套海廟、查拉格爾廟、色勒廟、達里克廟、白塔寺、博爾圖（博爾斯圖）印塔寺大小八個寺廟。
福因寺藏文為“格都布林”，嘉慶元年（1796年）道布增霍圖格圖羅布生旦畢關布（格里格坡力吉）從西藏回到阿拉善後，見延福寺重新制定法事戒律而效果不佳，便從延福寺藏尼德達增帶走眾僧徒，嘉慶四年（1799年）在定遠營城（現巴彥浩特）以北“浩太”地方建造了簡易的兩座小經殿，主持了幾年法會。是年清延封他為“道布增霍圖格呼坎布”，並賞給“嘎舒格”玉書。此後他又在京城先後兩次參加了“通力”法會，受皇帝的真誠恩賜後，決心擴建寺院。回到阿拉善後，親自為找理想的地段而四處奔波。途中在一牧民家住宿時，夢中遇見白須老者告之曰：“東那林烏松”“巴彥高勒”地方為吉祥之地，在此建築寺院，得到了阿拉善親王旺慶班布爾的全力支持。1804年，從延福寺分移出阿旺旦德爾為首的60名僧侶，並註冊該寺名下，寺名為“米潘木卻林”，搬照青海“阿拉騰寺”（意為金寺）的規程進行法事活動。1806年，清延理藩院御賜以四種文字書寫的“福因寺”匾額。經過十幾年的努力，寺院不斷得到擴建，僧侶已達百餘名。
鹹豐五年（1855年）建築99間大的大雄寶殿，同時也擴建了藏尼德殿、塔爾尼殿，以及諸多拉布隆、倉吉斯等。到民國二十二年（1933年）福因寺占地面積約為0.3平方公里，有11座大型經殿，4座拉布隆，5座吉斯等集體建築719間，僧侶私房779間，總計為1498間。其中大雄寶殿106間，藏尼德殿54間，阿格巴殿42間，東闊爾殿35間，藥王殿41間，日格尼殿35間，蘇布爾嘎殿59間，阿木尼殿19間，德勒和廟19間，阿魯廟23間，辯經殿35間，葛根拉布隆80間，帝巴喇嘛拉布隆34間，韋增喇嘛拉布隆29間，各廟倉113間，同治八年（1869年）時僧侶人數達993名，解放前為370餘名僧侶。
本寺有霍圖格圖葛根一名，活佛夏仲三名，分別為道布增霍圖格圖葛根（俗稱北寺活佛（葛根））和帝巴、韋增、烏塔其。
道布增霍圖格圖葛根的上尊為名伊勒德格那瑪佛陀，據“達那日布”經文中記載，他受釋迦佛的委託，下凡到人間，普渡眾生，講道論法，為佛經的傳播弘揚立下了汗馬功勞，此後，由釋迦佛的恩賜，轉世為“阿尤西”佛，為宗喀巴七徒之一，在印度藏區已有6-8次的轉世，其中只尋找到上三世活佛，分別是瑪尼巴德拉、羅布生嘎拉增、羅布生旦畢旺施格（此人在阿拉善圓寂）
羅布生旦畢旺施格為青海阿拉騰寺寺主葛根——道布增藏。六世達賴前往阿拉善途中，曾逗留在該寺，結為師弟。六世達賴喇嘛倉央嘉措圓寂後將肉身移至廣宗寺立塔供奉時（乾隆十一年1746年），道布增藏親自參加了開光儀式，以後就在該寺居住二十餘年，乾隆三十四年（1769年）圓寂在廣宗寺。當時倉央嘉措的轉世溫都爾葛根諾門汗確認，生於次年的阿拉善親王羅布生道爾濟之五子，為道布增藏活佛的轉世靈童。乾隆四十五年（1780年），六世班禪確認無疑，並賜名為“格里格坡力吉”（後人誤寫為格里格坡力）。羅王去世後其弟旺慶班布爾繼承王位，將年僅17歲的格里格坡力吉送往西藏拉薩巴來奔寺求經深造。六世班禪賜法名羅布生旦畢關布，封為“吉東莫日根坎布”，經過十幾年的求經生涯，他已精通了藏文五經、秘宗經、天文經等諸多經文。乾隆五十六年（1791年），七世達賴封為“道布增夏仲坎布”（此文在阿拉善左旗檔案局珍藏）。嘉慶二年（1797年），皇帝封他為“道布增霍圖格圖坎布”。他一生著了諸多經文，57歲時圓寂。
第二代道布增霍圖格圖，名伊西旦增敖斯爾，青海畢里堂（音譯）人，出生於嘉慶二十一年，其乳名諾日布，父仁欽，嘉慶二十四年確認為第二代道布增霍圖格圖，道光七年（1881年）圓寂，66歲。
第三代道布增霍圖格圖，名羅布生圖布登吉格米德扎木蘇，道光八年（1882年）七月一日生於阿拉善旗召吉圖斯都布家庭，道光十四年（1888年），確認為道布增霍圖格圖，並坐床。民國十九年（1931年）十月二十七日圓寂。
第四代道布增霍圖格圖，名羅布生金米德，全名阿旺羅布生圖布登隆伊勒格甲木蘇。民國二十年（1932年）生於阿拉善旗巴彥諾爾公巴格都爾別吉，父巴圖斯第，母嘎舒格。1938年由九世班禪確認，確定者為青海塔爾寺上世卻西葛根，七歲時坐床，現任內蒙古佛教協會理事，阿盟佛教協會副會長，政協委員，旗政協常委等職。現任監院羅扎木蘇，67歲，阿拉善人，師從阿量波助，畢業於本寺，兼任中國佛教協會理事，內蒙古佛教協會副會長，阿拉善盟政協副主席。
