由於我國地域廣大，多少年來受著地域環境、生活習俗、社會形態的影響，各民族、各地區的剪紙藝術風格和表現形式都有所不同，具體概括起來分為北方剪紙和南方剪紙兩大類。筆者從多方面收集的資料和實地考察，認為北方剪紙和南方剪紙的區域界限劃分以陝西的秦嶺為界，圖中剪刀的交匯處的虛線代表著秦嶺山脈，秦嶺以北為北方剪紙，它主要包括關中、陝北、山西、內蒙古等地；秦嶺以南為南方剪紙，它主包括陝南、四川、浙江等省市。儘管二者的表現手法和風格有很大差別，郭沫若卻作了總體評價；“一剪之趣奪神功，美在民間永不朽。”總結出中國剪紙的藝術魅力。
鎮巴接近秦嶺，位於大巴山腹地，接四川，鄰安康，獨有的特殊地理環境造就了特有的民俗文化和民間藝術。解放初期，人民的生活水平低下，在溫飽沒得到解決的情況下，勤勞憨厚的巴山漢子在農閒之餘，紛紛背上背簍下四川進河南去找糧食，婦女留守在家成為主要勞力，勞苦而寂寞的勞動中，剪紙和刺繡成為她們生活中不可缺少的話計，她們嫻熟的技藝能得村里人的認可和讚譽，那么她們在農閒時或節令時就聚在一起相互交流，相互調換刺繡花樣—剪紙。
出去的男人所穿戴服飾和鞋襪、鞋墊等上面的圖案也帶到不同地方，無意識也是一種傳播途徑，在外闖蕩的男人也時常收集一些花樣給妻子帶回來，所以她們的剪紙保留了自己傳統的技法和風格的情況下，又學習借鑑了其它地區的手法特點，使鎮巴剪紙出現了風格多樣化、普及化的特點，她們多選花草樹木、鳥獸魚蟲等為表現對象，在表現過程中既受“剪”和“紙”的制約，又充分發揮“剪”和“紙”的特長，運剪多以弧線為主，直線為輔，方圓結合，構成了完整流暢的巴山風情韻律，它區別於陝北剪紙的純樸渾厚，又區別於江浙一帶的工細巧整，通過局部或全部大刀闊斧、粗中有細，有時取誇張，幻想的手法，形成粗獷稚拙、渾樸奇幻的藝術，使這門古老的藝術形式經久不衰，魅力無窮。
