鎏金四天王盝頂銀寶函

鎏金四天王盝頂銀寶函

寶函為銀質,通體押飾花紋並塗金。函體作正方形,盝頂,函體和函蓋以鉸鏈相接,前置鎖鑰,頂蓋可啟合。它的出現早於佛教的形成,佛教將其作為自己的護法天王,守護四方天下。

基本信息

【名稱】:鎏金四天王盝頂銀寶函
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【類型】:金銀器
【時期】:唐(618-907)
【尺寸】:高23.1厘米,重299克
【出土時間及地址】:1987年扶風縣法門寺地宮出土
【收藏】:法門寺博物館

文物賞析

鎏金四天王盝頂銀寶函為銀質,通體押飾花紋並塗金。函體作正方形,盝頂,函體和函蓋以鉸鏈相接,前置鎖鑰,頂蓋可啟合。蓋面鏨兩隻飛龍,張牙舞爪,栩栩如生。四周以纏枝花環繞,飛龍間有一火焰珠。四側斜剎各鏨雙獅戲珠紋,底襯卷草。立面邊欄則各飾兩隻人身闊尾形迦陵頻伽鳥,均有頭光,一作雙手合掌,一為雙手捧蓮。函體四面分

鏨四天王像:

正面:主尊為毗沙門天王。頭戴寶冠,身著甲冑,胸系櫻珞,火焰頭光,左手托搭,右手持寶杵,座下為二邪鬼,兩側列侍夜叉、羅剎等眷屬,左上方勒銘“北方大聖毗沙門天王”。毗沙門,梵語為多聞之意,又稱多聞天,因其經常守護佛天,常常聽聞如來說法之故,專司守護佛國北方郁單越洲。
左面:主尊毗婁勒義天王。頭戴盔,身著甲冑,火焰頭光,左手執弓,右手持箭,座下為二邪鬼,兩側列侍諸龍族及富單那(臭餓鬼)等眷屬,右上方勒銘“西方毗類勒義天王”,毗婁勒義,梵語為廣目之意,又稱廣目天,據說能以清淨眼觀察護持世界,專司守護西方瞿耶尼洲。
後面:主尊毗婁博義天王。頭戴寶冠,身著甲冑,火焰頭光,左手柱劍,右手接膝,座下為二邪鬼,兩側列侍鳩槃荼、薜荔神等眷屬,右上角勒銘“南方毗婁博義天王”。毗婁博義,梵語為增長意,據說此天王能令他人增長善根,主守南方閻浮提洲。
右面:主尊提頭賴吒天王。頭戴寶冠,身著甲冑,火焰頭光,雙手持劍,座下為二邪鬼,兩側列侍乾闥婆及毗舍闍神將等眷屬,右上方勒銘“東方提頭賴吒天王”。提頭賴吒,梵語為持國意,即護持國土,專司守護東方弗提婆洲。
四天王原是印度古代神話的神將。它的出現早於佛教的形成,佛教將其作為自己的護法天王,守護四方天下。佛教傳入中國後,佛寺中多置“天王殿”,後又衍變稱作“四大金剛”。此函為信重寶函之第七重,專意護持佛骨“真身”,其圖像為密宗造像,與常見的手持琵琶、執龍和持傘的四天王像略有不問。值得注意的是,侍列眷屬中除天龍部眾外,還有著唐代冠服的人物形象,手持物亦與地宮內供物相似。說明密宗不僅為統治者所虔奉,更與世俗文化緊密結合在一起。特別是左面造像中頭戴羽冠,雙手捧花盤者與唐章懷大子墓墓道壁畫“客使圖”中的海東使者冠服相近,不能不耐人尋味。

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