著者
元·鍾嗣成朝代
元書目提要
《錄鬼簿》，元代的戲曲史料性著作。作者鍾嗣成（約1279～約1360），號醜齋。祖籍大梁（今河南開封），寄居杭州。約在至元末、大德初（13世紀末）在杭州官學進學，是鄧文原、曹鑒的受業弟子，與戲曲家趙良弼、屈恭之、劉宣子、李齊賢等是同窗學友。曾多次參加“明經”考試，不中。後在江浙行省任掾史，但是不得升擢，他也不屑於去追求官祿，於是杜門著書。除《錄鬼簿》外，他有雜劇7種，今都不傳。散套《醜齋自序》是他的代表作。《錄鬼簿》不但有它的資料價值，同時也表現了鍾嗣成比較進步的文藝觀點。由於他與大部分戲曲作家一樣，屈居下僚，而他所從事的戲曲創作又受到歧視，因此孤傲牢落之氣，耿耿心中，他編撰此書，就是為了替一代經史所不傳，而又高才博識的這些戲曲家作傳，欲以此激勵後學，推動雜劇繼續發展。《錄鬼簿》全書為上、下兩卷。共記述152位雜劇及散曲作家，大略以年代先後排列；錄劇目共400餘種。整個元代曲家的情況，都賴以傳世。同時，在書中一些零星的記載中，還揭示了元代雜劇作家的活動和組織情況，並且透露了元代戲曲發展的線索，如院本的創作，雜劇作家的南遷，雜劇作家寫南戲的情況，後期雜劇的音樂採用南北合套的情況等等。這些都為元代戲曲的研究提供了寶貴材料。至明初，戲曲家賈仲明又增補了弔詞。《錄鬼簿》成書於至順元年（1330），不久，作者又至少作了兩次修改和增補。此書原本已佚，今所流傳的重要版本有明《說集》本，孟稱舜刻本，曹楝亭本、暖紅室匯刻傳奇本，以及明賈仲明增補過的天一閣藍格鈔本。今據孟稱舜刻本整理。版本
通行本卷數
3內容選讀
《燒樊城糜竺收資》△張可久《柳耆卿詩酒玩江樓》△王廷秀（山東益者人。淘金千戶。）《?客三告狀》《秦始皇坑儒焚典》
《諸宮調風月紫雲亭》△楊顯之（大都人。興漢卿莫逆交凡有珠玉與公較之。）《劉泉進瓜》《黑鏇
《月夜走昭君》《狄青撲馬》
《四不知月夜京娘怨》（又雲郭安道作。）△李時中（大都人。中書省掾除工部主事。）
光祖字德輝。平陽襄陵人。以儒補杭州路吏。為人方直不妄與人交故諸公多鄙之久則見其情厚而他人莫之及也。病卒火葬於西湖之靈芝寺諸吊送各有詩文。公之所作不待備述名香天下聲振閨閣伶倫輩稱“鄭老先生”皆知其為德輝也。惜乎所作貪俳諧未免多於斧鑿此又別論焉。
慈?邵元長德善頓首○周誥題詞
毅字弘道。建康人。泰定三年丙寅春因余友周仲彬與之會即敘平生懷。時出一二舊作皆不凡俗。如越調“一點靈光”借燈為喻； 仙呂《賺然》曰：“因王魁淺情將桂英薄倖致令得潑煙花不重俺俏書生”發越新鮮皆非蹈襲。天曆二年春抱疾喪於友人江漢卿家。漢卿與黃煥章買棺具殮召其親來火葬城外寺中。公能書善行文不草率題伍王廟壁有《折桂令》一曲及有絕句：“浩浩凌雲志巍巍報國心。忠魂與潮汐萬古不消沉。”其感慨激烈徒增悵怏。噫！天之生物也裁成輔相以左右民奈何如是偏戾也人猶有所憾者良以此夫。
曄字日華。杭州人。體豐肥而善滑稽。能詞章樂府臨風對月之際所制工巧。有與朱士凱題《雙漸小卿問答》人多稱賞。《臥龍岡》
思順有題《包巾》及《鏡兒縷帶》等套數。△蘇彥文
《孟宗哭竹》《敬德撲馬》《升仙橋相如題柱》
《感天地王祥臥冰》《七星壇諸葛祭風》《漢張良辭朝歸山》《齊賢母三教王孫賈》
○方今才人聞名而不相知者△高可通
惠字君美杭州人。居吳山城隍廟前以坐賈為業。公巨目美髯好談笑。余嘗與趙君卿陳彥實顏君常至其家。每承接款多有高論。詩酒之暇惟以填詞和曲為事。有《古今砌話》亦成一集其好事也如此。
《視英台死嫁梁山伯》《楚莊王夜宴絕纓會》《蘇小小月夜錢塘夢》《薛瓊月夜銀箏怨》
《呂無雙銅瓦記》《風流孔目春衫記》《萱草堂玉簪記》《錢大尹鬼報緋衣夢》
吟髭斷為詩魔醉眼慵開為酒酡。半生才便作三閭些嘆番成《薤露歌》等閒間蒼鬢成皤。功名事歲月過又待如何△吳本世
《賈充宅韓壽偷香》△李進取（大名人。官醫大夫。）《窮解子破傘雨》《神龍殿欒巴吃酒》
右所錄若以讀書萬卷作三場文占奪巍科首登甲第者世不乏人。其或甘心岩壑樂道守志者亦多有之。但於學問之餘事務之暇心機靈變世法通疏移宮換羽搜奇索怪而以文章為戲玩者誠絕無而僅有者也。此哀誄之所以不得不作也。觀者幸無誚焉。
《長孫皇后鼎鑊諫》《玉津園智斬韓太師》《蘇東坡夜宴西湖夢》
