書籍目錄
量子佛學第二章：揭開世界本質的雙縫
第三章：如何證明電子是無處不在的
第四章：我們擁有“自由意志”嗎
第五章：命運真的存在嗎
第六篇：如何入定
第七章：如何明心見性
第八章：如何悟道（一、二）
第九章：科學禪定問答錄
第十章：量子佛學問答錄
精彩書摘
節選1：
量子力學中的波粒二相性帶給我們的結果是什麼？……..舉例來看，這種現象就如同只有當電腦遊戲中的人物行進之處，影像場景才被呈現出來，否則這些場景就處於潛在性的程式之中（見圖1-42）。
雖然說，在電腦遊戲中的人物，是無論如何都不會發現“只有在他所到之處，一切場景才會突現出現”的真相，但是，在我們的世界中，雖然人們也無法通過日常感知去認識到這一點，但是卻可以通過被打破的“貝爾定理”，讓所有人不得不去相信：我們存在著的這個看似很真實的世界就是如此的情況——萬物、進化論、時間、空間都只是一種幻相性的存在，只有在我們的意識所照之處，一切才突然呈現出來，而在我們的意識感知之外一切皆不存在。
節選2：
按照經典物理學的解釋，以及愛因斯坦、薛丁格和一般人的理解，在打開盒子之前，貓的死活是已經被確定了的。就是說，貓的死活與打開盒子這個觀察行為無關。貓的死活是在打開盒子之前就已經確定了的事實。但是按照機率的解釋，在沒有打開盒子之前，貓是處於死活重疊狀態的。是因為觀測這一決定，才讓貓的“波函式”發生了坍縮，瞬間讓貓確定了或死或活的狀態。就是說，在打開盒子之前，貓是處於半死半活狀態的，即，貓的死活是處於機率狀態的。
半死半活是什麼意思呢？即，貓的死活是被“看”這個動作給確定的。就是說，一個事物的存在是被“看”出來的，而不是與看無關的“客觀”存在的。…….這樣的奇異事情說明了什麼問題？愛因斯坦認為：“在原則上，試圖單靠可觀察的量來建立的理論是完全錯誤的。”然而，最終的實驗卻證實：愛因斯坦錯了。真實的，讓人根本不願意去相信的情況是：“理論決定我們能夠觀察到的東西，只有理論——關於對自然規律的認識，才使我們從意識中推論出基本現象。”…….然後，以此類推，不是先存在猿猴，然後才存在了你，而是先存在了此刻的你，才出現了基因、線蟲、恐龍、猴子、達爾文、進化論、蝴蝶、花朵等等。就是說，不是先有了猿猴，才有了進化論，而是先有了你，然後才出現了達爾文、進化論和猿猴！（關於延遲實驗及其不可思議的意義，第五章將作詳細論述）…..結論是：宇宙並非已經存在，而是你的觀察行為創造出了過去曾經發生過的一切事件。即，我們參與了宇宙創建本身！
節選3：
讓世界得以存在的意識究竟是什麼……..真正讓世界得以崩潰為存在的“意識”不在大腦中。那么它在哪裡呢？如果不是眼睛在看，不是耳朵在聽，不是腦在看，不是腦在聽，那么到底是什麼在看，什麼在聽？……..“想像一下，你做了一個夢。在夢境中，不但有山河大地與眾生，還有一個在感知山河大地眾生的‘你’——一個‘假我’。在夢境中，你會認為感知夢境場景的是‘假我大腦的神經系統’；你會認為夢境中的一切場景都是由夢境中的‘假我的意識’所創造；你還會認為那個感知世界、創造出世界存在的‘意識’是在夢境中假我的大腦中；甚至，你會通過相關的儀器在假我大腦中去尋找出一個‘意識’來，或者分析假我意識是如何產生的等問題………真正創造夢境、感知夢境的不在夢境中“假我”的大腦之中，而是躺在床上的“你”一樣，你在此時此刻對世界產生出的鮮明覺知，或者說創造出世界存在的、讓波崩潰為粒子的“本意識”不在此刻你的大腦神經系統中。即，你認為世界在腦中，實際腦也只是世界的一部分（見圖1-44）。
更清楚地說，你現在正在感知著這個世界的真正的“意識”，實際上，既不在外在世界中，更不在此刻你的腦神經系統中！一切都只是“宇宙大腦”（本心）在創造著、感知著（見圖1-45）！一切皆是幻相！
節選4：
正如佛祖在《楞嚴經》中說：“若能轉物，即同如來”，如果你能夠認識到本心不在萬物中，反而萬物在本心中，你就能轉物而成佛了！
如果你能夠明心見性，就不會迷惑於一切法相，就能夠真正步入佛門了！然後開始悟後起修，用禪定去證悟實相。
在佛學中，八萬四千法門為度眾生而設，實則萬千法門皆歸一門——實相門。實相是什麼？佛學給出的答案是：“實相無相”。可是這句話讓自古以來幾乎所有人都困惑不已，無法證悟佛法真義。在今天，我們只要簡單的轉化一下提問的公式就會發現，人人皆可成為禪宗六祖。如何轉化公式呢？
因為包括生命在內的宇宙中的一切事物和現象，都是由物質組成的，因此，我們可以把追問實相轉換公式為“追問物質的本質是什麼”。物質本質是什麼呢？很簡單，至今為止的一百年中，量子力學中的波粒二相性以一種非常直接、無可辯駁、乾淨利落的方式證明：物質的本質是因意識而存在的。因此，一切物質皆是幻相，非物質的東西（本心）則不在物質的幻相中。若能夠明心見性真是奧妙而不可思議的。
節選5：
禪宗五祖弘忍曾稱讚他的上首弟子神秀說：“盡得己之禪法，東山法門，盡在秀矣！”然而，學佛已經學到將近六十歲的神秀，在應五祖傳承衣缽之試而作偈曰“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃”時，五祖卻對此偈的評價說：“汝作此偈，未見本性，只到門外，未入門內。如此見解，覓無上菩提，了不可得。”
相對於本文來說，如果去求一個通過麻藥或其他斷除六根的方法而去修定，以及追問本心依賴於什麼而存在，人死後本心又去了哪裡等等問題，皆是“執虛為實”的追問，都是顛倒性的眾生的追問。若有此疑問，皆是“只到門外，未入門內”。
節選6：
56問：一、既然一切的一切都是幻相，那么佛也是幻相了？如果連佛也是幻相，就並不存在曾經有人證悟涅槃這回事？既然如此……..這世界如此不圓滿！到底是誰成的什麼佛呢？
高老師：第一，佛祖創建佛學的目的是引導世人離苦得樂，即獲得解脫。方法是悟道。……..“哪裡缺少邏輯，哪裡就有漏洞”，對於佛法的實相來說恰恰是反過來的：“哪裡是非邏輯的，哪裡就是實相”…..佛在經中說“無有涅槃佛，亦無佛涅槃”，就是要告訴眾生不要執著在這個法相上…….
正如《金剛經》中佛說：“如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。何以故？須菩提！若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩”，因此，沒有外在眾生，也沒有被滅度了的眾生，度眾生就是在度自己，一切只是修自心自性！如果你證悟到“一切皆是唯心所現”，你就是佛了。所謂心淨則國土淨，你的心圓滿極樂則世界圓滿極樂，當下就是涅槃，你在平常生活中就是在大定中！
節選7：
69問：為什麼這個世界是“幻相”的？
高老師：你真的看到了這個世界嗎？實際上，你永遠看不到這個世界中的任何物體。例如，當你去看到一棵樹時，實際上你永遠看不到這棵樹，你看到的只是從這棵樹上反射過來的“光”。（見圖10-6）這光一開始是從太陽中發射過來的，而這光不是“樹”…..
那么你真的看到了“光”嗎？讓你不敢相信的是，光不會直接射入到你的大腦中，任何的光在到達你眼睛時就停止了。在那裡，光激發了你視覺神經細胞中的視黃醛分子，進而導致神經細胞爆發出了一次動作電位。只有當這樣的電流信息（動作電位）傳遞到位於你腦後的視覺皮層中時，才讓你看到了這“光”產生出的效應：一棵樹。…….你看到的永遠只是由光進一步激發出的最終傳入你腦皮層中的神經電流，因此從本質上來說，每個人都是“瞎子”。那么你真的看到了傳入腦中的神經電流了嗎？
例如，當你看到一棵樹時，你真的看到由這棵樹所激發出的神經電流的信息了嗎？顯然，你沒有看到任何腦中的腦神經電流的流動，所以無論你看到了什麼，你都無法看到任何的神經電流。
因此終極的奧秘是：因為你對“腦及腦神經細胞電流信息”的感知的存在，也是通過“眼耳鼻舌身意”來進行識別和通過大腦神經系統來進行思考的，因此，眼耳鼻舌身意以及腦本身也在所看見的“物”中，也就是說，我們從本質上看不到任何東西，即看不到任何由外物激發出的任何的神經電流信息。
清楚地說，此時此刻你用來分辨本段文字的和去思考的“腦神經系統本身”也在“我們在本質上看不到任何東西”之內。因此，不是眼睛在看，不是耳朵在聽，不是手在觸摸，也不是腦神經系統在看、在聽、在觸摸，而是創造出腦神經系統、眼睛、樹、太陽及燈泡的那個東西在看、在聽、在觸摸，那個東西就是如來本心。…….一切都是波粒二相性的（非有非無），一切並非實有，一切都是本覺（本心）中所顯現出的幻相。一切包括時間、空間與世界萬物，以及你用來觀察這一切的眼睛、聽世界的耳朵、觸摸世界的手，以及思考世界的大腦。一切都只是一種信息的存在，而信息本身也是幻相。只有覺性是非幻的。
《量子佛學》重點內容
量子佛學一、命運真的存在嗎？如何改變命運？
二、人生真如夢境一樣是虛幻的嗎？一個人活著的生命意義究竟是什麼？
三、到底是心在腦中，還是腦也無非是心中一物？終極的答案究竟是什麼？
四、靈魂真的存在嗎？為什麼是“無我”的？這與靈魂是否存在有什麼關係？
五、如何悟道？涅槃境界究竟在哪裡？又如何證入涅槃？
六、真正修入禪定到底入的是什麼？真實入定境界到底是什麼感覺？如何入定？入定的基本步驟和細節是什麼？
七、所謂“直指人心，見性成佛”，禪宗六祖慧能因“見性“而悟道，那么如何見性？見性是見什麼？如何通過量子佛學方式快速見性？本書將以前所未有的科學方式，讓你直趨明心見性和頓悟佛學實相。
八、佛法的核心奧義是“空”，這個空究竟是怎么個“空”？為什麼“色即是空，空即是色”的？
九、所謂心生種種法生，心滅種種法滅，一切世間山河大地、萬事萬物是如何因“心”而有、又如何因心而“滅”的？
十、2500年前，佛祖釋迦牟尼在菩提樹下禪定七七四十九天，在第四十九天早上“睹明星而悟道”，佛祖到底悟到了什麼秘密？為什麼說人人皆有佛性、人人皆可成佛，以及人人皆是佛？如何立地成佛？
十一、佛法對世界存在的認識是完全顛復人們日常邏輯的。例如，不是溝先存在，然後你掉進去了，而是你先創造出了溝的存在，然後才掉進去的。即，不是腳踏進溝里，而是溝踩進腳裡頭。這樣的“謬論”直接證實：世界一切皆是由心而生出的因果。就是說，恰恰是因為世界是幻相的，所以一切因果才會穿越時間與空間，就像同時發生的那樣得以發生。那么這一切是如何發生的？為什麼是這樣的？這種“非邏輯性”的“非常識”的、不顛倒的認識究竟是什麼？
本書即將抓住你的手去觸摸因果報應是如何發生的？觸摸生命宇宙的真相（實相）到底是什麼？觸摸那個讓你不得不去接受的“真實”和顛復常識的“真實”究竟是什麼？。
十二、本書將告訴你一個無法相信的，但又不得不去接受的結果：物質，即世界的存在是一種假象，這種假象是由你的“心”創造出來的。這一切是如何發生的？又如何去證明？本書將通過量子力學的理論，讓你真實地觸摸到“物質是如何因心而崩潰為實在的？”，“世界是如何因心而生出來的？”、“為什麼包括你的身體及大腦、心靈在內都是本心中物的？”
量子物理學帶給世人不可思議的實驗，進而融會貫通佛學奧義，由此頓悟佛學實相方法的精髓。
