鄭宅

鄭宅

景觀名稱 宗祠孝感泉,九世同居碑亭、東明書院、老佛社十橋九閘飲鶴川、蕊珠岩、飛雨洞玄麓八景元代摩崖石刻 景區特色 江南第一家以其融古代建築,風景名勝,民俗傳統、儒家文化為一體的獨特品位。。。。。

一進偏門,一塊“江南第一家”的巨大匾額赫然觸目,門前兩旁書著“耕”、“讀”、“忠信孝悌”、“禮義廉恥”十個大字。這每一個字,仿佛都在向人們展示那已久遠的年代,仿佛都在向人們昭示那個年代所發生的動人故事。北宋時候,有一個叫鄭淮的人與兩位兄弟遷到浦江,人稱“浦陽三
鄭”。鄭淮的孫子鄭綺就是十五世同居的倡導者和開創人,人稱“同居第一世祖”。鄭綺善讀書,他肩負著振興家業的重任,開始以“孝義”為宗旨治理家政。鄭氏家族在明朝初年,步入鼎峰。此時,它已是“闔族殆千餘指”,家族規模宏大,組織嚴密,為世人矚目而譽播八方。其不少族人參與了朱元璋王朝各項政策的制定,而朱元璋出於治國的需要,也借鑑鄭氏家族的治家實踐,以便有效地控制政局。
鄭氏宗祠全祠下門向西,面向白麟溪,門額“鄭氏宗祠”匾。鄭氏宗祠擴建於元初,占地六千六百平方米,迄今已有六百五十餘年歷史。後來經過明清時期數次擴建,雖有破壞,但基本格局尚存,端莊肅穆,古樸
厚重,入門後,右側有一石碑,上書“白麟溪”,是元丞相脫脫所書,左邊是一排蒼勁古柏,據傳是寧濂親手所植;旁邊的水池稱“潔牲池”,裡面有兩中小池,形成一個“品”字。一行古柏,一個品字,寓意“一品當朝”。整個鄭氏宗祠可分為五進。前為師儉廳,次為中庭,三為有序堂,四為孝友堂即拜廳,王為寢室,正位供奉同居列祖神位。拜廳正懸“孝友堂”匾,左懸“會善鍾”,右有“聽訓鼓”。這兒的鐘鼓在當時是很有講究的。“會膳鍾”每天早上敲二十四下,全族人員同時起床;接著敲四下,同時梳洗;再敲八下,男女分成兩隊,到“師儉廳”來聽家長訓話。敲“聽訓鼓”即表示家長開始訓話。全祠共有屋六十四間二弄,祠內元、明名人碑刻、匾額、楹聯達三十多塊(對)。“敕旌孝義宗祠”原為明進士張奕槐題;“孝義家”三個大字巨匾是明太祖朱元璋親書;“師儉”為翰林周伯溫書……鄭氏義門把大同理想追示融在家儀中,把有序、師儉列為治家的兩大支柱。因為序能解決人與人之間的關係,“有序則不亂,不亂則安”;儉能解決人與欲的關係,“師儉則無欲,無欲則廉”。
鄭宅鎮的街道上依然露出絲絲古風,在白麟溪上橫跨著十座石橋,就是“江南第一家”有名的自然景觀十橋九閘。橋建於明代,幾經修造,每座橋設以水閘,便於人們洗濯。白麟溪水源於風景秀麗的玄麓山,溪水清流蕩漾,兩岸柳絲飄然,景色絢麗宜人。過橋可見一碑亭,即坐落於白麟溪南岸、建於清進乾隆二十三年(1758)的九世同居碑亭,上面刻有元代翰林學士承旨祿帖木耳手書的“一門尚義、九世同居”八個大字,示以千誡後世。
江南第一家
地理概況
位於浙江省浦江縣鄭宅鎮,占地約六千六百平方米
文字概述
全國重點文物保護單位“江南第一家”又稱鄭氏義門,位於浙江省浦江縣鄭宅鎮,是飲譽中外的承夏古代家族文化的重要遺址。居住於此的鄭氏家族,以孝義治家名冠天下。自南宋建炎年間始,歷宋、元、明三朝,十五世同居共食達三百六十餘年,鼎盛時有三千多人同吃一鍋飯。其孝義家風多次受到朝廷旌表,洪武十八年(1385年),明太祖朱元璋親賜“江南第一家”。鄭宅至今尚存有江南第一家鄭氏宗祠等一批重要文物群落,有遺址二十餘處,鄭氏家祠為當年族人同居的活動中心,始建於元初,占地約六千六百平方米,結構宏敞,風格古樸,令人驚奇的是祠內鳥雀不居,蜘蛛不留,蚊蠅無跡,夏日清涼無比。宗祠正廳高懸著許多歷代名人題匾和聯語,具有很高的藝術價值和文物價值。前廳及拜廳天井內有宋濂手植的古柏,枝幹虬勁,上薄雲天,似在向遊人默默訴說六百多年的歷史滄桑。宗祠周邊又有孝感泉,九世同居碑亭、東明書院、老佛社、建文井等古蹟,內容豐富,蔚成群觀。江南第一家景區還有不少風景名勝,蜿蜒曲折的白麟溪穿鎮而過,上有“十橋九閘”。玄麓山上有飲鶴川、蕊珠岩、飛雨洞等玄麓八景及元代摩崖石刻。江南第一家以其融古代建築,風景名勝,民俗傳統、儒家文化為一體的獨特品位,吸引著無數的中外遊客。
景觀名稱
宗祠 孝感泉,九世同居碑亭、東明書院、老佛社 十橋九閘 飲鶴川、蕊珠岩、飛雨洞 玄麓八景 元代摩崖石刻
景區特色
江南第一家以其融古代建築,風景名勝,民俗傳統、儒家文化為一體的獨特品位。。。。。

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