簡介
遮婁其王朝(梵文:cālukya ಚಾಲುಕ್ಯ)是遮婁其人於6世紀~11世紀在印度中部和南部建立的王朝。實際上有兩個遮婁其人國家，即西遮婁其和東遮婁其。
歷史
西遮婁其王朝
在8世紀，由於新興的拉施特拉庫塔王朝的壓力，遮婁其王國一度崩潰。750年，拉施特拉庫塔王朝推翻了西遮婁其王朝。
在拉施特拉庫塔王朝於10世紀中葉衰落之後，西遮婁其人在970年~975年間重新崛起。原遮婁其王室的後代台拉巴一世重建王國，將首都移至卡利安尼（今孟買附近）。在11世紀，西遮婁其王國與南印度另一個主要大國朱羅國不斷發生戰爭。西遮婁其王朝在12世紀開始衰落，最終在1190年~1200年間被臨近的霍沙拉斯王朝征服。東遮婁其王朝
東遮婁其王朝統治著一個位於今安得拉邦東部的小王國，其存在時間大約在615年~1070年。這個王朝實際上是西遮婁其王朝的一個分支。約615年，西遮婁其人的統治者補羅稽舍二世征服了整個安得拉邦地區，他任命自己的一個弟弟拘闍·毗濕奴跋達拿為該地的統治者。拘闍·毗濕奴跋達拿的後代建成了一個獨立的東遮婁其國家。約1070年，東遮婁其王國與朱羅國合併，形成了一個新的王朝：遮婁其-朱羅王朝。
文化
遮婁其人與其他拉其普特人一樣是虔誠的印度教信奉者。但該王朝的君主們對佛教和耆那教採取寬容態度，允許其在自己的領土內傳播。遮婁其王朝以它的宗教建築而聞名。遮婁其諸王在各地修建了大量令人印象深刻的印度教神廟和石窟。這些神廟建築中最著名的有艾霍萊（Aihole）的廟宇群，該廟宇群包括125座以上的神廟，它們密集分布在馬拉布拉巴珀河岸邊一塊500×500米的區域內。艾霍萊的神廟主要屬於印度教，然而至少有一座（梅古蒂神廟）是屬於耆那教的。就是在梅古蒂神廟裡，考古學家發現了描述補羅稽舍二世的輝煌統治的銘文。在都城巴達米也有許多宏偉的廟宇，通過銘文得知它們是在國王吉祥主在位的第12年（約608年）時修建的。帕塔達卡爾遺蹟群是另一處遮婁其人的傑作，銘文指出這些神廟是在超日王二世時期修建的，目的是紀念這位君主攻占了跋羅婆人的首都建志城。
早期遮婁其諸王主要是毗濕奴派，他們似乎以毗濕奴的野豬化身為王室的族徽。但同時濕婆等大神也受到廣泛崇拜，在艾霍萊神廟群中發現了最早的難近母神廟之一。
遮婁其王朝統治時間最長的君主超日王六世是克什米爾大詩人比爾訶那的庇護者。比爾訶那寫了一部18章長的長詩《遮婁其王朝史》（Vikramankadevacharita）來為他歌功頌德，詩中保留了一些關於遮婁其王朝的史料。
歷代君主
西遮婁其補羅稽舍一世（543－566）稱鎧王一世（566－597）吉祥主王（597－609）補羅稽舍二世（609－642）超日王一世（655－680）律日王（680－696）勝日王（696－733）超日王二世（733－746）稱鎧王二世（746－757）
後遮婁其逮羅一世（973－997）娑底耶室羅耶（997－1008）超日王五世（1008－1015）闍耶僧訶二世（1015－1042）娑密室伐羅一世（1042－1068）Somesvara I娑密室伐羅二世（1068－1076）超日王六世（1076－1127）娑密室伐羅三世（1127－1138）闍迦得卡摩羅一世（1138－1151）Jagadhekamalla II逮羅二世（1151－1156）闍迦得卡摩羅二世（1163－1183）娑密室伐羅四世（1184－1200）
東遮婁其拘闍·毗濕奴伐彈那（624－641 C.E.）闍耶僧訶一世（641－673 C.E.）因陀羅·婆多羅迦（673 C.E.）Indra Bhattaraka毗濕奴伐彈那二世（673－682 C.E.）優婆羅闍（682－706 C.E.）Yuvaraja闍耶僧訶二世（706－718 C.E.）毗濕奴伐彈那三世（719－755 C.E.）勝日王一世（755－772 C.E.）毗濕奴伐彈那四世（772－808 C.E.）勝日王二世（808－847 C.E.）毗濕奴伐彈那五世（847－849 C.E.）勝日王三世（848－892 C.E.）遮婁其毗摩一世（892－921 C.E.）勝日王四世（921 C.E.）Amma I （921－927 C.E.）超日王二世（927－928 C.E.）優陀摩羅二世（928－935 C.E.）Yuddamalla II遮婁其毗摩二世（935－947 C.E.）Amma II （947－970 C.E.）檀那摩婆（970－973 C.E.）闍多·朱陀·毗摩（973－1000 C.E.）性力鎧一世（1000－1011 C.E.）毗摩羅阿迭多（1011－1018 C.E.）羅闍羅闍·那爛陀羅（1018－1061 C.E.）性力鎧二世勝日王七世（1063－1068 C.E.，1072－1075 C.E.）
