達祖村

達祖村又叫“大嘴村”，村子一部分圍著湖邊的圓弧而居，一部分圍繞在經堂山腳下面居住。 經濟發展 達祖村相對於瀘沽湖其他周邊地區來說旅遊業還沒發展起來，但因為地理環境和風景優勢，達祖的潛力巨大。

自然資源
美國學者洛克曾這樣讚美瀘沽湖“無法想像還有比這更美的環境，深藍色湖水清澈得像水晶一樣透明，在長有森林的山腳下，尤其是在樹蔭之下水由深藍變為紫色。湖的周圍都是長有森林的山。山的各邊形成深谷，谷里的小溪流入湖裡。這裡的一片安靜和平氣氛的確太美妙了。小島像船隻一樣平靜地浮在海上，一切都是寧靜的。真是一個適合神仙居住的地方！”達祖村就位於這美麗的瀘沽湖畔，瀘沽湖在川滇交界處，而達祖村就位於四川雲南交界的地方，瀘沽湖四川段的最後一個村，毗鄰雲南的小落水村，這樣的地理位置對於遊玩線路來講，是比較方便的，達祖村往東走是情人灘、女神灣、瀘沽湖鎮、草海，往西走就是，楊二車娜姆家，小落水，尼賽情人樹，里格，背後獅子山脈環繞，隔湖相望的是大落水。達祖村又叫“大嘴村”，村子一部分圍著湖邊的圓弧而居，一部分圍繞在經堂山腳下面居住。
歷史沿革

達祖村村屬於一個大村，村民大多都是納西族，據說是麗江木府士兵後裔，因當時戰亂木府解體後再沒回麗江（在洛克的《中國古西南納西王國》中有詳細記載），以前這裡雖處鹽源左所土司屬地的包圍之中，可是卻屬木里活佛轄區，被稱作木里的一塊“飛地”，約在1957年為了便於管理，鹽源和木里共同協商，把在鹽源境內木里所管轄的“達祖村”和木里境內鹽源所管轄的“後所”互換，從此達祖村就屬鹽源縣所管轄。
民俗文化
達祖村居住著800多人，這裡的人們淳樸，善良，他們都信仰藏傳佛教和東巴教，兩教並存和諧共處，村中隨處可見村民自己修的瑪尼堆白塔，很多傳統的習俗至今保留，每到節日他們都會隆重的舉行各種儀式，其中大年初

三的祭祖祭天和初九的“起始”節最為隆重，在這裡沒有太多的遊客，村中家家戶戶種地，養牲口，走在迷宮般的小路中，不時聽到幾聲雞鳴狗叫，路遇牧羊人憨厚的微笑，田間農作的婦女不時傳來優美的歌聲，打魚的大叔一葉輕舟輕快的滑過湖面，仿佛置身於世外桃源，那裡的人們有條不紊的過著日出而作日落而息的生活，這裡的一切是那么寧靜，時間會在達祖放慢腳步，輕輕地，靜靜地，慢慢地走過。

經濟發展
達祖村相對於瀘沽湖其他周邊地區來說旅遊業還沒發展起來，但因為地理環境和風景優勢，達祖的潛力巨大。現主要靠家庭主要勞動力外出務工養家餬口，那裡的人們善於學習，精通木工，砌石等技術。
教育狀況

達祖村以前的老人都學的是趕馬，田間勞作，狩獵等，接受教育較少，只有少數部分人上過一二年級，然而他們有自己的信仰，接受宗教的約束與教育，村民素質良好，自2004年台灣李南陽先生率領他的團隊，組織扶貧辦學，前期對村民進行掃盲教育，教育他們保護環境，接受新知識，為村中及周邊的小孩提供良好的教育環境，從最開始的只有個學前班到現達祖國小也辦到完小，學生從學前班到六年級都可以在達祖國小就讀。

達祖村(19張)