道揆

語出:(1).準則；法度。《孟子·離婁上》：“上無道揆也，下無法守也。” 朱熹 集註：“道，義理也；揆，度也。道揆，謂以義理度量事物而制其宜。”《續資治通鑑·宋理宗嘉熙四年》：“秉國鈞者惟私情之徇，主道揆者惟法守之侵。” 清 黃宗羲 《子劉子行狀》：“退而列風紀六事以上。一曰建道揆。請復京師首善書院，崇祀 馮從吾 為瞽宗，昭聖明興道致治之意。復天下社學，選明德老成者為之師，聚里中彥士教之。” (2).制訂法規。 宋 岳珂 《桯史·陳了翁始末》：“ 瓘 比緣稟事，聞閤下之言，指尚書省為道揆之地， 瓘 謂閤下此言失矣。三省長官，宜守法而已，若夫道揆，天子三公之事，豈太宰之所得預乎？” (3).指制訂法規之機構。 宋 岳珂 《愧郯錄·給舍論駁》：“然 元祐 之初， 司馬文正 光 已嘗乞合三省，則是道揆雖一，職守仍分。至如合二府於一堂，列兩省於同局，則固不必為是區別，斯亦南渡簡易之制也。”

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道揆　
(1).準則；法度。《孟子·離婁上》：“上無道揆也，下無法守也。” 朱熹 集註：“道，義理也；揆，度也。道揆，謂以義理度量事物而制其宜。”《續資治通鑑·宋理宗嘉熙四年》：“秉國鈞者惟私情之徇，主道揆者惟法守之侵。” 清 黃宗羲 《子劉子行狀》：“退而列風紀六事以上。一曰建道揆。請復京師首善書院，崇祀 馮從吾 為瞽宗，昭聖明興道致治之意。復天下社學，選明德老成者為之師，聚里中彥士教之。”
(2).制訂法規。 宋 岳珂 《桯史·陳了翁始末》：“ 瓘 比緣稟事，聞閤下之言，指尚書省為道揆之地， 瓘 謂閤下此言失矣。三省長官，宜守法而已，若夫道揆，天子三公之事，豈太宰之所得預乎？”
(3).指制訂法規之機構。 宋 岳珂 《愧郯錄·給舍論駁》：“然 元祐 之初， 司馬文正 光 已嘗乞合三省，則是道揆雖一，職守仍分。至如合二府於一堂，列兩省於同局，則固不必為是區別，斯亦南渡簡易之制也。”